发布会后的第三天，五一劳动节，聂老又把我叫到出版社。
这次不在会议室，而是在他私人办公室。房间不大，但整洁雅致，靠墙的书架上摆满了各种书籍和奖杯。桌上摊着几份文件，还有一本装帧精美的香港出版物。聂老的神情比以往更加严肃，甚至有些凝重。
“浩彣，坐。”他示意我坐下，把那份香港出版物推到我面前。
是香港三联书店最新一期的《读书》杂志，封面赫然印着《明朝那些事儿》第六册《长河入海》的封面，配着醒目的标题：“大陆历史奇书，香江引颈期盼”。副标题是：“十五岁作家田浩彣完结明朝巨着，海外出版引关注”。
我翻开杂志，里面有一整版的专题报道，详细介绍了《明朝那些事儿》系列在大陆的火爆现象——销量突破五百万册、读者年龄跨度极大、被众多学校推荐等。
文章对作者“口四文三”（田浩彣）的身份进行了种种猜测和挖掘，提到他“年仅十五岁”、“同时经营文化公司”、“据传还涉足音乐创作”等。
文章最后写道：“据悉，香港三联书店已与人民文学出版社接触，有意引进该系列图书在港澳及海外发行。而更引人注目的是，这位天才少年作家，据传正在构思一部全新题材的作品，风格将与《明朝》迥异……”
“看到问题了？”聂老问，手指在杂志上敲了敲。
我放下杂志：“香港出版社想引进《明朝》？”
“不只是引进那么简单。”聂老摘下眼镜，揉了揉眉心，显出几分疲惫，“浩彣，你要明白，《鬼吹灯》这种题材——盗墓、探险、灵异元素，还有那些民间神秘传说——在大陆目前的出版环境下……很敏感。”
他顿了顿，似乎在斟酌措辞，每个字都说得很慢：“审查部门会怎么看？会不会被归为‘封建迷信’？‘盗墓’这个主题本身就有政策风险。就算能出版，要经过多少轮的修改、删减？最后可能面目全非，失去原汁原味。”
我沉默了。这些问题，我不是没想过。前世《鬼吹灯》的出版就历经波折，这一世虽然时代背景稍有不同，但大环境不会变。
“但香港不一样。”聂老话锋一转，重新戴上眼镜，目光变得锐利，“香港三联书店是香港最具影响力的出版机构之一，对这类题材的接受度更高，出版尺度更宽松。他们可以做更完整的版本，甚至……”他看着我，“可以做大陆做不了的设计、营销和推广。繁体字版在港澳台、东南亚、乃至欧美华语市场，都有很大的空间。”
办公室安静下来。窗外传来出版社院子里编辑们加班讨论稿件的隐约声音，还有自行车铃铛的叮当声。
“聂老师的意思是，”我缓缓开口，“《鬼吹灯》走香港出版，大陆同步引进的路线？由三联做全球繁体字发行，大陆这边以‘引进版’的形式出版？”
“这是目前最可行的方案。”聂老点头，从抽屉里拿出一份文件，“三联那边发来了初步合作意向。他们很有诚意，版税比例给得很公道，甚至比大陆的标准还高两个百分点。而且承诺会投入资源做海外宣传，包括参加香港书展、东南亚华文书市、在海外华文媒体上做推广。”
他顿了顿，语气加重：“更重要的是，他们愿意提前支付一笔可观的预付金——五十万港币。这对你新公司的现金流会有帮助。”
我接过文件，快速浏览。条件确实优厚，预付金数字也很有吸引力。但我知道，天下没有免费的午餐。
“但是，”聂老话锋又一转，身体前倾，“这事有个关键——你需要亲自去一趟香港，和三联的负责人面谈。一方面是表示诚意，另一方面，有些创作理念，特别是《鬼吹灯》这种新题材的核心价值，需要当面沟通，让对方理解这不仅仅是一个猎奇的盗墓故事。”
“下周三。”聂老看了看桌上的日历，“三联的副总编辑李泽明先生在香港。他是这方面的专家，做过很多畅销书的海外推广，对市场嗅觉敏锐。如果你同意，我安排你们见面。”
“我需要准备什么？”我问。
“两样东西。”聂老伸出两根手指，表情严肃，“第一，《鬼吹灯》至少前三章完整的稿子。要能展现你的文字功力、故事节奏和核心吸引力。第二，一个清晰的故事蓝图——这个系列打算写多长？核心卖点是什么？目标读者是谁？最重要的是……”
他顿了顿，目光直视我的眼睛：“你要能说清楚，《鬼吹灯》不只是猎奇的盗墓故事。它有什么更深层的价值？有什么文化内涵？凭什么能吸引读者，甚至走向海外？”
我明白了。这不是简单的卖版权，这是一场关于创作理念的“答辩”。对方不仅要看故事好不好看，还要看有没有深度，有没有商业潜力，有没有文化价值。
“我什么时候出发？”
“下周二。”聂老说，“我给你订机票和酒店。高军能陪你去吗？有个自己人方便些。”
“应该可以。”我想了想，“正好‘共荣音乐’那边也有事要处理，周生一直想跟我当面聊聊后续合作。可以一并安排。”
“那就这么定了。”聂老拍板，但神色依然郑重，“记住，浩彣，这次去香港，不仅仅是谈一本书的版权。这是你打开海外出版市场的第一步。走好了，未来的路会宽很多。但也要做好心理准备，对方是专业人士，问题会很尖锐。”
“我明白，谢谢聂老师。”
离开出版社，我没有回公司，而是去了一个地方——国家图书馆。
我需要查一些资料，一些在普通书店查不到的资料。关于盗墓的历史记载，关于古代墓葬制度，关于那些散落在正史边缘的奇闻异录，关于风水学的源流，关于民间手艺人的传承……
更重要的是，我需要理清一个核心问题：《鬼吹灯》到底想表达什么？
仅仅是刺激的探险吗？仅仅是神秘的文化猎奇吗？仅仅是满足读者对未知的好奇吗？
不。
坐在图书馆阅览室里，我翻开一本厚厚的《中国古代墓葬制度研究》。阳光透过高大的窗户洒进来，在书页上投下斑驳的光影，灰尘在光柱中缓缓飞舞。
笔在笔记本上快速移动：
【核心价值梳理】
1. 文化寻根与历史层累
通过探险，揭开被遗忘的历史文化层。每个古墓都是一个时空胶囊，保存着特定时代的技术、艺术、思想、生活方式。
展现中国文化的多元性和丰富性——不同朝代、不同地域、不同民族的墓葬文化差异。
2. 人性考验与道德困境
在极端环境（古墓、秘境）中，人性的善恶抉择。面对财富、秘密、危险时，人的选择揭示其本质。
盗墓本身是违法行为，但主角团有自己的底线——“摸金校尉”的规矩：不破坏文物、不留死地、取财有度。探讨在灰色地带如何保持人性。
3. 古代智慧与现代解读
展现古代工匠的智慧、机关术、建筑学、风水学中的科学内核。用现代知识解释古代秘术，将神秘现象合理化。
强调知识的力量——主角的成功不仅靠勇气和运气，更靠对历史、地理、民俗的深厚知识储备。
4. 敬畏之心与平衡之道
对历史、对自然、对未知的敬畏。反对纯粹的物质掠夺和破坏。
探讨人与历史的关系——我们是历史的继承者还是掠夺者？如何与过去对话？
5. 时代印记与社会变迁
故事背景放在八十年代末九十年代初，改革开放初期。通过主角的经历，折射社会转型期的阵痛与希望。
主角胡八一是退伍军人，王凯旋是插队知青——两个被时代洪流冲击的普通人，在探险中重新找到自我价值和人生方向。
写到第五条时，我停下了笔。
八十年代末九十年代初……那是我亲身经历过的时代。虽然那时我还小，但那些记忆碎片还在——乡镇企业的兴起，打工潮的开始，港台文化的涌入，新旧价值观的碰撞，理想主义的余晖与现实主义的崛起……
如果把《鬼吹灯》的故事放在那个时代背景下呢？
主角胡八一，退伍军人，经历过战争，见过生死，在和平年代找不到自己的位置，迷茫而坚韧。
王凯旋，绰号“胖子”，插队知青，回城后格格不入，用幽默和豁达掩饰内心的失落。
他们去盗墓，最初可能是为了钱，为了生存。但在探险的过程中，逐渐发现了比金钱更重要的东西——历史的真相，文化的价值，伙伴的情谊，以及作为一个人的底线。
这样，故事就有了深度。不仅仅是“去哪里盗墓”、“遇到什么危险”，更是“为什么盗墓”、“盗墓之后他们变成了什么人”、“那段历史对我们今天意味着什么”。
我合上笔记本，心里有了底。
接下来的几天，我进入了疯狂的工作状态。但这次，我有意识地进行了“时间管理”。
我在办公室的白板上画了一张日程表：
【每日安排（五一假期期间）】
7:00-8:00：晨练、声乐基础练习（气息、放松）
8:30-12:00：处理公司紧急事务、与高军开会
14:00-18:00：写作《鬼吹灯》稿子（核心工作时间）
19:00-20:00：舞蹈训练（因筹备出差，暂停高强度课，改为基本功维持）
20:30-22:00：继续写作或查阅资料
22:30：休息
我告诉高军：“这几天除非有紧急情况，否则不要打扰我下午的写作时间。‘共荣’那边的事，你先处理，重大决策我们再沟通。”
“明白。”高军点头，“小田总，你也注意休息，别熬太狠。”
白天在公司处理“星海”和“共荣音乐”的事务，晚上埋头写《鬼吹灯》的稿子。前三章，五万多字，我写得很快——那些情节已经在脑海中演练过无数遍了，人物也早已活在心里。
胡八一在昆仑山当工程兵时遇到的诡异事件，那场雪崩，那些神秘的壁画……
退伍回北京后的迷茫与挣扎，住在筒子楼里，看着窗外的城市变迁……
与王凯旋重逢，两个失意者的相互取暖，决定去内蒙寻找关东军地下要塞……
在野人沟第一次下墓的惊险经历，遭遇红犼，发现关东军遗留的物资和秘密……
那些对风水的解释，对历史的考证，对民间传说的引用……
我写得很投入，常常一抬头，天已经黑了，脖子僵硬，手指发麻。但心里是充实的，像在挖掘一个宝藏，每写一段，就离那个完整的世界更近一步。
高军来看过我几次，每次都摇头：“小田总，你这样熬，身体受不了。要不要把舞蹈课停了？反正要去香港一周。”
我想了想：“舞蹈课暂停吧，跟赵老师说一声，等我回来补。但声乐练习不能停，林教授说现在是巩固期，一天都不能断。”
“好。”
趁着五一假期，陈健添真的安排了红星的老哥们聚会。在簋街一家老字号涮肉店，郑钧、许巍、田震都来了。还有几个我没见过的音乐人，都是京城摇滚圈的老炮儿，名字如雷贯耳。
店里人声鼎沸，热气腾腾。铜锅里的汤底翻滚，羊肉鲜嫩，白菜清甜，麻酱香浓。
“浩彣！听说你在学唱歌？”郑钧一见面就搂住我的肩膀，他瘦了些，但精神很好，“可以啊！什么时候去美国开演唱会？我给你暖场！咱们也去麦迪逊广场花园转转！”
许巍话少，只是递给我一瓶北冰洋：“这个当酒，意思意思。”他声音温和，眼神清澈。
大师姐田震直接往我碗里夹肉：“多吃点，看你瘦的。写书也不能不吃饭啊。听说你又要出新书了？这次写什么？”
陈健添举起杯：“来，咱们敬浩彣一杯！提前预祝生日快乐！虽然还有几天，但今天人齐。现在书也写完了，歌也写到美国去了。下一步是不是要征服世界了？”
大家都笑，玻璃杯碰在一起，叮当作响。
我举起酒杯，里面是半杯汽水：“敬大家。没有红星，没有各位哥哥姐姐的帮助、指点、包容，没有我的今天。是你们让我知道，音乐可以这么真，这么有力量。”
“这话见外了！”郑钧一饮而尽，“耗子，记住，不管走到哪，红星是你娘家。受了委屈，回来，哥给你撑腰。谁欺负你，告诉我，我写歌骂他！”
许巍微笑：“浩彣，做你自己想做的音乐，别管别人怎么说。真实的东西，总会有人懂，可能慢一点，但不会缺席。”
田震给我夹了块烧饼：“对，别着急。你还小，路长着呢。累了就歇歇，咱们不赶时间。”
那晚喝得不多，但话说得很多。聊音乐，聊创作，聊行业变迁，也聊各自的生活。
郑钧说他下一张专辑想做更实验的东西，“可能会赔钱，但老子乐意。钱赚够了，该做点自己想做的了。”
许巍在准备新歌，歌词写得很痛苦，“每一句都要从心里抠出来，不能骗自己。”
田震在筹备全国巡演，“三十多岁了，再不疯就老了。想好好唱几年，给
这次不在会议室，而是在他私人办公室。房间不大，但整洁雅致，靠墙的书架上摆满了各种书籍和奖杯。桌上摊着几份文件，还有一本装帧精美的香港出版物。聂老的神情比以往更加严肃，甚至有些凝重。
“浩彣，坐。”他示意我坐下，把那份香港出版物推到我面前。
是香港三联书店最新一期的《读书》杂志，封面赫然印着《明朝那些事儿》第六册《长河入海》的封面，配着醒目的标题：“大陆历史奇书，香江引颈期盼”。副标题是：“十五岁作家田浩彣完结明朝巨着，海外出版引关注”。
我翻开杂志，里面有一整版的专题报道，详细介绍了《明朝那些事儿》系列在大陆的火爆现象——销量突破五百万册、读者年龄跨度极大、被众多学校推荐等。
文章对作者“口四文三”（田浩彣）的身份进行了种种猜测和挖掘，提到他“年仅十五岁”、“同时经营文化公司”、“据传还涉足音乐创作”等。
文章最后写道：“据悉，香港三联书店已与人民文学出版社接触，有意引进该系列图书在港澳及海外发行。而更引人注目的是，这位天才少年作家，据传正在构思一部全新题材的作品，风格将与《明朝》迥异……”
“看到问题了？”聂老问，手指在杂志上敲了敲。
我放下杂志：“香港出版社想引进《明朝》？”
“不只是引进那么简单。”聂老摘下眼镜，揉了揉眉心，显出几分疲惫，“浩彣，你要明白，《鬼吹灯》这种题材——盗墓、探险、灵异元素，还有那些民间神秘传说——在大陆目前的出版环境下……很敏感。”
他顿了顿，似乎在斟酌措辞，每个字都说得很慢：“审查部门会怎么看？会不会被归为‘封建迷信’？‘盗墓’这个主题本身就有政策风险。就算能出版，要经过多少轮的修改、删减？最后可能面目全非，失去原汁原味。”
我沉默了。这些问题，我不是没想过。前世《鬼吹灯》的出版就历经波折，这一世虽然时代背景稍有不同，但大环境不会变。
“但香港不一样。”聂老话锋一转，重新戴上眼镜，目光变得锐利，“香港三联书店是香港最具影响力的出版机构之一，对这类题材的接受度更高，出版尺度更宽松。他们可以做更完整的版本，甚至……”他看着我，“可以做大陆做不了的设计、营销和推广。繁体字版在港澳台、东南亚、乃至欧美华语市场，都有很大的空间。”
办公室安静下来。窗外传来出版社院子里编辑们加班讨论稿件的隐约声音，还有自行车铃铛的叮当声。
“聂老师的意思是，”我缓缓开口，“《鬼吹灯》走香港出版，大陆同步引进的路线？由三联做全球繁体字发行，大陆这边以‘引进版’的形式出版？”
“这是目前最可行的方案。”聂老点头，从抽屉里拿出一份文件，“三联那边发来了初步合作意向。他们很有诚意，版税比例给得很公道，甚至比大陆的标准还高两个百分点。而且承诺会投入资源做海外宣传，包括参加香港书展、东南亚华文书市、在海外华文媒体上做推广。”
他顿了顿，语气加重：“更重要的是，他们愿意提前支付一笔可观的预付金——五十万港币。这对你新公司的现金流会有帮助。”
我接过文件，快速浏览。条件确实优厚，预付金数字也很有吸引力。但我知道，天下没有免费的午餐。
“但是，”聂老话锋又一转，身体前倾，“这事有个关键——你需要亲自去一趟香港，和三联的负责人面谈。一方面是表示诚意，另一方面，有些创作理念，特别是《鬼吹灯》这种新题材的核心价值，需要当面沟通，让对方理解这不仅仅是一个猎奇的盗墓故事。”
“下周三。”聂老看了看桌上的日历，“三联的副总编辑李泽明先生在香港。他是这方面的专家，做过很多畅销书的海外推广，对市场嗅觉敏锐。如果你同意，我安排你们见面。”
“我需要准备什么？”我问。
“两样东西。”聂老伸出两根手指，表情严肃，“第一，《鬼吹灯》至少前三章完整的稿子。要能展现你的文字功力、故事节奏和核心吸引力。第二，一个清晰的故事蓝图——这个系列打算写多长？核心卖点是什么？目标读者是谁？最重要的是……”
他顿了顿，目光直视我的眼睛：“你要能说清楚，《鬼吹灯》不只是猎奇的盗墓故事。它有什么更深层的价值？有什么文化内涵？凭什么能吸引读者，甚至走向海外？”
我明白了。这不是简单的卖版权，这是一场关于创作理念的“答辩”。对方不仅要看故事好不好看，还要看有没有深度，有没有商业潜力，有没有文化价值。
“我什么时候出发？”
“下周二。”聂老说，“我给你订机票和酒店。高军能陪你去吗？有个自己人方便些。”
“应该可以。”我想了想，“正好‘共荣音乐’那边也有事要处理，周生一直想跟我当面聊聊后续合作。可以一并安排。”
“那就这么定了。”聂老拍板，但神色依然郑重，“记住，浩彣，这次去香港，不仅仅是谈一本书的版权。这是你打开海外出版市场的第一步。走好了，未来的路会宽很多。但也要做好心理准备，对方是专业人士，问题会很尖锐。”
“我明白，谢谢聂老师。”
离开出版社，我没有回公司，而是去了一个地方——国家图书馆。
我需要查一些资料，一些在普通书店查不到的资料。关于盗墓的历史记载，关于古代墓葬制度，关于那些散落在正史边缘的奇闻异录，关于风水学的源流，关于民间手艺人的传承……
更重要的是，我需要理清一个核心问题：《鬼吹灯》到底想表达什么？
仅仅是刺激的探险吗？仅仅是神秘的文化猎奇吗？仅仅是满足读者对未知的好奇吗？
不。
坐在图书馆阅览室里，我翻开一本厚厚的《中国古代墓葬制度研究》。阳光透过高大的窗户洒进来，在书页上投下斑驳的光影，灰尘在光柱中缓缓飞舞。
笔在笔记本上快速移动：
【核心价值梳理】
1. 文化寻根与历史层累
通过探险，揭开被遗忘的历史文化层。每个古墓都是一个时空胶囊，保存着特定时代的技术、艺术、思想、生活方式。
展现中国文化的多元性和丰富性——不同朝代、不同地域、不同民族的墓葬文化差异。
2. 人性考验与道德困境
在极端环境（古墓、秘境）中，人性的善恶抉择。面对财富、秘密、危险时，人的选择揭示其本质。
盗墓本身是违法行为，但主角团有自己的底线——“摸金校尉”的规矩：不破坏文物、不留死地、取财有度。探讨在灰色地带如何保持人性。
3. 古代智慧与现代解读
展现古代工匠的智慧、机关术、建筑学、风水学中的科学内核。用现代知识解释古代秘术，将神秘现象合理化。
强调知识的力量——主角的成功不仅靠勇气和运气，更靠对历史、地理、民俗的深厚知识储备。
4. 敬畏之心与平衡之道
对历史、对自然、对未知的敬畏。反对纯粹的物质掠夺和破坏。
探讨人与历史的关系——我们是历史的继承者还是掠夺者？如何与过去对话？
5. 时代印记与社会变迁
故事背景放在八十年代末九十年代初，改革开放初期。通过主角的经历，折射社会转型期的阵痛与希望。
主角胡八一是退伍军人，王凯旋是插队知青——两个被时代洪流冲击的普通人，在探险中重新找到自我价值和人生方向。
写到第五条时，我停下了笔。
八十年代末九十年代初……那是我亲身经历过的时代。虽然那时我还小，但那些记忆碎片还在——乡镇企业的兴起，打工潮的开始，港台文化的涌入，新旧价值观的碰撞，理想主义的余晖与现实主义的崛起……
如果把《鬼吹灯》的故事放在那个时代背景下呢？
主角胡八一，退伍军人，经历过战争，见过生死，在和平年代找不到自己的位置，迷茫而坚韧。
王凯旋，绰号“胖子”，插队知青，回城后格格不入，用幽默和豁达掩饰内心的失落。
他们去盗墓，最初可能是为了钱，为了生存。但在探险的过程中，逐渐发现了比金钱更重要的东西——历史的真相，文化的价值，伙伴的情谊，以及作为一个人的底线。
这样，故事就有了深度。不仅仅是“去哪里盗墓”、“遇到什么危险”，更是“为什么盗墓”、“盗墓之后他们变成了什么人”、“那段历史对我们今天意味着什么”。
我合上笔记本，心里有了底。
接下来的几天，我进入了疯狂的工作状态。但这次，我有意识地进行了“时间管理”。
我在办公室的白板上画了一张日程表：
【每日安排（五一假期期间）】
7:00-8:00：晨练、声乐基础练习（气息、放松）
8:30-12:00：处理公司紧急事务、与高军开会
14:00-18:00：写作《鬼吹灯》稿子（核心工作时间）
19:00-20:00：舞蹈训练（因筹备出差，暂停高强度课，改为基本功维持）
20:30-22:00：继续写作或查阅资料
22:30：休息
我告诉高军：“这几天除非有紧急情况，否则不要打扰我下午的写作时间。‘共荣’那边的事，你先处理，重大决策我们再沟通。”
“明白。”高军点头，“小田总，你也注意休息，别熬太狠。”
白天在公司处理“星海”和“共荣音乐”的事务，晚上埋头写《鬼吹灯》的稿子。前三章，五万多字，我写得很快——那些情节已经在脑海中演练过无数遍了，人物也早已活在心里。
胡八一在昆仑山当工程兵时遇到的诡异事件，那场雪崩，那些神秘的壁画……
退伍回北京后的迷茫与挣扎，住在筒子楼里，看着窗外的城市变迁……
与王凯旋重逢，两个失意者的相互取暖，决定去内蒙寻找关东军地下要塞……
在野人沟第一次下墓的惊险经历，遭遇红犼，发现关东军遗留的物资和秘密……
那些对风水的解释，对历史的考证，对民间传说的引用……
我写得很投入，常常一抬头，天已经黑了，脖子僵硬，手指发麻。但心里是充实的，像在挖掘一个宝藏，每写一段，就离那个完整的世界更近一步。
高军来看过我几次，每次都摇头：“小田总，你这样熬，身体受不了。要不要把舞蹈课停了？反正要去香港一周。”
我想了想：“舞蹈课暂停吧，跟赵老师说一声，等我回来补。但声乐练习不能停，林教授说现在是巩固期，一天都不能断。”
“好。”
趁着五一假期，陈健添真的安排了红星的老哥们聚会。在簋街一家老字号涮肉店，郑钧、许巍、田震都来了。还有几个我没见过的音乐人，都是京城摇滚圈的老炮儿，名字如雷贯耳。
店里人声鼎沸，热气腾腾。铜锅里的汤底翻滚，羊肉鲜嫩，白菜清甜，麻酱香浓。
“浩彣！听说你在学唱歌？”郑钧一见面就搂住我的肩膀，他瘦了些，但精神很好，“可以啊！什么时候去美国开演唱会？我给你暖场！咱们也去麦迪逊广场花园转转！”
许巍话少，只是递给我一瓶北冰洋：“这个当酒，意思意思。”他声音温和，眼神清澈。
大师姐田震直接往我碗里夹肉：“多吃点，看你瘦的。写书也不能不吃饭啊。听说你又要出新书了？这次写什么？”
陈健添举起杯：“来，咱们敬浩彣一杯！提前预祝生日快乐！虽然还有几天，但今天人齐。现在书也写完了，歌也写到美国去了。下一步是不是要征服世界了？”
大家都笑，玻璃杯碰在一起，叮当作响。
我举起酒杯，里面是半杯汽水：“敬大家。没有红星，没有各位哥哥姐姐的帮助、指点、包容，没有我的今天。是你们让我知道，音乐可以这么真，这么有力量。”
“这话见外了！”郑钧一饮而尽，“耗子，记住，不管走到哪，红星是你娘家。受了委屈，回来，哥给你撑腰。谁欺负你，告诉我，我写歌骂他！”
许巍微笑：“浩彣，做你自己想做的音乐，别管别人怎么说。真实的东西，总会有人懂，可能慢一点，但不会缺席。”
田震给我夹了块烧饼：“对，别着急。你还小，路长着呢。累了就歇歇，咱们不赶时间。”
那晚喝得不多，但话说得很多。聊音乐，聊创作，聊行业变迁，也聊各自的生活。
郑钧说他下一张专辑想做更实验的东西，“可能会赔钱，但老子乐意。钱赚够了，该做点自己想做的了。”
许巍在准备新歌，歌词写得很痛苦，“每一句都要从心里抠出来，不能骗自己。”
田震在筹备全国巡演，“三十多岁了，再不疯就老了。想好好唱几年，给