粤若稽古，轩岐问道，《风论》名篇，奥理昭彰。盖风者，天地之使，变化无常，其为病也，状类纷纭，攸关寿殇。是以详加论列，示后人以津梁。
原夫风之始生，因于腠理之开，遇虚邪贼风之犯。或从外入，或自内生，其发也暴，其行也漫。客于皮肤，则腠理疏而洒淅恶风，传舍经络，致气血凝而疼痛难堪。且风性善行而数变，或为寒热，或为热中，或为寒中，其状不同，所由各异。
观夫五脏之风，各有殊征。肺风之状，多汗恶风，色皏然白，时咳短气；心风之候，亦多汗恶风，焦绝善怒，赤色形呈。肝风发时，善悲色微苍，嗌干善怒；脾风之至，多汗恶风，身体怠惰，色薄微黄。肾风之起，面痝然浮肿，脊痛不能正立，其色炲黑，行步艰难。
又有风邪客于六腑之俞，亦为病焉。肠胃之风，飧泄呕逆；首风之疾，头面多汗恶风，新沐则甚。漏风之状，多汗常不可单衣，食则汗出，甚则身汗喘息恶风。内风之发，热闷烦满，汗出憎风。疠风之苦，营卫热胕，其气不清，鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。
至于风之分类，名目繁多。有偏枯之风，半身不遂；有脑风之病，脑户痛而恶风。目风则眼寒泪出，肠风飧泄，泄风多汗。此皆风邪肆虐，致生诸疾，病状万端，不可胜数。
然而论治风之法，当审其源，辨其证。或祛风解表，或调畅营卫，或燮理阴阳，或扶正祛邪。谨察病机，各司其属，疏其血气，令其条达，而致和平。
嗟乎！《风论》之旨，至精至微。阐风邪为病之奥，启后世论治之基。吾侪医者，当潜心研习，遵古训而创新机，冀以仁术，拯苍生之疾，扬岐黄之辉。使风病有治，民无夭伤，共沐太和之化，永享康宁之期。
～～～～～～～
译：
《黄帝内经· 风论赋》
遥想上古，黄帝向岐伯请教医道，于是有了《风论》这一经典篇章，其中蕴含的深奥医理清晰明了。风，作为天地间的使者，变化没有固定规律，它引发疾病时，症状繁杂多样，与人们的健康和寿命密切相关。所以要详细论述，为后世之人指引治病的方向。
风最初产生，是由于人体的腠理张开，遇到了虚邪贼风的侵犯。风邪有的从外部侵入，有的由体内产生，发病迅速，传播范围广泛。当风邪停留在皮肤时，会使腠理疏松，人就会出现怕冷怕风的症状；如果风邪传至经络，会导致气血凝滞，使人疼痛难忍。而且风的特性是游走不定且变化迅速，由此引发的病症，有的是寒热之症，有的表现为热中，有的则是寒中，症状各不相同，病因也各有差异。
来看五脏之风，各自有独特的症状。肺风的症状，表现为多汗且怕风，面色呈现出浅白色，时常咳嗽并且气短；心风的症状，同样多汗怕风，心中烦躁，容易发怒，面色发红。肝风发作时，人容易悲伤，面色微微发青，咽喉干燥，情绪易怒；脾风到来时，人多汗怕风，身体困倦无力，面色略显淡黄。肾风发作时，面部肿大且浮肿，脊柱疼痛，无法正常站立，面色发黑，行走艰难。
此外，风邪侵犯六腑的腧穴，也会引发疾病。肠胃受风，会出现完谷不化的泄泻和呕吐等症状；首风这种疾病，头面部多汗且怕风，刚洗完头症状会更严重。漏风的症状，是多汗，不能单穿一件衣服，进食时会出汗，严重时全身出汗、喘息且怕风。内风发作时，会感到发热烦闷、心中满闷，出汗且怕风。疠风带来的痛苦，是营卫之气热盛腐坏，体内之气不清净，鼻柱损坏、面色衰败，皮肤出现溃疡。
至于风病的分类，名目众多。有偏枯之风，会导致半身不遂；有脑风之病，脑户部位疼痛且怕风。目风会使眼睛感到寒冷、流泪，肠风会引发完谷不化的泄泻，泄风则表现为多汗。这些都是风邪肆意妄为导致的各种疾病，病症形态万千，数不胜数。
然而治疗风病的方法，应当仔细审查病因，辨别症状。有的需要祛风解表，有的要调畅营卫之气，有的要调理阴阳，有的则要扶正祛邪。谨慎地审查疾病的机理，明确各自所属的类型，疏通人体的血气，使气血通畅，从而达到平和的状态。
唉！《风论》的主旨，极其精妙细微。它阐释了风邪致病的奥秘，为后世论治风病奠定了基础。我们这些学医之人，应当用心深入学习研究，遵循古代的医学教诲并开拓创新，希望凭借这仁爱的医术，拯救百姓的疾病，弘扬中医的光辉。让风病能够得到有效治疗，民众不会因风病早夭受伤，大家共同沐浴在太平祥和的氛围中，永远享受健康安宁的时光。
原夫风之始生，因于腠理之开，遇虚邪贼风之犯。或从外入，或自内生，其发也暴，其行也漫。客于皮肤，则腠理疏而洒淅恶风，传舍经络，致气血凝而疼痛难堪。且风性善行而数变，或为寒热，或为热中，或为寒中，其状不同，所由各异。
观夫五脏之风，各有殊征。肺风之状，多汗恶风，色皏然白，时咳短气；心风之候，亦多汗恶风，焦绝善怒，赤色形呈。肝风发时，善悲色微苍，嗌干善怒；脾风之至，多汗恶风，身体怠惰，色薄微黄。肾风之起，面痝然浮肿，脊痛不能正立，其色炲黑，行步艰难。
又有风邪客于六腑之俞，亦为病焉。肠胃之风，飧泄呕逆；首风之疾，头面多汗恶风，新沐则甚。漏风之状，多汗常不可单衣，食则汗出，甚则身汗喘息恶风。内风之发，热闷烦满，汗出憎风。疠风之苦，营卫热胕，其气不清，鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。
至于风之分类，名目繁多。有偏枯之风，半身不遂；有脑风之病，脑户痛而恶风。目风则眼寒泪出，肠风飧泄，泄风多汗。此皆风邪肆虐，致生诸疾，病状万端，不可胜数。
然而论治风之法，当审其源，辨其证。或祛风解表，或调畅营卫，或燮理阴阳，或扶正祛邪。谨察病机，各司其属，疏其血气，令其条达，而致和平。
嗟乎！《风论》之旨，至精至微。阐风邪为病之奥，启后世论治之基。吾侪医者，当潜心研习，遵古训而创新机，冀以仁术，拯苍生之疾，扬岐黄之辉。使风病有治，民无夭伤，共沐太和之化，永享康宁之期。
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译：
《黄帝内经· 风论赋》
遥想上古，黄帝向岐伯请教医道，于是有了《风论》这一经典篇章，其中蕴含的深奥医理清晰明了。风，作为天地间的使者，变化没有固定规律，它引发疾病时，症状繁杂多样，与人们的健康和寿命密切相关。所以要详细论述，为后世之人指引治病的方向。
风最初产生，是由于人体的腠理张开，遇到了虚邪贼风的侵犯。风邪有的从外部侵入，有的由体内产生，发病迅速，传播范围广泛。当风邪停留在皮肤时，会使腠理疏松，人就会出现怕冷怕风的症状；如果风邪传至经络，会导致气血凝滞，使人疼痛难忍。而且风的特性是游走不定且变化迅速，由此引发的病症，有的是寒热之症，有的表现为热中，有的则是寒中，症状各不相同，病因也各有差异。
来看五脏之风，各自有独特的症状。肺风的症状，表现为多汗且怕风，面色呈现出浅白色，时常咳嗽并且气短；心风的症状，同样多汗怕风，心中烦躁，容易发怒，面色发红。肝风发作时，人容易悲伤，面色微微发青，咽喉干燥，情绪易怒；脾风到来时，人多汗怕风，身体困倦无力，面色略显淡黄。肾风发作时，面部肿大且浮肿，脊柱疼痛，无法正常站立，面色发黑，行走艰难。
此外，风邪侵犯六腑的腧穴，也会引发疾病。肠胃受风，会出现完谷不化的泄泻和呕吐等症状；首风这种疾病，头面部多汗且怕风，刚洗完头症状会更严重。漏风的症状，是多汗，不能单穿一件衣服，进食时会出汗，严重时全身出汗、喘息且怕风。内风发作时，会感到发热烦闷、心中满闷，出汗且怕风。疠风带来的痛苦，是营卫之气热盛腐坏，体内之气不清净，鼻柱损坏、面色衰败，皮肤出现溃疡。
至于风病的分类，名目众多。有偏枯之风，会导致半身不遂；有脑风之病，脑户部位疼痛且怕风。目风会使眼睛感到寒冷、流泪，肠风会引发完谷不化的泄泻，泄风则表现为多汗。这些都是风邪肆意妄为导致的各种疾病，病症形态万千，数不胜数。
然而治疗风病的方法，应当仔细审查病因，辨别症状。有的需要祛风解表，有的要调畅营卫之气，有的要调理阴阳，有的则要扶正祛邪。谨慎地审查疾病的机理，明确各自所属的类型，疏通人体的血气，使气血通畅，从而达到平和的状态。
唉！《风论》的主旨，极其精妙细微。它阐释了风邪致病的奥秘，为后世论治风病奠定了基础。我们这些学医之人，应当用心深入学习研究，遵循古代的医学教诲并开拓创新，希望凭借这仁爱的医术，拯救百姓的疾病，弘扬中医的光辉。让风病能够得到有效治疗，民众不会因风病早夭受伤，大家共同沐浴在太平祥和的氛围中，永远享受健康安宁的时光。