在新平镇的丧葬上有很多习俗。
比如停尸、买水、进材等等。
所谓停尸，就是在将先人遗体抬至厅堂东边角落。
头朝外，脚朝内。
以前是要在遗体下面铺垫草席，上面用蚊帐掩盖。
现在的话，殡仪馆都有通电就可以用的冰棺，方便很多。
到了第二天或第三天，就是买水仪式。
八仙会选好时辰，提前勘好路线。
在买水时，孝子戴白色孝帽，身穿白色孝衣，手执纸扎的白杖。
后面跟着孙子辈，孙子辈穿红孝衣、戴红孝帽。
最后是男性的亲属跟在后面，组成长长地队伍。
队伍越长，则代表先人福泽深厚。
路越宽，则代表后人人生之路越宽越顺。
孝子要在两位扶灵师父和一位八仙的引导下，到河边买水。
两位扶灵师父要搀扶孝子，八仙手拿老实铁壶在前方带路。
一路上需敲锣打鼓奏丧乐。
到了买水地，由八仙到河边撒纸钱和掷钱币到河中，然后用铁壶盛一壶水。
而子孙后代则需双膝跪地，以示尊重。
这就是买水。
买回来的水由女性亲属在屋里接着，然后用来给先人擦拭身体之用。
寓意“清清白白的走”。
最后就是由儿媳给先人遗体穿鞋。
如果没有儿媳，就由其他女性晚辈来。
比如女儿、旁系的后代女性，以此类推。
而买水之后就是第三天或第四天的进材。
进材一般是在凌晨举行，因为要赶火葬场的头炉。
所谓进材就是将先人遗体，放至棺内。
旧时还是土葬时，用的是木棺。
现在基本都是火化，所以棺材也就用了三合板制作，方便燃烧。
进材之后便是由灵车打头，子孙二车在后，哀乐车在三，再后面就是亲属好友的车。
所有车一路跟随头车去火葬场进行火化。
而陈飞雪所说的那个冲撞了些东西的委托人，就是发生在进材的时候，和去火化的路上。
委托人姓陆，三十出头，是个没有我长得威武霸气的小伙。
他不是一个人来的，同时来的还有一个大学刚毕业几年的年轻人。
陆先生说，先人是他的姨外婆，七十多岁病逝。
而他身边的那个年轻人，就是姨外婆的孙子，姓于。
首先是于先生跟我说了他身上发生的事情。
他奶奶是在早上六点钟走的，但前天晚上老人家就把全家人都喊了回去。
其实所有人都清楚，老人家已经到了油尽灯枯的时候。
所以想着让自己的子孙都陪在身边。
于先生说，就在他奶奶去世当天凌晨两点，他奶奶下床了！
首先说明一下，他奶奶是糖尿病重症患者。
稍微懂一些医学常识的应该知道，糖尿病不可怕，可怕的是并发症。
而他奶奶早在三年前就并发症很重了，双腿肿得根本下不了床！
可在去世前几个小时，忽然自己就下了床！
全家人都知道这是老人家“回光返照”了。
于先生告诉我，他是奶奶带大的，最爱吃的就是奶奶做的清汤面。
他说他奶奶做的面和别人的不一样，是用猪油做的汤底。
而他奶奶下床也只是为了一件事，那就是亲自给他做这么一碗猪油汤面。
于先生的父亲懂一些这个，就叫于先生赶紧一个劲儿的说，奶奶做的面不好吃。
在民间的一些说法上，老人家回光返照是心里有执念。
不能让她完成这个执念，否则会立刻去世。
而于先生的父亲让于先生这样做，就是想尽量拖延老人家去世的时间。
于先生心领神会。
一会说猪油放少了，一会又说面没熟，一会又说面没味道。
反正就是各种不好吃，各种刁难自己的奶奶。
可最后于先生不忍心看见病重的奶奶为自己操劳。
于是在奶奶做了第三碗面的时候，奶奶问他“好吃吗”的时候，于先生含着泪吃了一口面之后没有再回答了。
最后早上六点，老人家闭上了眼……
于先生说到这里的时候，我就猜测到老人家心愿根本没了，不肯走。
果然，于先生说，在葬礼全部举行完之后的当天夜里。
他们一家人回到自己家。
在入睡时，听到厨房里传来一阵叮叮咣当???的器具碰撞声。
不止他听到，连于先生的父母都听得很清楚。
三人走出房门来到厨房，厨房里却很安静，什么都没有。
然后三人又回去睡觉。
但睡到一半，于先生猛地惊坐了起来。
原因是他隐隐约约听到了自己奶奶的声音。
“我大孙子说面不好吃……”
“我大孙子说面不好吃……”
“……”
于先生说，当时他奶奶一直在重复着这句话，厨房里也再次出现器具的声音。
就好像他奶奶真的在厨房里给他做面一样！
可这一次当于先生问父母时，他父母却说没听到。
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这就是说，只有于先生自己才能听到！
于先生说，他不害怕，他只是心里头难受。
因为他知道奶奶是因为自己才不肯走。
于是一晚上于先生的眼泪就没停过……
于先生平时和自己的哥哥比较熟，也就是陆先生。
然后就把这件事告诉了陆先生，而陆先生说他也遇到了一些事情。
接下来就是陆先生开始述说。
在丧礼流程走到进材的当天凌晨，陆先生说他看到有一只黑猫不断在姨外婆家的房屋上徘徊。
陆先生平日里喜欢看灵异小说和电影。
他听过所谓的“黑猫报丧”，和“黑猫过灵堂，惊扰逝者”的说法。
陆先生怕把这些说出来，是对姨外婆的不敬。
所以他当时没有说。
据陆先生所说，那只黑猫一直停留在灵堂上方的屋顶上。
直到棺材被装进了灵车后，就不知道跑到哪里去了。
而陆先生是姨外婆姐姐的外孙，作为旁支，陆先生其实不应该穿红孝衣戴红帽子的。
但由于他姨外婆的后人比较单薄，陆先生也就成了扶灵的孙子辈，跟着上了二车去送姨外婆最后一程。
就在去火化场的路上，陆先生在车里隐约听到猫叫。
让陆先生害怕的是，猫叫的声音一直到火化场才停止。
而陆先生也问过车里的其他人，可其他人都表示没有听到。
这件事原本陆先生没打算说出来。
直到于先生找自己说了那些事之后，陆先生这才发觉不对劲。
于是找了之前操办丧事的八仙，把这些说给了八仙。
八仙就告诉了自己的上司陈飞雪，陈飞雪就找了我。
听完他们的叙述之后，我认定就是他们家的先人不肯走。
只要完成先人的遗愿，把她镇走就解决了。
而陆先生，可能只是因为他体质比较特殊。
或者是那天他的火焰比较低，所以接收到了这些信号。
而至于所谓的“黑猫报丧”，和“黑猫过灵堂，惊扰逝者”的说法。
事实上并不是这样。
首先，“黑猫报丧”的说法并不对。
民间将猫这种动物规划为阴，特别是黑猫，属于阴之又阴。
这只是根据猫这种动物，夜晚比较活跃的习性和毛色来定义的。
实际上，猫是阳气很重的动物。
它与四神兽中的白虎相通，和老虎是一个属性。
白虎为西，属金，是一种金煞之气特别强悍的神兽。
所以猫的爪子也是能破阴邪的东西。
黑猫的出现，可能有其他原因，但一定不是报丧！
就如全身漆黑的乌鸦，一直被西方认定是不祥之兆。
但实际上在华夏的商周至唐代的文献中，乌鸦常被视为神鸟，与太阳崇拜相关。
例如《山海经》记载乌鸦载日而行，汉代画像砖中三足乌象征着太阳神性一样。
而在古代民间，因乌鸦“反哺”的习性，古人将其视为孝鸟。
在道门圣地武当山，也尊乌鸦为“神鸟”，传说其曾指引真武大帝修行。
所以所谓的黑猫报丧，纯属无稽之谈！
而所谓的黑猫会惊扰逝者的说法，也不完全是这样。
主要是猫的眼睛是能看见鬼魂的，只是它生性慵懒，不愿意去管而已。
但当猫要开始管的时候，那就是这个鬼魂自身的“气”不对了。
比如这个鬼魂因为某种执念，会直接或者间接骚扰自己的家人。
这种情况下，黑猫也好，白猫也好，只要是自己饲养的猫，就会死盯着鬼魂，让它有所畏惧。
猫其实和狗一样忠心。
只不过猫的忠心比较内敛，往往在一些我们看不见的角落……
再说一个很多养猫人都知道的事情。
当你家里来了陌生人，你家的猫一定是先躲在暗处观察。
它在观察这个人身上的“气”是不是不好。
每个人的“气”代表这人的心正或不正，也暗藏着这人所做的“孽”和“福”。
如果它觉得不好，它就不会让这个人靠近。
就算拿零食猫条逗猫棒去引诱，它都是爱搭不理的。
所以民间才有猫喜欢靠近有福之人的说法。
如果想判断你身边朋友如何，可以试试让他去你家抱你的猫。
当然，这个只能作为参考，不能作为你交友的完全依据。
于是我问于先生：“那只黑猫是你们家里养的吗？”
于先生摇头，说：“那是流浪猫，我奶奶觉得它可怜，就会留点剩饭剩菜给它吃，那只猫一到吃饭的时间自己也会去奶奶家。”
到这里我就明白了一些。
那只黑猫并非民间说是不吉利的象征。
反而它是来报恩的！
而它的报恩方式，就是守着于先生奶奶的鬼魂，让它不要当场惊吓到自己的亲人！
可我有一个没想明白的地方。
那就是为什么这只黑猫要守着于先生奶奶的鬼魂？
难不成是这家人做了什么让老人家气愤的事情？
至于陆先生在去火化场的路上所听见的猫叫，我不知道是为什么。
但我想，会不会是那只猫也想送这个喂养自己的好心人最后一程呢？
原本我以为这件事情非常好解决，甚至我已经收拾好了必要的东西。
但陈飞雪忽然接了个电话。
还在电话里把我工作室的地址说了出来，表情十分凝重。
挂了电话后，她先对我说：“等一会儿吧。”
然后她指着于先生，继续说：“他爸和他阿姨在来的路上。”
比如停尸、买水、进材等等。
所谓停尸，就是在将先人遗体抬至厅堂东边角落。
头朝外，脚朝内。
以前是要在遗体下面铺垫草席，上面用蚊帐掩盖。
现在的话，殡仪馆都有通电就可以用的冰棺，方便很多。
到了第二天或第三天，就是买水仪式。
八仙会选好时辰，提前勘好路线。
在买水时，孝子戴白色孝帽，身穿白色孝衣，手执纸扎的白杖。
后面跟着孙子辈，孙子辈穿红孝衣、戴红孝帽。
最后是男性的亲属跟在后面，组成长长地队伍。
队伍越长，则代表先人福泽深厚。
路越宽，则代表后人人生之路越宽越顺。
孝子要在两位扶灵师父和一位八仙的引导下，到河边买水。
两位扶灵师父要搀扶孝子，八仙手拿老实铁壶在前方带路。
一路上需敲锣打鼓奏丧乐。
到了买水地，由八仙到河边撒纸钱和掷钱币到河中，然后用铁壶盛一壶水。
而子孙后代则需双膝跪地，以示尊重。
这就是买水。
买回来的水由女性亲属在屋里接着，然后用来给先人擦拭身体之用。
寓意“清清白白的走”。
最后就是由儿媳给先人遗体穿鞋。
如果没有儿媳，就由其他女性晚辈来。
比如女儿、旁系的后代女性，以此类推。
而买水之后就是第三天或第四天的进材。
进材一般是在凌晨举行，因为要赶火葬场的头炉。
所谓进材就是将先人遗体，放至棺内。
旧时还是土葬时，用的是木棺。
现在基本都是火化，所以棺材也就用了三合板制作，方便燃烧。
进材之后便是由灵车打头，子孙二车在后，哀乐车在三，再后面就是亲属好友的车。
所有车一路跟随头车去火葬场进行火化。
而陈飞雪所说的那个冲撞了些东西的委托人，就是发生在进材的时候，和去火化的路上。
委托人姓陆，三十出头，是个没有我长得威武霸气的小伙。
他不是一个人来的，同时来的还有一个大学刚毕业几年的年轻人。
陆先生说，先人是他的姨外婆，七十多岁病逝。
而他身边的那个年轻人，就是姨外婆的孙子，姓于。
首先是于先生跟我说了他身上发生的事情。
他奶奶是在早上六点钟走的，但前天晚上老人家就把全家人都喊了回去。
其实所有人都清楚，老人家已经到了油尽灯枯的时候。
所以想着让自己的子孙都陪在身边。
于先生说，就在他奶奶去世当天凌晨两点，他奶奶下床了！
首先说明一下，他奶奶是糖尿病重症患者。
稍微懂一些医学常识的应该知道，糖尿病不可怕，可怕的是并发症。
而他奶奶早在三年前就并发症很重了，双腿肿得根本下不了床！
可在去世前几个小时，忽然自己就下了床！
全家人都知道这是老人家“回光返照”了。
于先生告诉我，他是奶奶带大的，最爱吃的就是奶奶做的清汤面。
他说他奶奶做的面和别人的不一样，是用猪油做的汤底。
而他奶奶下床也只是为了一件事，那就是亲自给他做这么一碗猪油汤面。
于先生的父亲懂一些这个，就叫于先生赶紧一个劲儿的说，奶奶做的面不好吃。
在民间的一些说法上，老人家回光返照是心里有执念。
不能让她完成这个执念，否则会立刻去世。
而于先生的父亲让于先生这样做，就是想尽量拖延老人家去世的时间。
于先生心领神会。
一会说猪油放少了，一会又说面没熟，一会又说面没味道。
反正就是各种不好吃，各种刁难自己的奶奶。
可最后于先生不忍心看见病重的奶奶为自己操劳。
于是在奶奶做了第三碗面的时候，奶奶问他“好吃吗”的时候，于先生含着泪吃了一口面之后没有再回答了。
最后早上六点，老人家闭上了眼……
于先生说到这里的时候，我就猜测到老人家心愿根本没了，不肯走。
果然，于先生说，在葬礼全部举行完之后的当天夜里。
他们一家人回到自己家。
在入睡时，听到厨房里传来一阵叮叮咣当???的器具碰撞声。
不止他听到，连于先生的父母都听得很清楚。
三人走出房门来到厨房，厨房里却很安静，什么都没有。
然后三人又回去睡觉。
但睡到一半，于先生猛地惊坐了起来。
原因是他隐隐约约听到了自己奶奶的声音。
“我大孙子说面不好吃……”
“我大孙子说面不好吃……”
“……”
于先生说，当时他奶奶一直在重复着这句话，厨房里也再次出现器具的声音。
就好像他奶奶真的在厨房里给他做面一样！
可这一次当于先生问父母时，他父母却说没听到。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
这就是说，只有于先生自己才能听到！
于先生说，他不害怕，他只是心里头难受。
因为他知道奶奶是因为自己才不肯走。
于是一晚上于先生的眼泪就没停过……
于先生平时和自己的哥哥比较熟，也就是陆先生。
然后就把这件事告诉了陆先生，而陆先生说他也遇到了一些事情。
接下来就是陆先生开始述说。
在丧礼流程走到进材的当天凌晨，陆先生说他看到有一只黑猫不断在姨外婆家的房屋上徘徊。
陆先生平日里喜欢看灵异小说和电影。
他听过所谓的“黑猫报丧”，和“黑猫过灵堂，惊扰逝者”的说法。
陆先生怕把这些说出来，是对姨外婆的不敬。
所以他当时没有说。
据陆先生所说，那只黑猫一直停留在灵堂上方的屋顶上。
直到棺材被装进了灵车后，就不知道跑到哪里去了。
而陆先生是姨外婆姐姐的外孙，作为旁支，陆先生其实不应该穿红孝衣戴红帽子的。
但由于他姨外婆的后人比较单薄，陆先生也就成了扶灵的孙子辈，跟着上了二车去送姨外婆最后一程。
就在去火化场的路上，陆先生在车里隐约听到猫叫。
让陆先生害怕的是，猫叫的声音一直到火化场才停止。
而陆先生也问过车里的其他人，可其他人都表示没有听到。
这件事原本陆先生没打算说出来。
直到于先生找自己说了那些事之后，陆先生这才发觉不对劲。
于是找了之前操办丧事的八仙，把这些说给了八仙。
八仙就告诉了自己的上司陈飞雪，陈飞雪就找了我。
听完他们的叙述之后，我认定就是他们家的先人不肯走。
只要完成先人的遗愿，把她镇走就解决了。
而陆先生，可能只是因为他体质比较特殊。
或者是那天他的火焰比较低，所以接收到了这些信号。
而至于所谓的“黑猫报丧”，和“黑猫过灵堂，惊扰逝者”的说法。
事实上并不是这样。
首先，“黑猫报丧”的说法并不对。
民间将猫这种动物规划为阴，特别是黑猫，属于阴之又阴。
这只是根据猫这种动物，夜晚比较活跃的习性和毛色来定义的。
实际上，猫是阳气很重的动物。
它与四神兽中的白虎相通，和老虎是一个属性。
白虎为西，属金，是一种金煞之气特别强悍的神兽。
所以猫的爪子也是能破阴邪的东西。
黑猫的出现，可能有其他原因，但一定不是报丧！
就如全身漆黑的乌鸦，一直被西方认定是不祥之兆。
但实际上在华夏的商周至唐代的文献中，乌鸦常被视为神鸟，与太阳崇拜相关。
例如《山海经》记载乌鸦载日而行，汉代画像砖中三足乌象征着太阳神性一样。
而在古代民间，因乌鸦“反哺”的习性，古人将其视为孝鸟。
在道门圣地武当山，也尊乌鸦为“神鸟”，传说其曾指引真武大帝修行。
所以所谓的黑猫报丧，纯属无稽之谈！
而所谓的黑猫会惊扰逝者的说法，也不完全是这样。
主要是猫的眼睛是能看见鬼魂的，只是它生性慵懒，不愿意去管而已。
但当猫要开始管的时候，那就是这个鬼魂自身的“气”不对了。
比如这个鬼魂因为某种执念，会直接或者间接骚扰自己的家人。
这种情况下，黑猫也好，白猫也好，只要是自己饲养的猫，就会死盯着鬼魂，让它有所畏惧。
猫其实和狗一样忠心。
只不过猫的忠心比较内敛，往往在一些我们看不见的角落……
再说一个很多养猫人都知道的事情。
当你家里来了陌生人，你家的猫一定是先躲在暗处观察。
它在观察这个人身上的“气”是不是不好。
每个人的“气”代表这人的心正或不正，也暗藏着这人所做的“孽”和“福”。
如果它觉得不好，它就不会让这个人靠近。
就算拿零食猫条逗猫棒去引诱，它都是爱搭不理的。
所以民间才有猫喜欢靠近有福之人的说法。
如果想判断你身边朋友如何，可以试试让他去你家抱你的猫。
当然，这个只能作为参考，不能作为你交友的完全依据。
于是我问于先生：“那只黑猫是你们家里养的吗？”
于先生摇头，说：“那是流浪猫，我奶奶觉得它可怜，就会留点剩饭剩菜给它吃，那只猫一到吃饭的时间自己也会去奶奶家。”
到这里我就明白了一些。
那只黑猫并非民间说是不吉利的象征。
反而它是来报恩的！
而它的报恩方式，就是守着于先生奶奶的鬼魂，让它不要当场惊吓到自己的亲人！
可我有一个没想明白的地方。
那就是为什么这只黑猫要守着于先生奶奶的鬼魂？
难不成是这家人做了什么让老人家气愤的事情？
至于陆先生在去火化场的路上所听见的猫叫，我不知道是为什么。
但我想，会不会是那只猫也想送这个喂养自己的好心人最后一程呢？
原本我以为这件事情非常好解决，甚至我已经收拾好了必要的东西。
但陈飞雪忽然接了个电话。
还在电话里把我工作室的地址说了出来，表情十分凝重。
挂了电话后，她先对我说：“等一会儿吧。”
然后她指着于先生，继续说：“他爸和他阿姨在来的路上。”