告别了师父师伯那熟悉的青砖小院，我和虚乙师弟带着一丝疲惫，更多的却是沉甸甸的责任感和对未来的憧憬，踏上了返回北京的列车。当然，身后还跟着那看不见、摸不着，却如影随形、数量成谜的“朋友们”——三官大帝惩戒套餐的“赠品”。
回到帝都的喧嚣，我们立刻投入了新的“战役”——筹建属于自己的法坛。神像定制需要至少半年光景，这给了我们充分的时间寻觅合适的“道场”。为何不设在家中？这几乎是所有初闻者都会有的疑问。答案很简单：麻烦。法坛，是沟通阴阳、处理“业障”的所在，如同一个特殊的“接驳站”。常有“访客”不请自来：被惩治过的邪祟怀着怨气前来报复；断了财路的“同行”暗中下绊子；甚至无处伸冤的孤魂野鬼也会循着“官方”气息找上门来。这些“访客”显然不适合出现在日常起居的家里，既扰家人清静，也徒增风险。除非条件所限，否则一个独立、清净的空间，是法坛的最佳选择。
我和虚乙的理想很明确：找一个带大院子的农村独院，远离密集的居民区，避免科仪诵经扰民，还得方便焚烧大量法事物料。目标锁定在京郊。然而，现实泼了盆冷水。合适的房子本就不多，一听我们要搞“法坛”，房东们更是把头摇得像拨浪鼓，生怕惹上“不干净”的东西。
就在一筹莫展之际，虚乙师弟眼睛一亮：“师兄！我想起来了！我姑姑在昌平十三陵附近有个老院子，空置好些年了！就是房子旧了点，环境可能差点，但胜在是自己家的地儿，想怎么折腾都行！”
峰回路转！我们立刻联系了虚乙的姑姑。老人家很爽快，一听是侄子要用，二话不说就答应了。我们驱车前往，在十三陵苍翠的群山环抱中，找到了那座古朴的院落。
推开吱呀作响的院门，一股混合着泥土、旧木和岁月的气息扑面而来。典型的北方四合院格局，三面青砖大瓦房围着一个宽敞的院子，正对门是一面斑驳的影壁墙，院中央一棵高大的梧桐树亭亭如盖，投下大片阴凉。房子确实老旧了，墙皮剥落，门窗有些朽坏，但骨架依然硬朗。北房三间，东西厢房各有两间，布局方正，空间足够。更重要的是，背靠青山，远离村落，静谧得只能听见风声鸟鸣。最妙的是，院子够大，烧纸化金完全不成问题。
“师兄，你看咋样？”虚乙环顾四周，眼中满是兴奋，“离我家也不算太远，我平时可以住这儿看着，你周末过来就行。关键是——不用租金！”
“地方是真不错！这格局，这环境，风水也正！” 我由衷赞叹，“但租金必须给！姑姑的好意心领了，可咱不能白用。”
“哎呀，师兄你就别见外了！” 虚乙摆摆手，“姑姑拿我当亲儿子看，咱俩把房子好好拾掇拾掇，就当抵房租了，她肯定高兴！”
看他态度坚决，我也只好应承下来，心里打定主意逢年过节必须好好孝敬姑姑。拿到钥匙，我们立刻化身“装修工”，开始了热火朝天的改造。
加固松动的梁柱，修补破损的瓦片，粉刷斑驳的墙壁，更换老旧的线路和所有灯具……北房东里间，被我们布置成了简朴的卧室，两张上下铺，衣柜书桌，满足基本起居；西里间，则是神圣的法坛核心——预留神龛位置，摆放法衣、法器、经书，只存放与法事相关的一切，肃穆而独立。
东厢房，一间成了雅致的书房兼会客室，茶台、沙发、书架一应俱全，方便交流学习；另一间则盘了个北方大炕，人多时能挤下不少。
西厢房，隔成三小间，两间作为客房，方便同门来访；剩下一间则成了物料仓库，堆放着金纸、香烛、布匹等法事耗材。
院子中央的梧桐树下，添置了石桌藤椅，成了夏日纳凉、品茗论道的绝佳所在。
忙忙碌碌两三个月，老院子焕发了新生。虚乙师弟率先搬了进来，乐呵呵地当起了“坛主”。每逢周末，我便驱车前来，与师弟一同研习经典，踏罡步斗，吐纳内炼，梧桐树下，月影婆娑，诵经之声与虫鸣相和，别有一番清修意境。
夏日蝉鸣渐盛。一日，师父的电话带来了振奋的消息：“神像已成，开光在即，速来！”
我和虚乙不敢耽搁，周五一下班便驱车南下，披星戴月，终于在深夜抵达师父的山居。短暂休整后，翌日一早便投入开光法事的紧张准备。香烛、贡品、净水、敕笔……一切井然有序。
下午，吉时已至。师父身着庄严法衣，师伯护持在侧，我和虚乙肃立坛前。清越的磬声响起，真言如珠落玉盘。师父手持敕笔，饱蘸朱砂，凝神静气，口中诵念开光真言，笔走龙蛇，在那五尊新塑的神像上点开灵窍——真武祖师威严肃穆，华光大帝神威凛然，殷元帅、赵元帅、周元帅三尊护法神将亦是栩栩如生，神光内蕴。神像开光，如同为神只开启一道降临此间的门户，非大功德、大诚心不可为。坛场之上，一股无形的、浩瀚而威严的气息缓缓弥漫开来，仿佛有五道目光穿越虚空，落在了这小小的法坛之上。
法事圆满结束，神光湛然。师父长舒一口气，对我们道：“神像请上车吧，务必固定稳妥，一路小心慢行。过几日我和你师伯也要去北京处理一桩委托。”
我灵机一动：“师父，师伯，不如这次就坐我们车一起走吧！正好去我们那新收拾的法坛看看，指点指点，看看有什么不合规矩的地方。房间都空着，您二位住下，我带你们在北京转转，去钦安殿拜拜真武祖师，等你们办完事再一起回来？”
师父和师伯对视一眼，略作沉吟，便笑着应允：“也好，省得我们再折腾一趟。正好看看你们两个小子弄的坛场如何。”
当晚，两辆车便载着新开光的五尊神像、法坛所需的部分器物，以及我们师徒四人，趁着夜色，踏上了北归的高速。星光为伴，车轮滚滚，向着那座承载着我们新起点的老院子驶去。
抵达北京时，已是后半夜。车子驶入寂静的村庄，停在焕然一新的老院门前。刚一下车，踏入院子，师父的脚步便微微一顿，目光如电般扫过四周，眉头不易察觉地蹙起：“嗯…地方选得不错，清静，院子也敞亮。就是…这‘人气’似乎有点杂啊。”
我和虚乙闻言一愣，不明所以。
待将神像请入西里间法坛，安放妥当，行李归置好，众人围坐在梧桐树下的石桌旁喝茶歇息。师伯捧着茶杯，目光缓缓扫过每一间屋子，最后落回院子，语气平静却带着一丝凝重：“明天得做个彻底的‘荡秽’仪式。这房子空了太久，阴气淤积，有些不请自来的‘客人’在此盘桓了些时日。”
师父呷了口茶，点头印证：“一进门就感觉不对。也就你们新设的法坛那里，有神光隐隐护持，还算清净。其他几间屋子，气息都浊得很。”
虚乙师弟挠挠头：“我住这儿有阵子了，倒没看见什么……就是晚上偶尔会有些奇怪的响动，像是有人走动或者东西被碰到的声音，我还以为是风大或者老鼠呢……”
师伯摆摆手：“无妨，不是什么凶戾之物。多是些无家可归的游魂，寻个遮风避雨的角落暂时栖身罢了。明日做个法事，好言相劝，请他们另寻去处便是，不必伤及无辜。”
一路奔波，众人皆乏。简单聊了几句，便各自回房歇息。翌日清晨，在师父的主持下，一场庄严肃穆的“荡秽”科仪在整个院落展开。清泉洒净，真言涤秽，符箓焚化，无形的污浊之气仿佛被阳光驱散的晨雾，渐渐消散。随后，师父又指导我们将屋内的家具摆设略作调整，使其更符合风水流通之道。一番忙碌下来，整个院落的气息果然变得清朗通透了许多。
尘埃落定，我们便带着师父师伯开启了“北京文化之旅”。烤鸭的肥美、天安门的恢宏自不必说。此行的重点，是位于故宫御花园正中央、紫禁城中轴线上唯一的宗教建筑——钦安殿。
我们运气极佳，平日里时常关闭的钦安殿竟对外开放。踏入这始建于永乐年间、供奉着明代真武大帝铜像的庄严殿宇，一股厚重的历史与神圣感扑面而来。重檐盝顶，汉白玉栏杆环绕，龙凤望柱昂首，殿内庄严肃穆。最令我们震撼的，是殿内陈列的明清时期道教法器原件——神霄、清微、灵宝、酆都等各派传承所用的令牌！它们静静地躺在玻璃展柜中，形制古朴，符箓玄奥，散发着岁月沉淀的法力余韵。
“原来如此！” 我忍不住低呼，“怪不得现在许多道士用的令牌样式，都说是仿古制，根源竟在此处！” 这些跨越数百年的法器，仿佛无声地诉说着道法传承的脉络，让我们这些后辈弟子心潮澎湃。
接下来的几天，我们又参拜了道教正一派在华北的重要道观——北京东岳庙，也是我们玄教的祖庭，给张祖，吴祖上香磕头，感受那香火鼎盛、传承千年的道门气象。
悠闲的日子总是短暂。很快，便到了师父与北京客户约定处理委托的日子。客户发来了定位，位于北京丰台区。我瞥了一眼地址，心中了然——这是一场收禁法事，必然要在阴气最盛的夜间进行。
下午，我们开始仔细清点、打包法事所需的物品：特制的符箓、变神的法衣、驱邪的桃天蓬尺、盛放法水的水盂、以及大量的金纸贡品……最后，师父的目光落在了我们法坛上那尊新请来的真武祖师像上。
“带上他吧。” 师父嘴角勾起一丝意味深长的笑意，拍了拍真武祖师像的基座，“你们坛上的这位‘真武爷’，这劳动合同刚签没几天，还在‘试用期’呢，头一单‘业务’就是‘收禁’这种硬茬子，考验不小啊！”
我们小心翼翼地将真武祖师像请上车，安置在特制的软垫上固定好。车子驶向丰台，车厢里，师伯开始向我们讲述这位女客户的具体情况。
“客户姓李，结婚几年了，一直想要孩子，却始终怀不上。” 师伯的声音平静而清晰，“去医院查了，问题主要在她丈夫身上，体质太虚，精子活力差。这本不是什么绝症，好好调养身体，加强锻炼，是有望改善的。麻烦的是另一件事……” 师伯顿了顿，语气变得凝重，“她丈夫，经常被‘东西’附身。”
“附身？” 我和虚乙同时竖起了耳朵。
“嗯，” 师伯点点头，“据李女士描述，毫无征兆地，她丈夫就像变了个人，眼神呆滞，力气奇大，嘴里发出陌生的声音，说些听不懂的话，甚至攻击人。发作时间不定，有时几分钟，有时能持续一两个小时，然后就像虚脱一样昏睡过去，醒来后对自己做过的事毫无记忆。医院检查不出器质性病变，只说可能是精神分裂或癔症。他们找过不少‘大仙儿’，有的说是‘撞客’冲撞了邪祟，有的说是‘前世债主’，钱花了不少，法事也做了几次，效果都不明显，反而有愈演愈烈的趋势。这才辗转托人找到了我们。”
车子在傍晚的余晖中穿行，夕阳将高楼大厦染上一层金色。然而，车厢内的气氛却随着师伯的叙述，渐渐染上了一层寒意。一个被不明邪祟反复侵扰的家庭，一个渴望孩子却深陷恐惧的妻子，一个被折磨得身心俱疲的丈夫……还有我们法坛上那位“尚在试用期”的真武祖师，即将迎来他的首场硬仗。
夜幕，正悄然降临。丰台区那户普通住宅里等待着的，究竟是何方邪祟？我们心中都绷紧了一根弦。
回到帝都的喧嚣，我们立刻投入了新的“战役”——筹建属于自己的法坛。神像定制需要至少半年光景，这给了我们充分的时间寻觅合适的“道场”。为何不设在家中？这几乎是所有初闻者都会有的疑问。答案很简单：麻烦。法坛，是沟通阴阳、处理“业障”的所在，如同一个特殊的“接驳站”。常有“访客”不请自来：被惩治过的邪祟怀着怨气前来报复；断了财路的“同行”暗中下绊子；甚至无处伸冤的孤魂野鬼也会循着“官方”气息找上门来。这些“访客”显然不适合出现在日常起居的家里，既扰家人清静，也徒增风险。除非条件所限，否则一个独立、清净的空间，是法坛的最佳选择。
我和虚乙的理想很明确：找一个带大院子的农村独院，远离密集的居民区，避免科仪诵经扰民，还得方便焚烧大量法事物料。目标锁定在京郊。然而，现实泼了盆冷水。合适的房子本就不多，一听我们要搞“法坛”，房东们更是把头摇得像拨浪鼓，生怕惹上“不干净”的东西。
就在一筹莫展之际，虚乙师弟眼睛一亮：“师兄！我想起来了！我姑姑在昌平十三陵附近有个老院子，空置好些年了！就是房子旧了点，环境可能差点，但胜在是自己家的地儿，想怎么折腾都行！”
峰回路转！我们立刻联系了虚乙的姑姑。老人家很爽快，一听是侄子要用，二话不说就答应了。我们驱车前往，在十三陵苍翠的群山环抱中，找到了那座古朴的院落。
推开吱呀作响的院门，一股混合着泥土、旧木和岁月的气息扑面而来。典型的北方四合院格局，三面青砖大瓦房围着一个宽敞的院子，正对门是一面斑驳的影壁墙，院中央一棵高大的梧桐树亭亭如盖，投下大片阴凉。房子确实老旧了，墙皮剥落，门窗有些朽坏，但骨架依然硬朗。北房三间，东西厢房各有两间，布局方正，空间足够。更重要的是，背靠青山，远离村落，静谧得只能听见风声鸟鸣。最妙的是，院子够大，烧纸化金完全不成问题。
“师兄，你看咋样？”虚乙环顾四周，眼中满是兴奋，“离我家也不算太远，我平时可以住这儿看着，你周末过来就行。关键是——不用租金！”
“地方是真不错！这格局，这环境，风水也正！” 我由衷赞叹，“但租金必须给！姑姑的好意心领了，可咱不能白用。”
“哎呀，师兄你就别见外了！” 虚乙摆摆手，“姑姑拿我当亲儿子看，咱俩把房子好好拾掇拾掇，就当抵房租了，她肯定高兴！”
看他态度坚决，我也只好应承下来，心里打定主意逢年过节必须好好孝敬姑姑。拿到钥匙，我们立刻化身“装修工”，开始了热火朝天的改造。
加固松动的梁柱，修补破损的瓦片，粉刷斑驳的墙壁，更换老旧的线路和所有灯具……北房东里间，被我们布置成了简朴的卧室，两张上下铺，衣柜书桌，满足基本起居；西里间，则是神圣的法坛核心——预留神龛位置，摆放法衣、法器、经书，只存放与法事相关的一切，肃穆而独立。
东厢房，一间成了雅致的书房兼会客室，茶台、沙发、书架一应俱全，方便交流学习；另一间则盘了个北方大炕，人多时能挤下不少。
西厢房，隔成三小间，两间作为客房，方便同门来访；剩下一间则成了物料仓库，堆放着金纸、香烛、布匹等法事耗材。
院子中央的梧桐树下，添置了石桌藤椅，成了夏日纳凉、品茗论道的绝佳所在。
忙忙碌碌两三个月，老院子焕发了新生。虚乙师弟率先搬了进来，乐呵呵地当起了“坛主”。每逢周末，我便驱车前来，与师弟一同研习经典，踏罡步斗，吐纳内炼，梧桐树下，月影婆娑，诵经之声与虫鸣相和，别有一番清修意境。
夏日蝉鸣渐盛。一日，师父的电话带来了振奋的消息：“神像已成，开光在即，速来！”
我和虚乙不敢耽搁，周五一下班便驱车南下，披星戴月，终于在深夜抵达师父的山居。短暂休整后，翌日一早便投入开光法事的紧张准备。香烛、贡品、净水、敕笔……一切井然有序。
下午，吉时已至。师父身着庄严法衣，师伯护持在侧，我和虚乙肃立坛前。清越的磬声响起，真言如珠落玉盘。师父手持敕笔，饱蘸朱砂，凝神静气，口中诵念开光真言，笔走龙蛇，在那五尊新塑的神像上点开灵窍——真武祖师威严肃穆，华光大帝神威凛然，殷元帅、赵元帅、周元帅三尊护法神将亦是栩栩如生，神光内蕴。神像开光，如同为神只开启一道降临此间的门户，非大功德、大诚心不可为。坛场之上，一股无形的、浩瀚而威严的气息缓缓弥漫开来，仿佛有五道目光穿越虚空，落在了这小小的法坛之上。
法事圆满结束，神光湛然。师父长舒一口气，对我们道：“神像请上车吧，务必固定稳妥，一路小心慢行。过几日我和你师伯也要去北京处理一桩委托。”
我灵机一动：“师父，师伯，不如这次就坐我们车一起走吧！正好去我们那新收拾的法坛看看，指点指点，看看有什么不合规矩的地方。房间都空着，您二位住下，我带你们在北京转转，去钦安殿拜拜真武祖师，等你们办完事再一起回来？”
师父和师伯对视一眼，略作沉吟，便笑着应允：“也好，省得我们再折腾一趟。正好看看你们两个小子弄的坛场如何。”
当晚，两辆车便载着新开光的五尊神像、法坛所需的部分器物，以及我们师徒四人，趁着夜色，踏上了北归的高速。星光为伴，车轮滚滚，向着那座承载着我们新起点的老院子驶去。
抵达北京时，已是后半夜。车子驶入寂静的村庄，停在焕然一新的老院门前。刚一下车，踏入院子，师父的脚步便微微一顿，目光如电般扫过四周，眉头不易察觉地蹙起：“嗯…地方选得不错，清静，院子也敞亮。就是…这‘人气’似乎有点杂啊。”
我和虚乙闻言一愣，不明所以。
待将神像请入西里间法坛，安放妥当，行李归置好，众人围坐在梧桐树下的石桌旁喝茶歇息。师伯捧着茶杯，目光缓缓扫过每一间屋子，最后落回院子，语气平静却带着一丝凝重：“明天得做个彻底的‘荡秽’仪式。这房子空了太久，阴气淤积，有些不请自来的‘客人’在此盘桓了些时日。”
师父呷了口茶，点头印证：“一进门就感觉不对。也就你们新设的法坛那里，有神光隐隐护持，还算清净。其他几间屋子，气息都浊得很。”
虚乙师弟挠挠头：“我住这儿有阵子了，倒没看见什么……就是晚上偶尔会有些奇怪的响动，像是有人走动或者东西被碰到的声音，我还以为是风大或者老鼠呢……”
师伯摆摆手：“无妨，不是什么凶戾之物。多是些无家可归的游魂，寻个遮风避雨的角落暂时栖身罢了。明日做个法事，好言相劝，请他们另寻去处便是，不必伤及无辜。”
一路奔波，众人皆乏。简单聊了几句，便各自回房歇息。翌日清晨，在师父的主持下，一场庄严肃穆的“荡秽”科仪在整个院落展开。清泉洒净，真言涤秽，符箓焚化，无形的污浊之气仿佛被阳光驱散的晨雾，渐渐消散。随后，师父又指导我们将屋内的家具摆设略作调整，使其更符合风水流通之道。一番忙碌下来，整个院落的气息果然变得清朗通透了许多。
尘埃落定，我们便带着师父师伯开启了“北京文化之旅”。烤鸭的肥美、天安门的恢宏自不必说。此行的重点，是位于故宫御花园正中央、紫禁城中轴线上唯一的宗教建筑——钦安殿。
我们运气极佳，平日里时常关闭的钦安殿竟对外开放。踏入这始建于永乐年间、供奉着明代真武大帝铜像的庄严殿宇，一股厚重的历史与神圣感扑面而来。重檐盝顶，汉白玉栏杆环绕，龙凤望柱昂首，殿内庄严肃穆。最令我们震撼的，是殿内陈列的明清时期道教法器原件——神霄、清微、灵宝、酆都等各派传承所用的令牌！它们静静地躺在玻璃展柜中，形制古朴，符箓玄奥，散发着岁月沉淀的法力余韵。
“原来如此！” 我忍不住低呼，“怪不得现在许多道士用的令牌样式，都说是仿古制，根源竟在此处！” 这些跨越数百年的法器，仿佛无声地诉说着道法传承的脉络，让我们这些后辈弟子心潮澎湃。
接下来的几天，我们又参拜了道教正一派在华北的重要道观——北京东岳庙，也是我们玄教的祖庭，给张祖，吴祖上香磕头，感受那香火鼎盛、传承千年的道门气象。
悠闲的日子总是短暂。很快，便到了师父与北京客户约定处理委托的日子。客户发来了定位，位于北京丰台区。我瞥了一眼地址，心中了然——这是一场收禁法事，必然要在阴气最盛的夜间进行。
下午，我们开始仔细清点、打包法事所需的物品：特制的符箓、变神的法衣、驱邪的桃天蓬尺、盛放法水的水盂、以及大量的金纸贡品……最后，师父的目光落在了我们法坛上那尊新请来的真武祖师像上。
“带上他吧。” 师父嘴角勾起一丝意味深长的笑意，拍了拍真武祖师像的基座，“你们坛上的这位‘真武爷’，这劳动合同刚签没几天，还在‘试用期’呢，头一单‘业务’就是‘收禁’这种硬茬子，考验不小啊！”
我们小心翼翼地将真武祖师像请上车，安置在特制的软垫上固定好。车子驶向丰台，车厢里，师伯开始向我们讲述这位女客户的具体情况。
“客户姓李，结婚几年了，一直想要孩子，却始终怀不上。” 师伯的声音平静而清晰，“去医院查了，问题主要在她丈夫身上，体质太虚，精子活力差。这本不是什么绝症，好好调养身体，加强锻炼，是有望改善的。麻烦的是另一件事……” 师伯顿了顿，语气变得凝重，“她丈夫，经常被‘东西’附身。”
“附身？” 我和虚乙同时竖起了耳朵。
“嗯，” 师伯点点头，“据李女士描述，毫无征兆地，她丈夫就像变了个人，眼神呆滞，力气奇大，嘴里发出陌生的声音，说些听不懂的话，甚至攻击人。发作时间不定，有时几分钟，有时能持续一两个小时，然后就像虚脱一样昏睡过去，醒来后对自己做过的事毫无记忆。医院检查不出器质性病变，只说可能是精神分裂或癔症。他们找过不少‘大仙儿’，有的说是‘撞客’冲撞了邪祟，有的说是‘前世债主’，钱花了不少，法事也做了几次，效果都不明显，反而有愈演愈烈的趋势。这才辗转托人找到了我们。”
车子在傍晚的余晖中穿行，夕阳将高楼大厦染上一层金色。然而，车厢内的气氛却随着师伯的叙述，渐渐染上了一层寒意。一个被不明邪祟反复侵扰的家庭，一个渴望孩子却深陷恐惧的妻子，一个被折磨得身心俱疲的丈夫……还有我们法坛上那位“尚在试用期”的真武祖师，即将迎来他的首场硬仗。
夜幕，正悄然降临。丰台区那户普通住宅里等待着的，究竟是何方邪祟？我们心中都绷紧了一根弦。