医道渊微，圣典昭然。《伤寒论》中，太阴病证别具奥蕴。太阴者，位居中州，关乎脾土，主司运化，为气血生化之源、后天之本。其病也，多因寒湿内生，脾阳受损，运化失职，而致一系列之症候，于临床颇为关键。今以骈赋之体，详论太阴病证，以彰经旨之妙。
太阴病者，以虚寒为纲。盖脾阳不振，寒湿中阻，故而证候丛生。其初起也，多腹满时痛，此乃寒湿困脾，气机壅滞，脾络不通之象。且时腹自痛，痛势绵绵，得温得按则减，遇寒遇冷则剧，与实热之痛大异其趣。又有食不下，乃脾失健运，胃气失和，受纳无权所致。口不渴者，以寒湿内盛，津液未伤故也。更见自利之症，缘于脾阳虚弱，不能升清降浊，水谷不别，直趋大肠，遂成下利，其利也，澄澈清冷，无秽臭之气。
进而详析，太阴经证，寒湿之邪，侵袭太阴经脉。经脉受邪，气血不畅，故见肢体疼痛，沉重酸楚，宛如物缚，难以屈伸。此痛非因热盛，而为寒湿凝滞经络，阳气不通使然。其治当温经散寒，除湿通络，以桂枝加芍药汤主之。桂枝温通经脉，芍药缓急止痛，二者相伍，调和营卫，通利血脉，再佐以甘草、生姜、大枣，和中扶正，共奏温经止痛之效。
至于太阴腑证，寒湿积于中焦，脾胃升降失常。腹满而吐，为寒湿阻遏，胃气上逆；食不下，乃脾运不健，受纳失司；自利益甚，系脾阳衰败，不能制水。此际，治宜温中散寒，健脾燥湿，理中汤为不二之选。方中人参健脾益气，干姜温中散寒，白术燥湿运脾，甘草调和诸药，合而用之，使中焦阳气得复，寒湿之邪得祛，脾胃功能复常。
若太阴病迁延不愈，阳气衰微，寒邪内盛，亦可致少阴、厥阴之变。或寒邪直中少阴，出现四肢厥冷、下利清谷、脉微细等症；或阴寒内盛，阳气欲脱，发为厥逆、汗出、脉微欲绝之危候。故太阴病虽以虚寒为主，亦当审慎观察，防变于未萌。
总而言之，太阴病证，以虚寒为根本，经证在表，关乎经络气血；腑证在里，责之脾胃升降。其治不离温中散寒、健脾燥湿之法。《伤寒论》于太阴病证之论述，理法方药完备，为后世辨治脾胃虚寒诸疾，树立圭臬。医者当潜心研习，领悟真谛，临证之时，方能药到病除，不辜负古圣先贤之遗泽。
～～～～～～～
译：
医学道理深邃微妙，经典着作明白清晰。在《伤寒论》里，太阴病证蕴含独特且深奥的内容。太阴，在人体位居中焦，与脾土相关，主管运化功能，是气血生化的源头、人体后天的根本。太阴发生病变，大多是因为寒湿在体内产生，脾阳受到损伤，运化功能失常，从而导致一系列的症状表现，这在临床诊断和治疗中是非常关键的。现在用骈赋的文体，详细论述太阴病证，来彰显经典医籍旨意的精妙。
太阴病，以虚寒作为主要特征。由于脾阳不振，寒湿在中焦阻滞，所以各种症状纷纷出现。疾病刚开始的时候，常常会有腹部胀满、时不时疼痛的症状，这是因为寒湿困住了脾，导致气机郁塞不通，脾的经络不畅。而且时常腹部自己疼痛，疼痛的态势连绵不断，用温暖的东西捂或者用手按压，疼痛就会减轻，遇到寒冷刺激，疼痛就会加剧，这和实热导致的疼痛有很大的区别。又有吃东西不香、不想进食的情况，这是因为脾失去了正常的运化功能，胃气也不能调和，接受和容纳食物的能力丧失。口中不觉得渴，是因为寒湿在体内旺盛，体内的津液没有受到损伤。还会出现自行腹泻的症状，这是因为脾阳虚弱，不能将清气上升、浊气下降，水和谷物不能分别，直接流入大肠，于是造成腹泻。这种腹泻，大便清澈、没有秽臭的气味。
进一步详细分析，太阴经证，是寒湿之邪侵犯了太阴经脉。经脉受到病邪侵袭，气血运行不畅，所以会出现肢体疼痛，感觉沉重、酸楚，就好像被东西捆绑住一样，难以屈伸。这种疼痛不是因为体内热盛，而是寒湿凝结阻滞在经络之中，阳气不通畅所导致的。治疗应当采用温通经脉、散寒除湿、疏通经络的方法，用桂枝加芍药汤来主治。桂枝能够温通经脉，芍药可以缓解拘急、减轻疼痛，二者相互配伍，能够调和营卫，畅通血脉，再加上甘草、生姜、大枣，起到调和脾胃、扶正的作用，共同发挥温通经脉、止痛的效果。
至于太阴腑证，寒湿积聚在中焦，导致脾胃的升降功能失常。腹部胀满而且呕吐，是因为寒湿阻塞，胃气向上逆行；吃东西不香、不想进食，是因为脾的运化功能不健全，接受和容纳食物的功能出现问题；腹泻更加严重，是因为脾阳衰败，不能制约水液。在这种情况下，治疗应该以温暖中焦、驱散寒邪、健运脾胃、燥湿化痰为原则，理中汤是最合适的方剂。方中的人参可以健脾益气，干姜能够温暖中焦、驱散寒邪，白术能够燥湿、促进脾的运化，甘草用来调和各种药物，合起来使用，能使中焦的阳气得以恢复，寒湿之邪得以祛除，脾胃功能恢复正常。
如果太阴病拖延时间长，没有治愈，阳气就会越来越衰微，寒邪在体内更加旺盛，也可能导致疾病向少阴、厥阴阶段转变。或者寒邪直接侵入少阴，出现四肢冰冷、腹泻、排出的大便像未消化的谷物一样、脉象微弱细微等症状；或者体内阴寒之气过盛，阳气即将虚脱，出现四肢厥冷、出汗、脉象微弱几乎摸不到等危险的症状。所以太阴病虽然以虚寒为主要特征，也应当仔细观察，防止病情在还没有出现明显变化之前就发生恶化。
总的来说，太阴病证，以虚寒作为根本，经证表现在经络层面，与经络气血相关；腑证表现在脏腑层面，主要和脾胃的升降功能有关。它的治疗原则离不开温暖中焦、驱散寒邪、健运脾胃、燥湿化痰的方法。《伤寒论》对于太阴病证的论述，从理论、诊断方法到方剂用药都很完备，为后世医生辨别和治疗脾胃虚寒等各种疾病，树立了标准和典范。医生应当用心深入学习研究，领悟其中的真谛，在临床诊治的时候，才能做到用药准确，使病人痊愈，不辜负古代圣贤遗留下来的恩泽。
太阴病者，以虚寒为纲。盖脾阳不振，寒湿中阻，故而证候丛生。其初起也，多腹满时痛，此乃寒湿困脾，气机壅滞，脾络不通之象。且时腹自痛，痛势绵绵，得温得按则减，遇寒遇冷则剧，与实热之痛大异其趣。又有食不下，乃脾失健运，胃气失和，受纳无权所致。口不渴者，以寒湿内盛，津液未伤故也。更见自利之症，缘于脾阳虚弱，不能升清降浊，水谷不别，直趋大肠，遂成下利，其利也，澄澈清冷，无秽臭之气。
进而详析，太阴经证，寒湿之邪，侵袭太阴经脉。经脉受邪，气血不畅，故见肢体疼痛，沉重酸楚，宛如物缚，难以屈伸。此痛非因热盛，而为寒湿凝滞经络，阳气不通使然。其治当温经散寒，除湿通络，以桂枝加芍药汤主之。桂枝温通经脉，芍药缓急止痛，二者相伍，调和营卫，通利血脉，再佐以甘草、生姜、大枣，和中扶正，共奏温经止痛之效。
至于太阴腑证，寒湿积于中焦，脾胃升降失常。腹满而吐，为寒湿阻遏，胃气上逆；食不下，乃脾运不健，受纳失司；自利益甚，系脾阳衰败，不能制水。此际，治宜温中散寒，健脾燥湿，理中汤为不二之选。方中人参健脾益气，干姜温中散寒，白术燥湿运脾，甘草调和诸药，合而用之，使中焦阳气得复，寒湿之邪得祛，脾胃功能复常。
若太阴病迁延不愈，阳气衰微，寒邪内盛，亦可致少阴、厥阴之变。或寒邪直中少阴，出现四肢厥冷、下利清谷、脉微细等症；或阴寒内盛，阳气欲脱，发为厥逆、汗出、脉微欲绝之危候。故太阴病虽以虚寒为主，亦当审慎观察，防变于未萌。
总而言之，太阴病证，以虚寒为根本，经证在表，关乎经络气血；腑证在里，责之脾胃升降。其治不离温中散寒、健脾燥湿之法。《伤寒论》于太阴病证之论述，理法方药完备，为后世辨治脾胃虚寒诸疾，树立圭臬。医者当潜心研习，领悟真谛，临证之时，方能药到病除，不辜负古圣先贤之遗泽。
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译：
医学道理深邃微妙，经典着作明白清晰。在《伤寒论》里，太阴病证蕴含独特且深奥的内容。太阴，在人体位居中焦，与脾土相关，主管运化功能，是气血生化的源头、人体后天的根本。太阴发生病变，大多是因为寒湿在体内产生，脾阳受到损伤，运化功能失常，从而导致一系列的症状表现，这在临床诊断和治疗中是非常关键的。现在用骈赋的文体，详细论述太阴病证，来彰显经典医籍旨意的精妙。
太阴病，以虚寒作为主要特征。由于脾阳不振，寒湿在中焦阻滞，所以各种症状纷纷出现。疾病刚开始的时候，常常会有腹部胀满、时不时疼痛的症状，这是因为寒湿困住了脾，导致气机郁塞不通，脾的经络不畅。而且时常腹部自己疼痛，疼痛的态势连绵不断，用温暖的东西捂或者用手按压，疼痛就会减轻，遇到寒冷刺激，疼痛就会加剧，这和实热导致的疼痛有很大的区别。又有吃东西不香、不想进食的情况，这是因为脾失去了正常的运化功能，胃气也不能调和，接受和容纳食物的能力丧失。口中不觉得渴，是因为寒湿在体内旺盛，体内的津液没有受到损伤。还会出现自行腹泻的症状，这是因为脾阳虚弱，不能将清气上升、浊气下降，水和谷物不能分别，直接流入大肠，于是造成腹泻。这种腹泻，大便清澈、没有秽臭的气味。
进一步详细分析，太阴经证，是寒湿之邪侵犯了太阴经脉。经脉受到病邪侵袭，气血运行不畅，所以会出现肢体疼痛，感觉沉重、酸楚，就好像被东西捆绑住一样，难以屈伸。这种疼痛不是因为体内热盛，而是寒湿凝结阻滞在经络之中，阳气不通畅所导致的。治疗应当采用温通经脉、散寒除湿、疏通经络的方法，用桂枝加芍药汤来主治。桂枝能够温通经脉，芍药可以缓解拘急、减轻疼痛，二者相互配伍，能够调和营卫，畅通血脉，再加上甘草、生姜、大枣，起到调和脾胃、扶正的作用，共同发挥温通经脉、止痛的效果。
至于太阴腑证，寒湿积聚在中焦，导致脾胃的升降功能失常。腹部胀满而且呕吐，是因为寒湿阻塞，胃气向上逆行；吃东西不香、不想进食，是因为脾的运化功能不健全，接受和容纳食物的功能出现问题；腹泻更加严重，是因为脾阳衰败，不能制约水液。在这种情况下，治疗应该以温暖中焦、驱散寒邪、健运脾胃、燥湿化痰为原则，理中汤是最合适的方剂。方中的人参可以健脾益气，干姜能够温暖中焦、驱散寒邪，白术能够燥湿、促进脾的运化，甘草用来调和各种药物，合起来使用，能使中焦的阳气得以恢复，寒湿之邪得以祛除，脾胃功能恢复正常。
如果太阴病拖延时间长，没有治愈，阳气就会越来越衰微，寒邪在体内更加旺盛，也可能导致疾病向少阴、厥阴阶段转变。或者寒邪直接侵入少阴，出现四肢冰冷、腹泻、排出的大便像未消化的谷物一样、脉象微弱细微等症状；或者体内阴寒之气过盛，阳气即将虚脱，出现四肢厥冷、出汗、脉象微弱几乎摸不到等危险的症状。所以太阴病虽然以虚寒为主要特征，也应当仔细观察，防止病情在还没有出现明显变化之前就发生恶化。
总的来说，太阴病证，以虚寒作为根本，经证表现在经络层面，与经络气血相关；腑证表现在脏腑层面，主要和脾胃的升降功能有关。它的治疗原则离不开温暖中焦、驱散寒邪、健运脾胃、燥湿化痰的方法。《伤寒论》对于太阴病证的论述，从理论、诊断方法到方剂用药都很完备，为后世医生辨别和治疗脾胃虚寒等各种疾病，树立了标准和典范。医生应当用心深入学习研究，领悟其中的真谛，在临床诊治的时候，才能做到用药准确，使病人痊愈，不辜负古代圣贤遗留下来的恩泽。