医道渊薮，《内经》昭融。《皮部论》章，蕴奥无穷。欲明经络之秘，先探皮部之功。盖皮部者，经络之所浮，脏腑之外应，体合阴阳，司开阖而御邪，位虽表浅，关乎性命之重。
观夫皮部，以经为纲。十二经脉，皮部以彰。太阳皮部，名曰关枢，位在周身之表，应天而司开阖之常。阳明皮部，号曰害蜚，主约束而使气血流畅。少阳皮部，名枢持，如枢机之运转，调和表里之阳。三阴皮部，厥阴关蛰，主藏阴精而启生机之藏；少阴皮部，名枢儒，通调水火，内养脏腑之强；太阴皮部，号曰关蛰，司卫护而固营卫之防。
经有六经，络分阴阳。阳络行于皮表，阴络布于里方。皮部与络，紧密相将。络有浮络，显于肌肤之上；又有孙络，如网遍布周详。其色变化，示疾之彰。青黑为痛，黄赤为热，白则为寒，此乃辨证之纲。察皮部之色，审络脉之象，知病之所在，疗疾而不遑。
皮部之要，关乎健康。外邪来袭，皮部首当。卫气充盛，皮坚腠密，邪无由入，体泰安康。若卫气虚弱，皮部失防，邪气乘虚，经络内藏。始而皮病，渐及脏腑之殃。故善医者，谨护皮部，扶正以御外强。调饮食，适寒暑，和喜怒，动静以常。
至若皮部论治，法有良方。砭石焫灸，针药并彰。或刺皮部之络，以通气血之障；或施艾灸之温，以散寒邪之伤。药浴熏蒸，亦为妙法，透皮达络，邪祛正昌。非独疗疾，亦可预防。常养皮部，未病先防。
嗟乎！《皮部论》义，深邃难量。体物入微，写志宏彰。铺陈经络皮部之理，阐发养生疗疾之方。为医道之津梁，启后学之迷茫。愿吾辈传承不辍，弘扬此中华雅文化之瑰宝，使岐黄之术，永放光芒。
～～～～～～～
译：
《黄帝内经· 皮部论赋》
医学的道理深邃广博，《黄帝内经》光辉灿烂。《皮部论》这一篇章，蕴含着极为深奥的道理，没有穷尽。若想明白经络的奥秘，需先探究皮部的功效和作用。皮部，是经络之气在体表的反映部位，与脏腑相互呼应，在人体与阴阳相合，掌管着开合功能，从而抵御外邪。它虽然处于人体浅表位置，却对生命健康有着至关重要的意义。
看这皮部，以经脉为纲领。十二条经脉，对应着各自不同的皮部区域。太阳经对应的皮部，叫做“关枢”，位于人体的最外层，与天相应，掌管着人体开合的正常运作。阳明经对应的皮部，称作“害蜚”，主要起着约束的作用，让气血在体内顺畅流通。少阳经对应的皮部，名为“枢持”，如同枢纽机关一样运转，调节着人体表里之间阳气的平衡。三阴经对应的皮部，厥阴经的皮部叫“关蛰”，主要负责潜藏阴精，开启并维持生命的生机内藏；少阴经的皮部叫“枢儒”，能够沟通调节水火，滋养内部脏腑，使其强盛；太阴经的皮部叫“关蛰”，负责护卫，巩固营卫之气，防止外邪入侵。
经脉分为六经，络脉又有阴阳之分。阳络在皮肤表面运行，阴络则分布在人体内部。皮部与络脉紧密。络脉中有浮络，在肌肤表面可以显现出来；还有孙络，像网络一样密密麻麻地分布在全身各处。络脉的颜色变化能够显示疾病的情况。呈现青黑色说明有疼痛症状，发黄发红表明体内有热，颜色发白则表示有寒邪，这是诊断病症的重要依据。通过观察皮部的颜色，审视络脉的形态，就能知道疾病所在之处，进而及时进行治疗。
皮部对于人体健康十分关键。当外界邪气来袭时，皮部首先抵挡。如果卫气充足强盛，皮肤坚韧，腠理致密，邪气就无法侵入，人体就能保持安康。但要是卫气虚弱，皮部失去防御能力，邪气就会趁机侵入，进入经络内部。一开始只是皮部生病，逐渐就会影响到脏腑，导致脏腑生病。所以擅长医术的人，会小心谨慎地保护皮部通过扶正的方法来抵御外界邪气。日常注意调节饮食，适应寒暑变化，调和喜怒情绪，保持动静适宜。
至于皮部的治疗方法，有很多有效的良方。砭石疗法、艾灸疗法，还有针刺和药物治疗等方法，都各有功效。有时针刺皮部的络脉，来疏通气血的阻滞；有时采用艾灸的温热之力，来驱散寒邪对人体的伤害。药浴和熏蒸，也是很好的治疗方法，药物通过皮肤渗透到达经络，使邪气祛除，正气昌盛。这些方法不仅可以治疗疾病，还能够起到预防作用。经常养护皮部，就能在疾病还未发生时做好预防。
唉！《皮部论》所阐述的道理，深刻而难以估量。它细致入微地体察事物，明确而宏大的彰显志向。详细地铺陈经络皮部的原理，阐述并发挥了养生治病的方法。它是医学道路上的重要指引，为后来学习医学的人解开疑惑。希望我们这些后人能够持续传承，大力弘扬这中华高雅文化中的瑰宝，让中医这一古老的医术，永远绽放出耀眼的光芒。
观夫皮部，以经为纲。十二经脉，皮部以彰。太阳皮部，名曰关枢，位在周身之表，应天而司开阖之常。阳明皮部，号曰害蜚，主约束而使气血流畅。少阳皮部，名枢持，如枢机之运转，调和表里之阳。三阴皮部，厥阴关蛰，主藏阴精而启生机之藏；少阴皮部，名枢儒，通调水火，内养脏腑之强；太阴皮部，号曰关蛰，司卫护而固营卫之防。
经有六经，络分阴阳。阳络行于皮表，阴络布于里方。皮部与络，紧密相将。络有浮络，显于肌肤之上；又有孙络，如网遍布周详。其色变化，示疾之彰。青黑为痛，黄赤为热，白则为寒，此乃辨证之纲。察皮部之色，审络脉之象，知病之所在，疗疾而不遑。
皮部之要，关乎健康。外邪来袭，皮部首当。卫气充盛，皮坚腠密，邪无由入，体泰安康。若卫气虚弱，皮部失防，邪气乘虚，经络内藏。始而皮病，渐及脏腑之殃。故善医者，谨护皮部，扶正以御外强。调饮食，适寒暑，和喜怒，动静以常。
至若皮部论治，法有良方。砭石焫灸，针药并彰。或刺皮部之络，以通气血之障；或施艾灸之温，以散寒邪之伤。药浴熏蒸，亦为妙法，透皮达络，邪祛正昌。非独疗疾，亦可预防。常养皮部，未病先防。
嗟乎！《皮部论》义，深邃难量。体物入微，写志宏彰。铺陈经络皮部之理，阐发养生疗疾之方。为医道之津梁，启后学之迷茫。愿吾辈传承不辍，弘扬此中华雅文化之瑰宝，使岐黄之术，永放光芒。
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译：
《黄帝内经· 皮部论赋》
医学的道理深邃广博，《黄帝内经》光辉灿烂。《皮部论》这一篇章，蕴含着极为深奥的道理，没有穷尽。若想明白经络的奥秘，需先探究皮部的功效和作用。皮部，是经络之气在体表的反映部位，与脏腑相互呼应，在人体与阴阳相合，掌管着开合功能，从而抵御外邪。它虽然处于人体浅表位置，却对生命健康有着至关重要的意义。
看这皮部，以经脉为纲领。十二条经脉，对应着各自不同的皮部区域。太阳经对应的皮部，叫做“关枢”，位于人体的最外层，与天相应，掌管着人体开合的正常运作。阳明经对应的皮部，称作“害蜚”，主要起着约束的作用，让气血在体内顺畅流通。少阳经对应的皮部，名为“枢持”，如同枢纽机关一样运转，调节着人体表里之间阳气的平衡。三阴经对应的皮部，厥阴经的皮部叫“关蛰”，主要负责潜藏阴精，开启并维持生命的生机内藏；少阴经的皮部叫“枢儒”，能够沟通调节水火，滋养内部脏腑，使其强盛；太阴经的皮部叫“关蛰”，负责护卫，巩固营卫之气，防止外邪入侵。
经脉分为六经，络脉又有阴阳之分。阳络在皮肤表面运行，阴络则分布在人体内部。皮部与络脉紧密。络脉中有浮络，在肌肤表面可以显现出来；还有孙络，像网络一样密密麻麻地分布在全身各处。络脉的颜色变化能够显示疾病的情况。呈现青黑色说明有疼痛症状，发黄发红表明体内有热，颜色发白则表示有寒邪，这是诊断病症的重要依据。通过观察皮部的颜色，审视络脉的形态，就能知道疾病所在之处，进而及时进行治疗。
皮部对于人体健康十分关键。当外界邪气来袭时，皮部首先抵挡。如果卫气充足强盛，皮肤坚韧，腠理致密，邪气就无法侵入，人体就能保持安康。但要是卫气虚弱，皮部失去防御能力，邪气就会趁机侵入，进入经络内部。一开始只是皮部生病，逐渐就会影响到脏腑，导致脏腑生病。所以擅长医术的人，会小心谨慎地保护皮部通过扶正的方法来抵御外界邪气。日常注意调节饮食，适应寒暑变化，调和喜怒情绪，保持动静适宜。
至于皮部的治疗方法，有很多有效的良方。砭石疗法、艾灸疗法，还有针刺和药物治疗等方法，都各有功效。有时针刺皮部的络脉，来疏通气血的阻滞；有时采用艾灸的温热之力，来驱散寒邪对人体的伤害。药浴和熏蒸，也是很好的治疗方法，药物通过皮肤渗透到达经络，使邪气祛除，正气昌盛。这些方法不仅可以治疗疾病，还能够起到预防作用。经常养护皮部，就能在疾病还未发生时做好预防。
唉！《皮部论》所阐述的道理，深刻而难以估量。它细致入微地体察事物，明确而宏大的彰显志向。详细地铺陈经络皮部的原理，阐述并发挥了养生治病的方法。它是医学道路上的重要指引，为后来学习医学的人解开疑惑。希望我们这些后人能够持续传承，大力弘扬这中华高雅文化中的瑰宝，让中医这一古老的医术，永远绽放出耀眼的光芒。