黄河治水的成功让徐谦的声望如日中天，然而就在这个巅峰时刻，他却做出了一个令所有人意外的决定。
“你要辞去祭酒之职？”张太师难以置信地看着徐谦递上的奏章。
徐谦平静地点头：“学生再三思量，祭酒之职事务繁杂，反而难以专注教学。不如让贤能者居之，学生愿专心办学。”
这份辞呈在朝中引起轩然大波。有人说他识大体，有人说他太傻，还有人猜测其中必有隐情。
真相只有徐谦自己知道。在治水归来的路上，他目睹了各地官学推行实学时出现的问题：有的流于形式，有的歪曲本意，更有甚者借实学之名行敛财之实。
“实学若要真正扎根，需要有人专心研究教学本身。”徐谦对不解的弟子们解释，“祭酒之位固然尊荣，但若因此远离了教学一线，才是本末倒置。”
皇上在再三挽留未果后，准了他的请求，但特设“国子监司业”一职，命他专门负责实学教育的推广与完善。
这个新职位正合徐谦心意。他立即着手建立“实学研究院”，从各地选拔优秀教师，系统研究各科教学方法。
“我们要建立标准。”徐谦在研究院第一次会议上说，“不能让实学在推广中变质。”
研究院下设多个学组：经世组研究如何将经典与实务结合，自然组编写各科教材，工程组总结各种实用技术，还有专门的考评组研究考核方式。
李清被任命为教材编纂总管，她提出了一个创新想法：“为何不将治河的经验编成案例，让学生们分析求解？”
这个建议得到了采纳。很快，《实学案例集》第一册问世，其中收录了治河、北疆防御、户部清账等真实案例，供学生研讨。
陈远则负责建立“实学考评体系”。他打破传统的单一笔试，设计了包含笔试、实操、答辩的综合考评方式。
“我们要考察的不仅是知识，更是运用知识的能力。”陈远说。
就在研究院工作步入正轨时，徐谦开始了全国巡讲。他要亲自了解各地实学推行的情况。
巡讲的第一站是江南。在这里，他看到了令人欣喜的景象：各书院纷纷设立实学课程，学生们在老师的带领下进行各种实践。
但在中原某地，他却看到了令人痛心的景象：所谓的“实学”只剩下死记硬背的条条框框，学生们依然在机械地背诵。
“这是实学吗？”徐谦质问当地学政。
学政理直气壮：“下官完全是按照朝廷颁布的《实学纲要》施教。”
徐谦这才意识到问题的严重性。实学在推广过程中，正在被旧的教育习惯同化。
当晚，他在客栈奋笔疾书，撰写《实学精义》，明确指出实学的核心是“求真务实，经世致用”，而不是又多了一套需要背诵的教条。
更让徐谦忧心的是师资问题。许多教授实学的老师自己都不懂实务，只能照本宣科。
回到京城后，他立即创办“实学师资学堂”，从各地选拔有潜力的教师进行培训。培训内容不仅包括各科知识，更重要的是教学方法的革新。
“教师要做的不是灌输，而是启发。”徐谦在师资学堂开学典礼上说。
然而，改革总会触及既得利益。一些守旧派看到徐谦主动辞去祭酒之位，以为实学势头已过，又开始暗中活动。
这日，新任祭酒钱大人召见徐谦。这位钱祭酒是刘博士的门生，对实学向来态度暧昧。
“徐司业，各地反映实学推行过快，师资教材皆不足。本官以为，当暂缓步伐。”钱祭酒慢条斯理地说。
徐谦心中一惊，但表面不动声色：“祭酒大人，实学推行乃皇上钦定，岂能轻言暂缓？”
“此一时彼一时。”钱祭酒皮笑肉不笑，“况且徐司业如今已不是祭酒，推行之事，还是该由本官决定。”
徐谦明白，这是守旧派的反扑。他们不敢直接否定实学，就用“暂缓”来拖延。
当晚，徐谦求见张太师。老太师听完他的叙述，沉吟道：
“钱祭酒此举，恐怕不只是他个人的意思。你要小心应对。”
果然，次日朝会上，就有御史弹劾徐谦“操之过急，扰乱学政”。
这一次，徐谦没有直接辩驳，而是请皇上派人实地考察实学成效。
考察团由皇长孙率领，走访了三个推行实学的州县。考察结果令所有人震惊：接受实学教育的学生，在解决实际问题时表现出明显优势，更重要的是，他们的思维方式更加开阔灵活。
皇长孙在考察报告中写道：“儿臣亲眼所见，实学教育确能培养有用之才。若因推行中的困难而否定实学本身，无异于因噎废食。”
这份报告彻底扭转了局势。皇上下旨申饬了钱祭酒，并明确表示实学推广“只可进，不可退”。
经历这次风波，徐谦更加认识到制度建设的重要性。他开始着手建立实学教育的监督评估体系，确保各地实学不变味、不走样。
同时，他加大师资培训力度，不仅在国内培训，还选派优秀教师出海学习异域新知。
永昌九年春，第一批海外学成的教师归来，带来了新的知识和方法。徐谦如获至宝，立即组织他们参与教材修订。
“学问无国界，”徐谦在欢迎会上说，“只要是有用的知识，我们都应该学习吸收。”
此时的徐谦，虽然官职不如从前显赫，但实际影响力却与日俱增。全国各地推行实学的书院，都把他视为精神领袖。
然而，他始终保持着谦逊低调。每日清晨，人们依然能看到他在实学研究院与教师们研讨；每个午后，他依然会亲自给学生上课；每个夜晚，他书房里的灯火总是最后熄灭。
有人问他为何如此执着，他回答：
“祭酒之位，终是过眼云烟。但若能留下一个完善的教育体系，培养出一代代有用之才，才是真正的不朽功业。”
秋叶飘零时，徐谦站在实学研究院的露台上，看着下面忙碌的师生。从这里，他可以看到算学馆里正在研讨的学生，工程馆里制作模型的师生，还有师资学堂里认真受训的教师。
实学教育，终于在这片古老的土地上深深扎下了根。而他，愿意永远做那个默默浇灌的园丁。
“你要辞去祭酒之职？”张太师难以置信地看着徐谦递上的奏章。
徐谦平静地点头：“学生再三思量，祭酒之职事务繁杂，反而难以专注教学。不如让贤能者居之，学生愿专心办学。”
这份辞呈在朝中引起轩然大波。有人说他识大体，有人说他太傻，还有人猜测其中必有隐情。
真相只有徐谦自己知道。在治水归来的路上，他目睹了各地官学推行实学时出现的问题：有的流于形式，有的歪曲本意，更有甚者借实学之名行敛财之实。
“实学若要真正扎根，需要有人专心研究教学本身。”徐谦对不解的弟子们解释，“祭酒之位固然尊荣，但若因此远离了教学一线，才是本末倒置。”
皇上在再三挽留未果后，准了他的请求，但特设“国子监司业”一职，命他专门负责实学教育的推广与完善。
这个新职位正合徐谦心意。他立即着手建立“实学研究院”，从各地选拔优秀教师，系统研究各科教学方法。
“我们要建立标准。”徐谦在研究院第一次会议上说，“不能让实学在推广中变质。”
研究院下设多个学组：经世组研究如何将经典与实务结合，自然组编写各科教材，工程组总结各种实用技术，还有专门的考评组研究考核方式。
李清被任命为教材编纂总管，她提出了一个创新想法：“为何不将治河的经验编成案例，让学生们分析求解？”
这个建议得到了采纳。很快，《实学案例集》第一册问世，其中收录了治河、北疆防御、户部清账等真实案例，供学生研讨。
陈远则负责建立“实学考评体系”。他打破传统的单一笔试，设计了包含笔试、实操、答辩的综合考评方式。
“我们要考察的不仅是知识，更是运用知识的能力。”陈远说。
就在研究院工作步入正轨时，徐谦开始了全国巡讲。他要亲自了解各地实学推行的情况。
巡讲的第一站是江南。在这里，他看到了令人欣喜的景象：各书院纷纷设立实学课程，学生们在老师的带领下进行各种实践。
但在中原某地，他却看到了令人痛心的景象：所谓的“实学”只剩下死记硬背的条条框框，学生们依然在机械地背诵。
“这是实学吗？”徐谦质问当地学政。
学政理直气壮：“下官完全是按照朝廷颁布的《实学纲要》施教。”
徐谦这才意识到问题的严重性。实学在推广过程中，正在被旧的教育习惯同化。
当晚，他在客栈奋笔疾书，撰写《实学精义》，明确指出实学的核心是“求真务实，经世致用”，而不是又多了一套需要背诵的教条。
更让徐谦忧心的是师资问题。许多教授实学的老师自己都不懂实务，只能照本宣科。
回到京城后，他立即创办“实学师资学堂”，从各地选拔有潜力的教师进行培训。培训内容不仅包括各科知识，更重要的是教学方法的革新。
“教师要做的不是灌输，而是启发。”徐谦在师资学堂开学典礼上说。
然而，改革总会触及既得利益。一些守旧派看到徐谦主动辞去祭酒之位，以为实学势头已过，又开始暗中活动。
这日，新任祭酒钱大人召见徐谦。这位钱祭酒是刘博士的门生，对实学向来态度暧昧。
“徐司业，各地反映实学推行过快，师资教材皆不足。本官以为，当暂缓步伐。”钱祭酒慢条斯理地说。
徐谦心中一惊，但表面不动声色：“祭酒大人，实学推行乃皇上钦定，岂能轻言暂缓？”
“此一时彼一时。”钱祭酒皮笑肉不笑，“况且徐司业如今已不是祭酒，推行之事，还是该由本官决定。”
徐谦明白，这是守旧派的反扑。他们不敢直接否定实学，就用“暂缓”来拖延。
当晚，徐谦求见张太师。老太师听完他的叙述，沉吟道：
“钱祭酒此举，恐怕不只是他个人的意思。你要小心应对。”
果然，次日朝会上，就有御史弹劾徐谦“操之过急，扰乱学政”。
这一次，徐谦没有直接辩驳，而是请皇上派人实地考察实学成效。
考察团由皇长孙率领，走访了三个推行实学的州县。考察结果令所有人震惊：接受实学教育的学生，在解决实际问题时表现出明显优势，更重要的是，他们的思维方式更加开阔灵活。
皇长孙在考察报告中写道：“儿臣亲眼所见，实学教育确能培养有用之才。若因推行中的困难而否定实学本身，无异于因噎废食。”
这份报告彻底扭转了局势。皇上下旨申饬了钱祭酒，并明确表示实学推广“只可进，不可退”。
经历这次风波，徐谦更加认识到制度建设的重要性。他开始着手建立实学教育的监督评估体系，确保各地实学不变味、不走样。
同时，他加大师资培训力度，不仅在国内培训，还选派优秀教师出海学习异域新知。
永昌九年春，第一批海外学成的教师归来，带来了新的知识和方法。徐谦如获至宝，立即组织他们参与教材修订。
“学问无国界，”徐谦在欢迎会上说，“只要是有用的知识，我们都应该学习吸收。”
此时的徐谦，虽然官职不如从前显赫，但实际影响力却与日俱增。全国各地推行实学的书院，都把他视为精神领袖。
然而，他始终保持着谦逊低调。每日清晨，人们依然能看到他在实学研究院与教师们研讨；每个午后，他依然会亲自给学生上课；每个夜晚，他书房里的灯火总是最后熄灭。
有人问他为何如此执着，他回答：
“祭酒之位，终是过眼云烟。但若能留下一个完善的教育体系，培养出一代代有用之才，才是真正的不朽功业。”
秋叶飘零时，徐谦站在实学研究院的露台上，看着下面忙碌的师生。从这里，他可以看到算学馆里正在研讨的学生，工程馆里制作模型的师生，还有师资学堂里认真受训的教师。
实学教育，终于在这片古老的土地上深深扎下了根。而他，愿意永远做那个默默浇灌的园丁。