第420章 地狱笑话2-《败军孤魂起,我成为游牧噩梦》

  世间之事,无巧不成书,有时巧合到了极致,便成了某些人眼中铁板钉钉的“神迹”。

  就在阿不都克汗王在兰真寺内哭天抢地、完成他那场堪称奥斯卡遗珠级表演的虔诚祈祷后。

  一连三天,汗城西边的地平线上,竟然真的没有出现预想中汉军那黑压压的军阵和令人胆寒的尘烟。

  斥候回报的消息更是让所有提心吊胆的人大跌眼镜。

  汉军主力,在抵达距离汗城约八十里的一处岔路口后,竟然改道了。

  他们没有沿着直通汗城的官道前进,而是莫名其妙地拐向了西南方向,一头扎进了那片广袤、荒凉、除了沙子和石头似乎啥也没有的西部戈壁!

  消息传回汗城,整个王廷先是死一般的寂静,随即爆发出一种近乎癫狂的、劫后余生般的喜悦!

  “神迹!这是真正的神迹啊!”

  阿不都克从王座上弹了起来,因为激动,脸上的肥肉都在颤抖,原本那点强行挤出的悲悯瞬间被狂喜取代。

  “长生天!不,是真主!是真主听到了他忠诚仆人泣血的祈求!

  是神明降下了无形的屏障,阻挡了异教徒的脚步!哈哈哈!”

  他手舞足蹈,之前的恐惧和绝望被抛到了九霄云外,仿佛那三万大军的溃败、霍集占的临阵脱逃都不过是神明考验的小小插曲,而如今,神明终于展现了他的威能!

  “快,快摆宴席,本王要大庆三日!感谢神明的庇佑,与民同乐!”

  阿不都克意气风发地下令,仿佛他不是那个刚刚差点亡国的君主,而是打赢了一场旷世之战的无敌统帅。

  于是,一场画风清奇到堪称地狱级幽默的狂欢,在岌岌可危的叶尔羌汗城上演了。

  王宫内,刚刚还被用来祈祷的场地迅速被清理出来,摆上了美酒佳肴。丝竹管弦之声再起,取代了之前的哀嚎;

  舞姬曼妙的身姿重新摇曳,驱散了战争的阴霾。

  阿不都克高举金杯,向满座的贵族、大臣们宣布:“看吧!这就是信仰的力量,

  只要我等心诚,神明自会庇佑!那些汉狗,定是被神明施了法,迷失在戈壁里喂狼了!

  来,为了神的光辉,满饮此杯!”

  贵族们面面相觑,有些人将信将疑,但更多的是顺着汗王的意思,开始歌功颂德,赞美神明的威能和阿不都克汗王的“虔诚”感动了上苍。

  整个王宫弥漫着一种荒诞的、醉生梦死的气息,仿佛敌人已经远遁,太平盛世已然归来。

  而汗王阿不都克,在酒精和“神迹”的双重加持下,信心空前爆棚。

  他不仅没有趁着这宝贵的“喘息之机”整顿防务、安抚民心、搜集情报,反而将这场“神佑”归功于自己那日在兰真寺的杰出表现。

  于是,他去兰真寺祈祷得更加勤快了,从一日一次增加到早晚各一次,姿势更加标准,哭腔更加感人,台词也更加丰富,恨不得把《兰真经》里所有赞美的章节都念一遍。

  而这,正中了一些人的下怀。

  兰真寺以及城内其他大小寺庙的长老、伊玛目、阿訇们,最初对汗王突如其来的虔诚也是措手不及,甚至有些鄙夷。

  但很快,他们那经过多年宗教事务锻炼出的敏锐嗅觉,捕捉到了这其中蕴含的巨大商机。

  就在阿不都克又一次深情祈祷完毕后,一位德高望重的大伊玛目,捋着雪白的长须,面带忧国忧民之色,走到了阿不都克身边。

  “尊敬的汗王。”

  伊玛目的声音低沉而充满磁性,仿佛带着某种神秘的共鸣。

  “您的虔诚,确实感动了上苍,降下神迹,阻挡了邪恶的异教徒,此乃我叶尔羌万千子民之福啊!”

  阿不都克听得心花怒放,连连点头。

  伊玛目话锋一转,语气变得沉重起来:“然而,汗王陛下,神明虽已展现威能,但我等凡俗之人,亦需表达我等之感激与供奉,

  方能令神辉持续照耀,护佑我汗城永世安宁,您想,神明驱动天地之力,阻挡数万大军,这也是需要消耗神力的啊!”

  阿不都克一愣,觉得这话好像哪里不对,但又似乎他妈太有道理。

  他迟疑道:“那依伊玛目之见,本王该如何表示才能获取真神青睐?”

  伊玛目眼中闪过一丝不易察觉的精光,脸上却更加悲悯:“汗王,神明不需要凡俗之物,但供奉是信徒心意的体现,是维系与神明沟通的桥梁,

  如今国难缓解,正应广施善财,修缮寺庙,供奉灯油,犒赏为神明服务的仆人,并举行盛大的感恩祈祷法会,

  唯有如此,方能显示我叶尔羌举国上下的虔诚,方能恳请神明,嗯,持续输出神力,确保我叶尔羌永世太平!”

  这番逻辑清奇、将神明描绘成需要“氪金”才能维持服务的论调,别说现在若是放在平时,稍有理智的人都会嗤之以鼻。

  但此刻,被“神迹”冲昏头脑的阿不都克,就如同抓住了最后一根救命稻草的赌徒,毫不犹豫地选择了相信!

  “对对对,伊玛目所言极是!”阿不都克一拍大腿,“是本王疏忽了!神明辛苦了,岂能没有表示?传令!从本王内帑中,拨出……

  嗯,五千两黄金!不,一万两!用于供奉神明,修缮兰真寺,举办法会!”

  这道命令一下,宗教阶层内部简直比过年还开心!

  原本可能用于打造兵器、犒赏士兵、加固城防的巨额资金,如同肥美的流水,哗啦啦地流进了寺庙的金库。

  神邸更亮了,地毯更软了,长老们的袍子料子也更好了。

  而这,仅仅是个开始。

  有了汗王带头,各级宗教人士立刻行动起来,将这场“神佑”营销活动推广到了全城。

  他们派出能言善辩的弟子,在街头巷尾、市集茶馆,大肆宣扬汗王的虔诚如何感动神明,神明如何显灵逼退汉军,然后话锋一转。

  如今神明还在持续施法,需要全城信众共同奉献,方能维持这“神圣护盾”不破!

  “捐钱吧,善良的人们!你捐的每一个铜板,都会转化为神力,阻挡汉军的炮弹!”

  “为真神奉献,就是为你自己的性命和家人安全投资!”

  “汗王捐了一万两黄金,你难道不该捐出你的一份心意吗?”

  “没钱?没关系!有粮食布匹、牲畜首饰也可以!神明不挑!”

  各种离谱的募捐名目层出不穷。

  神力维持费、圣光灯油钱、天兵天将辛苦费、驱邪法会赞助金

  ……甚至还有“预存功德”,声称现在多捐,将来神明保佑你全家平安、升官发财。

  在宗教狂热和生存恐惧的双重裹挟下,许多不明真相的平民百姓,还真的纷纷解囊。

  有些人家甚至拿出了最后一点积蓄或者口粮,只为求得那虚无缥缈的“神圣护盾”能多维持一天。

  整个叶尔羌汗城,陷入了一种集体性的癔症之中。

  上层醉生梦死,中层跟风捐钱,下层被忽悠得晕头转向。

  本该紧张备战的城池,此刻更像是一个大型的、荒诞的宗教集资现场。军械库依旧空空如也,城墙上的缺口依旧无人修补,士兵的饷银依旧拖欠,而寺庙的金库和宗教领袖的私囊,却以前所未有的速度膨胀起来。

  没有人去深思,汉军为何改道?

  他们去戈壁做什么?

  那所谓的“神迹”,其真相究竟如何?

  直到数日后,一支来自西部边缘绿洲的、狼狈不堪的商队逃入汗城,带来了一个让所有狂欢瞬间冻结的消息:

  汉军并非迷失在戈壁,他们是有计划地进军,并且已经迅速占领了西部几处重要的水源地和绿洲,切断了汗城与西部的大部分联系,正在那里……安心地休整和补充水源。

  所谓的“神迹”,不过是因为汉军的指挥官比阿不都克更懂地理,知道在没有稳定水源的情况下围攻一座大城是多么愚蠢的行为。他们只是先去确保自己的生命线而已。

  然而,当这个消息终于传到王宫时,阿不都克正准备进行他的第十场“感恩祈祷”,而几位长老,正在商议如何开展下一轮的“神力众筹”活动……

  鸩酒止渴,莫过于此。用虚幻的神明和真实的金钱,来麻痹自己对现实的恐惧,直到敌人养精蓄锐完毕,真正兵临城下的那一刻。