2020年12月冬至那天，我接到了陈叔的电话。
电话里他跟我说了大概的事情，然后就给我发了个定位。
正碰巧那时候我就在定位的地方。
新平镇属于南方。
在南方的观念里，一年之中有两个节气是需要扫墓祭祖的。
一是清明，二是冬至。
冬至是一个很特殊的节气。
在二十四节气之中，冬至是最早被测定和记录的节气之一。
远在新石器时期，祖先们就测定出了冬至。
而冬至，在汉代视其为“冬节”。
官府有“贺冬”仪式，这一天是要放假的！
到了唐宋时期，它就成了祭天祭祖的日子。
皇帝祭天，百姓拜尊长。
这一时期，也是兴修水利、积肥造肥的好时机，各地需做好防冻工作。
尤其南部沿海已播种地区，要着重做好水稻秧苗防寒。
所以冬至对于古代民间的意义非常重大。
甚至有“冬至大如年”之说。
我们家是老传统。
在我成年之前，家里的传统就是不论冬至这天有多忙，晚上一定要去长辈家吃饭。
除非是在外地工作。
当然，受地域影响，冬至习俗存在差异。
北方的冬至有吃饺子的习俗。
而南方地区的冬至，则有祭祖、宴饮的传统。
我小的时候，每逢冬至的下午，就会一家人去扫墓、烧钱。
到了晚上就去还在世的长辈家吃饭。
自己动手做饭做菜，一大桌子的好菜那都是过年的时候才能吃到的。
后来随着家里长辈的年龄大了，在家做菜做饭已经力不从心。
我们便改成了去饭店吃冬至饭。
所以冬至那天，陈叔给我打电话的时候我正在山上扫墓。
我们家先人原本基本是土葬。
后来响应号召，一部分先人的土葬墓就找了八仙进行迁坟。
值得一提的是。
后来我爸妈和陈飞雪的父亲见了面，认出了陈叔就是当年给我们家先人迁坟去公墓的八仙。
这都是后话了，暂且不提。
我们家尚有几位先人没有迁去公墓，依旧是在土葬在山上。
倒不是因为风水的缘由。
而是我们家的家风老传统。
如果不是因为之前那几位先人的土葬山要被开发，我家里是不会选择火化迁坟的。
毕竟土葬是千百年来的风俗。
这其中自有其道理存在。
那几位先人的坟山尚未有开发的消息传出，所以也就不愿意动了。
最主要是当年给我太爷爷火化迁去公墓的时候，曾经发生过一些现象，让我家里人都不太愿意去惊动先人。
我是家里单传的孙辈，虽然那时候我才初中，但我还是要在场的。
我们都知道，土葬迁坟公墓是要火化的。
可当年火化的价格实在太贵，我家里负担不起。
所以也就请了八仙陈叔进行就地火化。
这一套流程我至今都记得清清楚楚。
先是子孙后代上香告知先人要给他“搬家”。
等香燃尽之后，陈叔就开始破碑，将墓中的东西全部掏出来，放在一块金骨布上。
这个流程叫做“捡金骨”。
这就非常考验八仙对骨骼的认识程度。
因为不是简单的捡出来放在金骨布上就好。
是要搭出完整的一副骸骨出来，确保不会有遗漏。
可由于时间比较长，墓里的棺材、衣物之类的早已腐坏。
再加上一些细小的骨头混在其中，这就给捡金骨的工作带来了很大的困难。
并且在新平镇，捡金骨是要选时辰的。
我记得那时候，陈叔说过要在两个小时之内把金骨全部捡好。
过了时辰会怎样，谁也不知道。
反正就不太吉利。
当陈叔把金骨整理好之后，他就把柴油淋上，点燃。
我至今都忘不掉烧骸骨的那股味道。
即便当时我走得很远，依旧能够闻见。
而且这股味道是会沾着衣服的。
迁坟的那天夜里，我就梦见我从未蒙面的太爷爷用拐杖打我的头。
虽然在梦里我也看不清他的面容，他也没说话，但我却能清晰的感知到他很气愤。
他在气我们为啥要给他迁坟到公墓里去。
然后再第二天晚上我下课回家才听我爸说起，刚把太爷爷迁去了公墓，公墓的墓碑顶上就裂了一条小缝出来。
吓得我家里人赶紧找了风水先生，又花了一些钱托关系，才把我太爷爷迁到了一个比较好的公墓中。
就是因为这事情的发生，让我家里人有了能不惊动先人就不惊动的想法。
以至于每年都要担心先人的坟山会不会有什么变动。
扯远了，回到委托。
这次的委托，就是冬至烧钱时遇到的事情。
委托人姓金，是一位在西夏结婚生子定居的新平镇人。
四十多岁，架着眼镜，看上去比较有书卷气。
以下就称呼“金先生”吧。
这件事要从新平镇的风俗说起。
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不论是清明还是冬至，扫墓烧钱都有“前三后四”的说法。
所谓前三后四，就是指在清明或者冬至当天，往前推三天和往后推四天，都可以去扫墓。
而此次委托，就发生在冬至前三天。
金先生的双亲在他二十多岁时便双双离世，加之又在西夏娶妻生子，于是就定居在了西夏。
而他在新平镇也没了其他亲人。
所以每年的扫墓，都是金先生提前请好假期，带着妻子和儿子回来扫墓祭祖。
二十多年从未间断过！
虽然累一些，但对于极为重视清明和冬至的新平镇人来说，这倒也不算什么。
可是今年的冬至，金先生却没能和往年一样请到假。
这就让金先生非常焦灼。
后来金先生从某个平台上了解到，某些道观或者寺庙居然有“代烧”这件事。
金先生就立马与有这项服务的寺庙，进行了沟通。
这里请恕我不能在书里写出来那座寺庙的名字。
最后金先生以几千元的人民币购买了代烧服务。
原本以为这样就可以了的金先生，却在当天夜里就感觉到了不对劲。
这个容我后续细说。
所以在第二天一大早，金先生便不顾请假流程，直接带着妻子和儿子开车从西夏回了新平镇。
整整十九个多小时的车程，金先生愣是这样开回来了。
可见此事对于金先生来说，绝非小事！
休息了一晚上的金先生一家，第三天一大早便到了坟山，在父母合葬的墓前不停磕头。
由于金先生父母的丧事是那时候还没退休的陈叔操办的。
所以在到了新平镇之后，金先生就打了电话给陈叔，陈叔就给我打了电话。
正巧金先生一家当时就在他父母的土葬山上，和我家先人葬在了同一座山的不同方向。
我和金先生碰了个面，原本我是打算等我扫完墓，下山找个咖啡馆坐下再慢慢聊的。
但金先生拒绝了我。
并且金先生当时的样子，表现得异常着急。
金先生让他的妻子带着孩子先回了住处。
原本我爸妈想留下来，但被我给“赶”下山了。
之后我们就在他父母的坟墓旁边，找了个干净的地方坐了下来。
刚坐下，金先生便迫不及待的开了口。
只是他的第一句话就震惊了我：
“程师傅，我爸妈现在就在你身边······”
电话里他跟我说了大概的事情，然后就给我发了个定位。
正碰巧那时候我就在定位的地方。
新平镇属于南方。
在南方的观念里，一年之中有两个节气是需要扫墓祭祖的。
一是清明，二是冬至。
冬至是一个很特殊的节气。
在二十四节气之中，冬至是最早被测定和记录的节气之一。
远在新石器时期，祖先们就测定出了冬至。
而冬至，在汉代视其为“冬节”。
官府有“贺冬”仪式，这一天是要放假的！
到了唐宋时期，它就成了祭天祭祖的日子。
皇帝祭天，百姓拜尊长。
这一时期，也是兴修水利、积肥造肥的好时机，各地需做好防冻工作。
尤其南部沿海已播种地区，要着重做好水稻秧苗防寒。
所以冬至对于古代民间的意义非常重大。
甚至有“冬至大如年”之说。
我们家是老传统。
在我成年之前，家里的传统就是不论冬至这天有多忙，晚上一定要去长辈家吃饭。
除非是在外地工作。
当然，受地域影响，冬至习俗存在差异。
北方的冬至有吃饺子的习俗。
而南方地区的冬至，则有祭祖、宴饮的传统。
我小的时候，每逢冬至的下午，就会一家人去扫墓、烧钱。
到了晚上就去还在世的长辈家吃饭。
自己动手做饭做菜，一大桌子的好菜那都是过年的时候才能吃到的。
后来随着家里长辈的年龄大了，在家做菜做饭已经力不从心。
我们便改成了去饭店吃冬至饭。
所以冬至那天，陈叔给我打电话的时候我正在山上扫墓。
我们家先人原本基本是土葬。
后来响应号召，一部分先人的土葬墓就找了八仙进行迁坟。
值得一提的是。
后来我爸妈和陈飞雪的父亲见了面，认出了陈叔就是当年给我们家先人迁坟去公墓的八仙。
这都是后话了，暂且不提。
我们家尚有几位先人没有迁去公墓，依旧是在土葬在山上。
倒不是因为风水的缘由。
而是我们家的家风老传统。
如果不是因为之前那几位先人的土葬山要被开发，我家里是不会选择火化迁坟的。
毕竟土葬是千百年来的风俗。
这其中自有其道理存在。
那几位先人的坟山尚未有开发的消息传出，所以也就不愿意动了。
最主要是当年给我太爷爷火化迁去公墓的时候，曾经发生过一些现象，让我家里人都不太愿意去惊动先人。
我是家里单传的孙辈，虽然那时候我才初中，但我还是要在场的。
我们都知道，土葬迁坟公墓是要火化的。
可当年火化的价格实在太贵，我家里负担不起。
所以也就请了八仙陈叔进行就地火化。
这一套流程我至今都记得清清楚楚。
先是子孙后代上香告知先人要给他“搬家”。
等香燃尽之后，陈叔就开始破碑，将墓中的东西全部掏出来，放在一块金骨布上。
这个流程叫做“捡金骨”。
这就非常考验八仙对骨骼的认识程度。
因为不是简单的捡出来放在金骨布上就好。
是要搭出完整的一副骸骨出来，确保不会有遗漏。
可由于时间比较长，墓里的棺材、衣物之类的早已腐坏。
再加上一些细小的骨头混在其中，这就给捡金骨的工作带来了很大的困难。
并且在新平镇，捡金骨是要选时辰的。
我记得那时候，陈叔说过要在两个小时之内把金骨全部捡好。
过了时辰会怎样，谁也不知道。
反正就不太吉利。
当陈叔把金骨整理好之后，他就把柴油淋上，点燃。
我至今都忘不掉烧骸骨的那股味道。
即便当时我走得很远，依旧能够闻见。
而且这股味道是会沾着衣服的。
迁坟的那天夜里，我就梦见我从未蒙面的太爷爷用拐杖打我的头。
虽然在梦里我也看不清他的面容，他也没说话，但我却能清晰的感知到他很气愤。
他在气我们为啥要给他迁坟到公墓里去。
然后再第二天晚上我下课回家才听我爸说起，刚把太爷爷迁去了公墓，公墓的墓碑顶上就裂了一条小缝出来。
吓得我家里人赶紧找了风水先生，又花了一些钱托关系，才把我太爷爷迁到了一个比较好的公墓中。
就是因为这事情的发生，让我家里人有了能不惊动先人就不惊动的想法。
以至于每年都要担心先人的坟山会不会有什么变动。
扯远了，回到委托。
这次的委托，就是冬至烧钱时遇到的事情。
委托人姓金，是一位在西夏结婚生子定居的新平镇人。
四十多岁，架着眼镜，看上去比较有书卷气。
以下就称呼“金先生”吧。
这件事要从新平镇的风俗说起。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
不论是清明还是冬至，扫墓烧钱都有“前三后四”的说法。
所谓前三后四，就是指在清明或者冬至当天，往前推三天和往后推四天，都可以去扫墓。
而此次委托，就发生在冬至前三天。
金先生的双亲在他二十多岁时便双双离世，加之又在西夏娶妻生子，于是就定居在了西夏。
而他在新平镇也没了其他亲人。
所以每年的扫墓，都是金先生提前请好假期，带着妻子和儿子回来扫墓祭祖。
二十多年从未间断过！
虽然累一些，但对于极为重视清明和冬至的新平镇人来说，这倒也不算什么。
可是今年的冬至，金先生却没能和往年一样请到假。
这就让金先生非常焦灼。
后来金先生从某个平台上了解到，某些道观或者寺庙居然有“代烧”这件事。
金先生就立马与有这项服务的寺庙，进行了沟通。
这里请恕我不能在书里写出来那座寺庙的名字。
最后金先生以几千元的人民币购买了代烧服务。
原本以为这样就可以了的金先生，却在当天夜里就感觉到了不对劲。
这个容我后续细说。
所以在第二天一大早，金先生便不顾请假流程，直接带着妻子和儿子开车从西夏回了新平镇。
整整十九个多小时的车程，金先生愣是这样开回来了。
可见此事对于金先生来说，绝非小事！
休息了一晚上的金先生一家，第三天一大早便到了坟山，在父母合葬的墓前不停磕头。
由于金先生父母的丧事是那时候还没退休的陈叔操办的。
所以在到了新平镇之后，金先生就打了电话给陈叔，陈叔就给我打了电话。
正巧金先生一家当时就在他父母的土葬山上，和我家先人葬在了同一座山的不同方向。
我和金先生碰了个面，原本我是打算等我扫完墓，下山找个咖啡馆坐下再慢慢聊的。
但金先生拒绝了我。
并且金先生当时的样子，表现得异常着急。
金先生让他的妻子带着孩子先回了住处。
原本我爸妈想留下来，但被我给“赶”下山了。
之后我们就在他父母的坟墓旁边，找了个干净的地方坐了下来。
刚坐下，金先生便迫不及待的开了口。
只是他的第一句话就震惊了我：
“程师傅，我爸妈现在就在你身边······”