反观刘备一方，由于势力扩张太快，不仅钱粮紧张徭役繁重，所得之地也是民心未附。
若不能在曹操出益州前积蓄钱粮掌控诸县，刘备怎么吞下的诸县就得怎么吐出来。
故而诸葛亮在曹操攻破阳平关后就将精力放在了掌控诸县上。
关中以西，不论是陇右还是西凉，名义上都是臣服的以曹操为主的许都朝廷，即便曹操被迫遁去益州，诸葛亮也需要时间去降服。
好在诸葛亮对陇右及西凉颇为熟悉，掌控起来倒也不是太难。
在抵达天水后，诸葛亮又特意结交了天水功曹姜冏，也就是姜维的生父。
如今的姜冏还没死于戎狄叛乱，姜维也还只是个三岁幼童。
为了给姜维更好的成长，诸葛亮又以赵云暂代征西将军一职，督陇西、天水、安定、北地四郡，同时驻兵冀县，以姜冏为征西将军长史辅佐赵云。
又以马超暂代雍州牧一职，驻兵金城，威抚羌人；随后诸葛亮又亲自引关羽、张飞、黄忠等将坐镇长安，威抚诸县。
而在另一边。
刘备为了威抚新得之地，以庞统暂代并州刺史、沮授暂代青州刺史、田丰暂代幽州刺史、袁涣暂代徐州刺史。
由于邺城已经被曹操焚毁，刘备自领冀州牧引诸文武治邺城西北的曲梁城。
与此同时。
孙权也在快速的兼并曹操原有的兖豫二州，更以周瑜为兖州刺史驻陈留城，顾雍为豫州刺史驻陈县，张昭为扬州刺史驻丹徒。
同时将孙策留下的旧部及宗族文武分置兖、豫、扬三州。
到了205年底，即曹操夺取成都的时间，天下局势重定。
从明面上看，刘备并州、幽州、冀州、青州、徐州以及函谷关以西雍凉区域，孙权占兖州、豫州、扬州以及函谷关以东洛阳区域，刘表占荆州，曹操占益州。
但实际上诸方势力强弱却不能简单的按照地域划分，主要在于孙权所控制的兖州、豫州及函谷关以西的洛阳区域存在曹操大量的旧部，这些旧部孙权既不敢直接杀了，又不敢全部弃用，只能一边用一边威抚。
这种情况也同样出现在函谷关以西雍凉区域，诸葛亮同样需要一边用一边威抚。
这些潜藏的曹氏旧部也就成了曹操的暗中助力。
短时间内，不论是孙权和刘备都无法完全消化曹操失去的势力。
而在曹操灭张鲁、刘璋的消息传出后，曹氏旧部也必然会再生心思。
毕竟，不是谁都愿意跟着刘备或孙权。
曹操能在短短几年内击败袁绍，自然也有一大批认同曹操执政方式的文武忠心相随，不是刘备和孙权几句话就能轻易降服的。
换而言之：若曹操没能得到益州变成流寇，这些人或会改变主意臣服刘备或臣服孙权，可曹操在那种绝境下还能得到益州，对曹氏旧部而言便是希望还在。
只要协助曹操重掌大权，曹氏旧部也能随之高升，而不是在刘备或孙权麾下从头再来。
人与人之争，不论口号再响亮，始终都是利益之争。
若能为鸡头，也没多少人愿意当凤尾。
唯一没多少改变的，就只有荆州的刘表了。
自年初到年底，刘表勉强得了个宛城，而这个宛城还不能被刘表掌控。
只因受封南阳太守的刘琦在魏延等军中新秀的支持下，已经不满足于继续受蔡瑁张允等人欺压了。
尤其是在文聘撤回襄阳后，刘琦就将魏延等人分散去宛城周边诸县，将半个南阳掌控在手。
而许都的孙权为了恶心刘表，还在刘琦的南阳太守之上又新增了个镇东将军。
如今的刘表才是个镇南将军，刘表的儿子摇身一变成了镇东将军。
换而言之，在政务上刘琦这个南阳太守还会受刘表这个荆州牧约束一二，在军务上二人就是平等的了。
蔡瑁张允等人更是无权再去干涉刘琦！
虽然明知道孙权在故意离间父子关系，但刘表也无法对孙权采取反制。
想反制离间计的前提是刘表刘琦父子没嫌隙，然而这个基本前提刘表却无法达成，除非刘表就此放弃刘琮转而以培养刘琦为主。
但如此一来，又等于离间了刘表与蔡瑁。
故而这个哑巴亏，刘表只能吞下。
到了建安十一年（206年），孙权不满足再当个车骑将军，于是又奏请刘协，诏为大将军。
二十四岁的大将军，挟天子以令诸侯的权势，让孙权也开始变得自大了。
不仅没有削掉荀彧荀攸叔侄以及钟繇的权势，反而对三人还器重有加，即便陈留的周瑜来信相劝，孙权也只对信使称“兄长临终前曾言，内事不决问张公，外事不决问公瑾。如今张公不在，内事孤可自决。”
倒不是孙权不信周瑜对三人的怀疑，而是孙权认为曹操已经偏安益州，而荀彧荀攸钟繇作为颍川世家大族不会一直支持曹操。
曹操能给的，孙权自问也能给。
更让孙权坚信决策正确的是：为了试探刘备的反应，孙权又效仿昔日曹操，也诏刘备为太尉、封邺侯；尽管太尉位在大将军下，刘备也没表现出受到屈辱的反应，反而还专程派人入许都祝贺孙权荣升大将军一职，又表示会与孙权一同匡扶汉室诛灭曹贼。
在曹氏旧部以及刘备的尊崇下，孙权的自信心也越发的膨胀，犹如昔日董卓“天下事在我，我今为之，谁敢不从”一般的狂傲。
更为奇妙的是，曹操在得了益州后，竟然也上书表示，愿意奉孙权号令北伐不服。
就差明着对孙权说：你如果想打刘备，我就从汉中出兵，我们一起将刘备灭了。
为了拉拢曹操这个天然的盟友，孙权派遣使者诏曹操为益州牧、车骑将军，更将曹操的妻儿也送去了汉中，以示诚意。
至于曹操文武的家眷，孙权则依旧扣押在许都，只允许曹操的妻儿将文武家眷的家书一并带去汉中。
孙权挟天子以令曹操刘备，一切看起来似乎都很合理。
若不能在曹操出益州前积蓄钱粮掌控诸县，刘备怎么吞下的诸县就得怎么吐出来。
故而诸葛亮在曹操攻破阳平关后就将精力放在了掌控诸县上。
关中以西，不论是陇右还是西凉，名义上都是臣服的以曹操为主的许都朝廷，即便曹操被迫遁去益州，诸葛亮也需要时间去降服。
好在诸葛亮对陇右及西凉颇为熟悉，掌控起来倒也不是太难。
在抵达天水后，诸葛亮又特意结交了天水功曹姜冏，也就是姜维的生父。
如今的姜冏还没死于戎狄叛乱，姜维也还只是个三岁幼童。
为了给姜维更好的成长，诸葛亮又以赵云暂代征西将军一职，督陇西、天水、安定、北地四郡，同时驻兵冀县，以姜冏为征西将军长史辅佐赵云。
又以马超暂代雍州牧一职，驻兵金城，威抚羌人；随后诸葛亮又亲自引关羽、张飞、黄忠等将坐镇长安，威抚诸县。
而在另一边。
刘备为了威抚新得之地，以庞统暂代并州刺史、沮授暂代青州刺史、田丰暂代幽州刺史、袁涣暂代徐州刺史。
由于邺城已经被曹操焚毁，刘备自领冀州牧引诸文武治邺城西北的曲梁城。
与此同时。
孙权也在快速的兼并曹操原有的兖豫二州，更以周瑜为兖州刺史驻陈留城，顾雍为豫州刺史驻陈县，张昭为扬州刺史驻丹徒。
同时将孙策留下的旧部及宗族文武分置兖、豫、扬三州。
到了205年底，即曹操夺取成都的时间，天下局势重定。
从明面上看，刘备并州、幽州、冀州、青州、徐州以及函谷关以西雍凉区域，孙权占兖州、豫州、扬州以及函谷关以东洛阳区域，刘表占荆州，曹操占益州。
但实际上诸方势力强弱却不能简单的按照地域划分，主要在于孙权所控制的兖州、豫州及函谷关以西的洛阳区域存在曹操大量的旧部，这些旧部孙权既不敢直接杀了，又不敢全部弃用，只能一边用一边威抚。
这种情况也同样出现在函谷关以西雍凉区域，诸葛亮同样需要一边用一边威抚。
这些潜藏的曹氏旧部也就成了曹操的暗中助力。
短时间内，不论是孙权和刘备都无法完全消化曹操失去的势力。
而在曹操灭张鲁、刘璋的消息传出后，曹氏旧部也必然会再生心思。
毕竟，不是谁都愿意跟着刘备或孙权。
曹操能在短短几年内击败袁绍，自然也有一大批认同曹操执政方式的文武忠心相随，不是刘备和孙权几句话就能轻易降服的。
换而言之：若曹操没能得到益州变成流寇，这些人或会改变主意臣服刘备或臣服孙权，可曹操在那种绝境下还能得到益州，对曹氏旧部而言便是希望还在。
只要协助曹操重掌大权，曹氏旧部也能随之高升，而不是在刘备或孙权麾下从头再来。
人与人之争，不论口号再响亮，始终都是利益之争。
若能为鸡头，也没多少人愿意当凤尾。
唯一没多少改变的，就只有荆州的刘表了。
自年初到年底，刘表勉强得了个宛城，而这个宛城还不能被刘表掌控。
只因受封南阳太守的刘琦在魏延等军中新秀的支持下，已经不满足于继续受蔡瑁张允等人欺压了。
尤其是在文聘撤回襄阳后，刘琦就将魏延等人分散去宛城周边诸县，将半个南阳掌控在手。
而许都的孙权为了恶心刘表，还在刘琦的南阳太守之上又新增了个镇东将军。
如今的刘表才是个镇南将军，刘表的儿子摇身一变成了镇东将军。
换而言之，在政务上刘琦这个南阳太守还会受刘表这个荆州牧约束一二，在军务上二人就是平等的了。
蔡瑁张允等人更是无权再去干涉刘琦！
虽然明知道孙权在故意离间父子关系，但刘表也无法对孙权采取反制。
想反制离间计的前提是刘表刘琦父子没嫌隙，然而这个基本前提刘表却无法达成，除非刘表就此放弃刘琮转而以培养刘琦为主。
但如此一来，又等于离间了刘表与蔡瑁。
故而这个哑巴亏，刘表只能吞下。
到了建安十一年（206年），孙权不满足再当个车骑将军，于是又奏请刘协，诏为大将军。
二十四岁的大将军，挟天子以令诸侯的权势，让孙权也开始变得自大了。
不仅没有削掉荀彧荀攸叔侄以及钟繇的权势，反而对三人还器重有加，即便陈留的周瑜来信相劝，孙权也只对信使称“兄长临终前曾言，内事不决问张公，外事不决问公瑾。如今张公不在，内事孤可自决。”
倒不是孙权不信周瑜对三人的怀疑，而是孙权认为曹操已经偏安益州，而荀彧荀攸钟繇作为颍川世家大族不会一直支持曹操。
曹操能给的，孙权自问也能给。
更让孙权坚信决策正确的是：为了试探刘备的反应，孙权又效仿昔日曹操，也诏刘备为太尉、封邺侯；尽管太尉位在大将军下，刘备也没表现出受到屈辱的反应，反而还专程派人入许都祝贺孙权荣升大将军一职，又表示会与孙权一同匡扶汉室诛灭曹贼。
在曹氏旧部以及刘备的尊崇下，孙权的自信心也越发的膨胀，犹如昔日董卓“天下事在我，我今为之，谁敢不从”一般的狂傲。
更为奇妙的是，曹操在得了益州后，竟然也上书表示，愿意奉孙权号令北伐不服。
就差明着对孙权说：你如果想打刘备，我就从汉中出兵，我们一起将刘备灭了。
为了拉拢曹操这个天然的盟友，孙权派遣使者诏曹操为益州牧、车骑将军，更将曹操的妻儿也送去了汉中，以示诚意。
至于曹操文武的家眷，孙权则依旧扣押在许都，只允许曹操的妻儿将文武家眷的家书一并带去汉中。
孙权挟天子以令曹操刘备，一切看起来似乎都很合理。