“伴宿，送路归来凡是近亲友都可在丧家住宿。待到子时辞灵，亲属按顺序向灵位行礼，奏细乐，名曰‘辞灵’。礼毕‘扫材土’并放在重孝子床褥下。接着是‘嵌棺’，即将棺材嵌起一角，下垫一枚铜钱，举哀，棺上寿钉挂一串五彩绸线。
“捡罐，在预备寿罐内装五谷杂粮，由孝子等将死者生前爱吃的菜捡点入罐，并放一苹果堵口。红布盖面再用红绒线缠绕成网络，放棺头上。
“发引即出殡，早饭后发引，所来客人吃一顿上席，饭后等着送殡。丧家重孝子都站着吃，表示寝食不安，哀伤已极。
“参灵，所请和尚、尼姑、喇嘛、乐队、吹鼓手都一班一班地到灵台前吹奏一遍，名为参灵，其后开始出殡。
“发引准备，由‘全人’准备点蜡压炕（用磁瓶放一苹果）。不到回灵时不得坐炕上。发给本族送殡人两个小馒头，揣入怀内，棺出堂，孝妇哭喊留财，其手不准碰门框。
“祭门，棺将出门，关门，贴白纸两条，由‘祭门官’（有声望武官）向着外边大门行礼。礼毕转头离去，不进内宅，揭纸开门，事后丧家送祭门官一笔厚礼。祭门后门外所排列出殡仪仗队按顺序经丧家门前出发，往往排满几条街道。
“纸活，出殡是另一套纸活，最前面是开路鬼、大头鬼。纸制行列有卧室全部家具，床帐被褥都是真的，还有陈设、古玩，其后是真服装的‘男女仆人’‘丫环’‘小童’等，最少8个，纸人前胸贴上名字，并将其耳、目、口、鼻扎个眼（以示能听、看、言）。它们手中都捧着一样东西，如脸盆、梳头匣、水烟袋、痰盂、糕点、鱼肉蔬菜等。有的纸糊马车、汽车，四轮可活动，由人推行。
“上杠，发引前一天就在门前空地摆好大杠，起棺时移到大杠。其时对面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵。孝子跪杠前，杠工打‘响尺’，‘请盆！’孝子用力摔盆，大哭一阵，同时放炮三响。孝子一手杠引鬼魂幡，一手拿哭丧棒，开始出街上路。另有专人撤纸钱，最好的手艺是一撮纸钱向上一扔后，又高、又撒成满天星，一个个徐徐落下。
“东哥，丧葬程序还有吗？”王二哥问。
“还有，接近尾声了。”东哥继续说。
“出殡，仪仗队阵容和排列顺序按大殡而言，顺序是开路鬼，左右各一大头鬼，铭旌（约4米来高，形如亭子，中挂红绸子，其上钉死者官衔），其后是一对大锣，一班吹鼓手（均着号衣），几对官衔牌，一堂红彩谱，一顶返魂轿（绿呢黑顶），再就是几个“大座”，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭（此亭内放遗像及神主），每个大座前有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八挂香谱。然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬着，两班人倒，每人发新毛巾一条，打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双。接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸火、带孝的亲、族、雪柳、孝子。
“棺杠，最少16杠、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的48杠，乃至64杠（两班就是108人），都有双叫响（头儿）打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。此人在行进当中还有一套‘行话’。杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾（包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等）。杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。整个队伍浩浩荡荡，行进速度比较缓慢。
“茶桌，在出殡经过路线当中，由总管派人与商号联系，在其门口设茶桌，为队伍供应茶水。另有茶房给孝子、内眷等送茶水。
“路祭，由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，将遗像供桌上，并摆祭席一座。孝子在棚内跪陪行礼，众送殡者顺序拜礼。后回到队伍继续前进，再有“祭棚”同上。
“大回灵，全部过程已到尾声。到了坟地早巳打好金井（墓穴），棺木卸下，下穴。埋葬后，还有回灵。铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地，其余执事回到丧家门前才能散去。神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内。
“迈火，大门内放一火盆，由一‘全人’拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆，发给一块糖果。
“安灵，丧家在棺木出堂后，在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。
“圆坟，葬后3天上午由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸钱到坟地圆坟，祭奠。请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰‘开财门’。
“东哥，听了你这么详细介绍，我可是脑壳又胀又青痛了，哪里记得住这么多哦！”王二哥对东哥说。
“不用记，只是简略了解一下，心里有个底，有个谱谱就行。”东哥说。
“嗯，要我王二娃全部记住，简直比李白上青天都还更难，这还不要我王二娃的命！”王二哥摇了摇头说。
“王二哥，其他细节和具体程序我就不再讲了，到时你随着罗道士的步骤，他要你做啥子你就跟着做吧。”东哥说。
“别无他法，也只有这样了。”王二哥点了点头无可奈何地说。
由此，王二哥与众亲戚朋友，车马成堆，人群似蚁，浩浩荡荡地向乡坝头开去。到了王幺爸老家，东哥立即安排人砍了一根又直又长又高又硬实的竹子，立马将望山钱悬挂起来，并将王幺爸安顿在院子下下来的大门上，燃上香蜡，点上长命灯，循环往复播放哀乐，阵阵婉转低徊的音乐飘荡在空中，使整个山村便自然而然地升腾起一股庄严肃穆的感觉，团转乡邻听到这声音，循声问迹就晓得王幺爸仙逝，要帮忙和送奠的亲戚朋友，便会纷纷赶了过来，一时间王幺爸老院子鸡鸣狗叫、人声鼎沸，看热闹的，喝茶水的，摆龙门阵的，打麻将斗地主的，烧水做饭炒菜端盘子帮忙的，进进出出接送支拿东西的，简直是来来往往络绎不绝，忙得来王二哥刚磕罢头起身，又立马招呼道士念咒诵经，还指挥人上山挖“金井”（墓穴），更有手机响个不停又有好友在问灵堂设置地点要从城里赶过来，好像一个风车车转来转去不知东南西北。
“捡罐，在预备寿罐内装五谷杂粮，由孝子等将死者生前爱吃的菜捡点入罐，并放一苹果堵口。红布盖面再用红绒线缠绕成网络，放棺头上。
“发引即出殡，早饭后发引，所来客人吃一顿上席，饭后等着送殡。丧家重孝子都站着吃，表示寝食不安，哀伤已极。
“参灵，所请和尚、尼姑、喇嘛、乐队、吹鼓手都一班一班地到灵台前吹奏一遍，名为参灵，其后开始出殡。
“发引准备，由‘全人’准备点蜡压炕（用磁瓶放一苹果）。不到回灵时不得坐炕上。发给本族送殡人两个小馒头，揣入怀内，棺出堂，孝妇哭喊留财，其手不准碰门框。
“祭门，棺将出门，关门，贴白纸两条，由‘祭门官’（有声望武官）向着外边大门行礼。礼毕转头离去，不进内宅，揭纸开门，事后丧家送祭门官一笔厚礼。祭门后门外所排列出殡仪仗队按顺序经丧家门前出发，往往排满几条街道。
“纸活，出殡是另一套纸活，最前面是开路鬼、大头鬼。纸制行列有卧室全部家具，床帐被褥都是真的，还有陈设、古玩，其后是真服装的‘男女仆人’‘丫环’‘小童’等，最少8个，纸人前胸贴上名字，并将其耳、目、口、鼻扎个眼（以示能听、看、言）。它们手中都捧着一样东西，如脸盆、梳头匣、水烟袋、痰盂、糕点、鱼肉蔬菜等。有的纸糊马车、汽车，四轮可活动，由人推行。
“上杠，发引前一天就在门前空地摆好大杠，起棺时移到大杠。其时对面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵。孝子跪杠前，杠工打‘响尺’，‘请盆！’孝子用力摔盆，大哭一阵，同时放炮三响。孝子一手杠引鬼魂幡，一手拿哭丧棒，开始出街上路。另有专人撤纸钱，最好的手艺是一撮纸钱向上一扔后，又高、又撒成满天星，一个个徐徐落下。
“东哥，丧葬程序还有吗？”王二哥问。
“还有，接近尾声了。”东哥继续说。
“出殡，仪仗队阵容和排列顺序按大殡而言，顺序是开路鬼，左右各一大头鬼，铭旌（约4米来高，形如亭子，中挂红绸子，其上钉死者官衔），其后是一对大锣，一班吹鼓手（均着号衣），几对官衔牌，一堂红彩谱，一顶返魂轿（绿呢黑顶），再就是几个“大座”，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭（此亭内放遗像及神主），每个大座前有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八挂香谱。然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬着，两班人倒，每人发新毛巾一条，打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双。接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸火、带孝的亲、族、雪柳、孝子。
“棺杠，最少16杠、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的48杠，乃至64杠（两班就是108人），都有双叫响（头儿）打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。此人在行进当中还有一套‘行话’。杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾（包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等）。杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。整个队伍浩浩荡荡，行进速度比较缓慢。
“茶桌，在出殡经过路线当中，由总管派人与商号联系，在其门口设茶桌，为队伍供应茶水。另有茶房给孝子、内眷等送茶水。
“路祭，由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，将遗像供桌上，并摆祭席一座。孝子在棚内跪陪行礼，众送殡者顺序拜礼。后回到队伍继续前进，再有“祭棚”同上。
“大回灵，全部过程已到尾声。到了坟地早巳打好金井（墓穴），棺木卸下，下穴。埋葬后，还有回灵。铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地，其余执事回到丧家门前才能散去。神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内。
“迈火，大门内放一火盆，由一‘全人’拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆，发给一块糖果。
“安灵，丧家在棺木出堂后，在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。
“圆坟，葬后3天上午由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸钱到坟地圆坟，祭奠。请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰‘开财门’。
“东哥，听了你这么详细介绍，我可是脑壳又胀又青痛了，哪里记得住这么多哦！”王二哥对东哥说。
“不用记，只是简略了解一下，心里有个底，有个谱谱就行。”东哥说。
“嗯，要我王二娃全部记住，简直比李白上青天都还更难，这还不要我王二娃的命！”王二哥摇了摇头说。
“王二哥，其他细节和具体程序我就不再讲了，到时你随着罗道士的步骤，他要你做啥子你就跟着做吧。”东哥说。
“别无他法，也只有这样了。”王二哥点了点头无可奈何地说。
由此，王二哥与众亲戚朋友，车马成堆，人群似蚁，浩浩荡荡地向乡坝头开去。到了王幺爸老家，东哥立即安排人砍了一根又直又长又高又硬实的竹子，立马将望山钱悬挂起来，并将王幺爸安顿在院子下下来的大门上，燃上香蜡，点上长命灯，循环往复播放哀乐，阵阵婉转低徊的音乐飘荡在空中，使整个山村便自然而然地升腾起一股庄严肃穆的感觉，团转乡邻听到这声音，循声问迹就晓得王幺爸仙逝，要帮忙和送奠的亲戚朋友，便会纷纷赶了过来，一时间王幺爸老院子鸡鸣狗叫、人声鼎沸，看热闹的，喝茶水的，摆龙门阵的，打麻将斗地主的，烧水做饭炒菜端盘子帮忙的，进进出出接送支拿东西的，简直是来来往往络绎不绝，忙得来王二哥刚磕罢头起身，又立马招呼道士念咒诵经，还指挥人上山挖“金井”（墓穴），更有手机响个不停又有好友在问灵堂设置地点要从城里赶过来，好像一个风车车转来转去不知东南西北。