“送孝是给未过门的媳妇。由家人用托盘一个，上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，是一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去白布，接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠礼，则丧家要给女方回送一桌上席。
“丧家孝服，分南礼北礼式，不外是粗白布孝袍，带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长，名曰‘请麻’，放在棺内。再有用白布封鞋，后跟钉一块红布，其意是为后辈人‘留福’。”
“看来这丧葬程序，还多着呢！”王二哥感慨地说。
“嗯。”东哥继续说，“做完这些，接着又进行以下程序。”
“转咒，当死者停放妥当，请几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。
“迎材，棺材入宅时，请一位‘全人’老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，棺材到门口，将两物放入空棺内，高喊‘迎财’。同时孝妇们也哭喊‘爹（妈）迎财呀！’
“入殓，先由阴阳先生看好时辰，请吹鼓手奏大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声齐鸣，孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包（毛头纸包大草纸）掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做‘开脸’。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰‘开光’。再用棉花蘸水擦一下嘴、脸。孝子、女站在棺两旁看着。一切停当请家属过目有无不妥之处，向遗体告别。后由忤作放‘子盖’，漆封口，后将大盖封盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。入殓后开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫‘倒枕头’。
“烧包，用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每七天烧一次，一七烧一个，二七烧两个，以此类推，直到七七为止。接三，死后第二天晚上唪经，到子夜后送三。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外（或前院）高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上（此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人）。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是‘放焰口’。和尚念经，当念到死者名字家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。
“唪经，一般是棺灵在家中停放时间最少三到五七35天，最多七七49天。并非天天念经，都是一七一个经。念经也很复杂。这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器（乐器）。桌前附近挂红缎绣花‘欢门’。棚内四壁挂十帧‘水陆’，上画十殿阎君。在门外幡杆上挂一布幡。开始是和尚便装（普通和尚服）坐下念一通，和尚念的一般是金刚经，到下午他们穿上绣花道袍（俗称法衣），披袈裟，吹打法器。
“烧门纸，黄昏时和尚在前，由茶房托一方盘，内放‘疏’引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子烧纸活。
“放焰口，首先传灯，先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。灵前放一木仙鹤，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盘，可放三盏灯光。前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯（或小蜡烛）。灯花的数目和死人的岁数成正比，每个灯花在绳上行走约二三分钟，速度不能快。孝子一直在灵前跪着。然后渡桥，这是从灵前的绳上‘跑幡’。三是十王座，就是先在院内用桌子搭一大经台，约四张桌子码起来拼凑成台，共四层，有四米来高。念经和尚着法衣。四层高处正中坐‘大座’，手拿手铃，头戴五佛冠，两边和尚吹打法器。如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的‘长老’。孝子跪听念经，其意义是超度。
“家祭，头道经后，正午家祭，孝子向灵前行三献礼。
“开吊，家祭礼成，接待前来吊唁亲友，门外吹鼓手一有客进门，他们就吹一阵，通知宅内。灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏，台下有家属专等谢客，来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由知客献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。
“散帖，帖为深灰色或土黄色的折卷，外页印‘讣文’二字，内容文字为：
不孝男xxx罪孽深重，不自殒灭，祸延
显考讳xxx（妣x母x氏）痛于x年x月x日x时寿终正寝，距生于x年x月x日xx岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。讣闻 谨择于x月x日禅经接三
x月x日首七 经送库
x月x日辰刻发引
孤（哀）子泣血稽颡（父死称孤子、母死称哀子）
族繁不及备载
“出殓前后，一是送路，整个程序进行到设宴、送路已接近出殡前夕。设宴就是招待客人。送路是在晚饭后，前导旗锣伞扇死者官衔板，随之吹鼓手和尚或道士，后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子，手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧，和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客，客散。执事等人返宅吹打到深夜为止，这叫‘坐棚’。
“这么多内容，恐怕古代的举人秀才都搞不清楚！”王二哥听到这儿笑着说。
“术业有专攻，搞不搞得清楚不要紧，主要是作一个了解。”东哥继续说。
“丧家孝服，分南礼北礼式，不外是粗白布孝袍，带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长，名曰‘请麻’，放在棺内。再有用白布封鞋，后跟钉一块红布，其意是为后辈人‘留福’。”
“看来这丧葬程序，还多着呢！”王二哥感慨地说。
“嗯。”东哥继续说，“做完这些，接着又进行以下程序。”
“转咒，当死者停放妥当，请几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。
“迎材，棺材入宅时，请一位‘全人’老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，棺材到门口，将两物放入空棺内，高喊‘迎财’。同时孝妇们也哭喊‘爹（妈）迎财呀！’
“入殓，先由阴阳先生看好时辰，请吹鼓手奏大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声齐鸣，孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包（毛头纸包大草纸）掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做‘开脸’。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰‘开光’。再用棉花蘸水擦一下嘴、脸。孝子、女站在棺两旁看着。一切停当请家属过目有无不妥之处，向遗体告别。后由忤作放‘子盖’，漆封口，后将大盖封盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。入殓后开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫‘倒枕头’。
“烧包，用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每七天烧一次，一七烧一个，二七烧两个，以此类推，直到七七为止。接三，死后第二天晚上唪经，到子夜后送三。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外（或前院）高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上（此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人）。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是‘放焰口’。和尚念经，当念到死者名字家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。
“唪经，一般是棺灵在家中停放时间最少三到五七35天，最多七七49天。并非天天念经，都是一七一个经。念经也很复杂。这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器（乐器）。桌前附近挂红缎绣花‘欢门’。棚内四壁挂十帧‘水陆’，上画十殿阎君。在门外幡杆上挂一布幡。开始是和尚便装（普通和尚服）坐下念一通，和尚念的一般是金刚经，到下午他们穿上绣花道袍（俗称法衣），披袈裟，吹打法器。
“烧门纸，黄昏时和尚在前，由茶房托一方盘，内放‘疏’引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子烧纸活。
“放焰口，首先传灯，先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。灵前放一木仙鹤，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盘，可放三盏灯光。前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯（或小蜡烛）。灯花的数目和死人的岁数成正比，每个灯花在绳上行走约二三分钟，速度不能快。孝子一直在灵前跪着。然后渡桥，这是从灵前的绳上‘跑幡’。三是十王座，就是先在院内用桌子搭一大经台，约四张桌子码起来拼凑成台，共四层，有四米来高。念经和尚着法衣。四层高处正中坐‘大座’，手拿手铃，头戴五佛冠，两边和尚吹打法器。如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的‘长老’。孝子跪听念经，其意义是超度。
“家祭，头道经后，正午家祭，孝子向灵前行三献礼。
“开吊，家祭礼成，接待前来吊唁亲友，门外吹鼓手一有客进门，他们就吹一阵，通知宅内。灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏，台下有家属专等谢客，来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由知客献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。
“散帖，帖为深灰色或土黄色的折卷，外页印‘讣文’二字，内容文字为：
不孝男xxx罪孽深重，不自殒灭，祸延
显考讳xxx（妣x母x氏）痛于x年x月x日x时寿终正寝，距生于x年x月x日xx岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。讣闻 谨择于x月x日禅经接三
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x月x日辰刻发引
孤（哀）子泣血稽颡（父死称孤子、母死称哀子）
族繁不及备载
“出殓前后，一是送路，整个程序进行到设宴、送路已接近出殡前夕。设宴就是招待客人。送路是在晚饭后，前导旗锣伞扇死者官衔板，随之吹鼓手和尚或道士，后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子，手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧，和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客，客散。执事等人返宅吹打到深夜为止，这叫‘坐棚’。
“这么多内容，恐怕古代的举人秀才都搞不清楚！”王二哥听到这儿笑着说。
“术业有专攻，搞不搞得清楚不要紧，主要是作一个了解。”东哥继续说。