一开始呢，刘禅派巴东太守襄阳人罗宪带两千士兵守永安。听说成都战败，官吏百姓都惊慌不安，罗宪直接砍了一个宣称成都大乱的人，百姓这才安定下来。等接到刘禅的亲笔命令，罗宪就带着手下到都亭驻守了三天。吴国听说蜀国战败，就起兵往西进发，表面说是救援，实际想偷袭罗宪。罗宪就吐槽说：“我们蜀国都没了，吴国跟咱本来是唇齿相依的关系，现在不帮我们就算了，还背盟想占便宜，太不地道了。而且蜀汉都亡了，吴国又能撑多久？我才不当吴国的投降俘虏呢！”于是他坚守城池，修整兵器，还对将士们发誓，用气节和忠义激励大家，将士们那叫一个热血沸腾。吴国听说钟会、邓艾战败，蜀国好多城池没了主儿，就想趁机吞并蜀国，可巴东这边死守着，他们过不去，就派抚军步协带兵往西进攻。罗宪兵力薄弱抵挡不住，就派参军杨宗突围出去向北，向安东将军陈骞求救，还把文武官员的印绶以及人质送到晋公那儿。步协攻打永安，罗宪迎战，把他打得大败。吴主气坏了，又派镇军陆抗等人带三万人马去增援，把永安围得更紧了。
三月丁丑这天，任命司空王祥为太尉，征北将军何曾为司徒，左仆射荀顗为司空。
己卯日，晋公被进封为晋王，还增加了十个郡的封地。王祥、何曾、荀顗一起去见晋王，荀顗就跟王祥说：“相王身份尊贵，何侯和满朝大臣都已经表达了敬意，今天咱就一起拜见吧，别犹豫了。”王祥却不乐意：“相国虽然尊贵，但怎么说也是魏国的宰相，咱们是魏国的三公，王和公就差那么一级，哪有天子的三公能随便给人下拜的！这样做既损害魏国的威望，也有损晋王的品德，君子待人要讲礼仪，我可不干。”等到了地方，荀顗就拜下去了，王祥却只是作了个揖。晋王对王祥说：“今天我才知道您对我的看重啊！”
刘禅全家往东迁到洛阳，当时走得那叫一个匆忙慌乱，刘禅手下的大臣没几个跟着去的，只有秘书令郤正和殿中督汝南人张通撇下老婆孩子，单身跟着刘禅。刘禅一路上多亏郤正引导，言行举止才没出啥岔子，刘禅这才感慨叹息，后悔没早点了解郤正。
当初，蜀汉建宁太守霍弋都督南中地区，听说魏兵来了，就想赶去成都帮忙，刘禅说已经安排好抵御敌人了，不让他去。成都失守后，霍弋穿着素服大哭了三天。将领们都劝霍弋赶紧投降，霍弋却说：“现在道路不通，还不知道主上是啥情况呢，这投降还是不投降可是大事儿，不能马虎。要是魏国对主上以礼相待，那咱们再保境投降也不晚。要是主上万一受到危险和屈辱，我就拼死抵抗，还管啥早晚啊！”等知道刘禅东迁的消息，霍弋才带着南中六郡的守将上表说：“我听说人生在世，要尊奉君、父、师，对待他们要一样忠诚，遇到危难就要舍命相报。现在我国已亡，主上也归附了魏国，我守着也没啥意义了，所以前来归降，绝无二心。”晋王觉得他挺不错，就封他为南中都尉，还让他继续管理原来的地方。
丁亥日，封刘禅为安乐公，他的子孙和大臣封侯的有五十多人。晋王请刘禅吃饭，还专门给他表演蜀国以前的歌舞，旁边的人都觉得挺伤感，刘禅却跟没事儿人一样，还笑嘻嘻的。晋王就跟贾充说：“这人咋能这么没心没肺呢！就算诸葛亮还在，也保不了他长久，更何况姜维呢！”过了几天，晋王问刘禅：“你想不想蜀地啊？”刘禅说：“这儿挺好玩儿的，我不想蜀地。”郤正听说了，就跟刘禅说：“要是晋王再问，你就哭着回答：‘先人的坟墓都在蜀地，我心里一直惦记着，没有一天不想。’然后闭上眼睛装装样子。”结果晋王还真又问了，刘禅就照着郤正说的回答，晋王一听就乐了：“你这话咋跟郤正说的似的！”刘禅惊讶地看着晋王说：“还真被您说中了。”周围的人都笑翻了。
夏天四月，新附督王稚从海上进入吴国的句章，抢了吴国的官员和男女二百多人就回来了。
五月庚申日，晋王上奏恢复五等爵位，封骑督以上的官员六百多人。
甲戌日，改年号。
癸未日，追封舞阳侯司马懿为晋宣王，忠武侯司马师为景王。
罗宪被围攻了整整六个月，援兵一直没到，城里一大半人都生病了。有人劝罗宪弃城逃跑，罗宪说：“我是一城之主，百姓都指望我呢。危难的时候不能保护他们，情况紧急就跑路，这事儿君子可干不出来，我就在这儿拼了！”陈骞把这事儿告诉了晋王，晋王就派荆州刺史胡烈带两万步兵和骑兵攻打西陵救罗宪。秋天七月，吴国军队撤退了。晋王让罗宪继续担任原来的官职，还加封他为陵江将军，封万年亭侯。
晋王上奏让司空荀顗制定礼仪，中护军贾充修订法律，尚书仆射裴秀商议官制，太保郑冲总负责裁决。
吴国把交州分出一部分设置广州。
吴主生病了，病得话都说不出来，就写了个字条把丞相濮阳兴叫来，让儿子孙л出来拜见濮阳兴。吴主拉着濮阳兴的胳膊，把孙л托付给他。癸未日，吴主去世，谥号景帝。群臣尊朱皇后为皇太后。
吴国人因为蜀国刚灭亡，交趾又叛乱了，国内人心惶惶，就想找个年长的君主。左典军万彧以前当过乌程令，跟乌程侯孙皓关系不错，他就猛夸孙皓：“孙皓这人有才又有见识，还很果断，跟长沙桓王孙策差不多呢！而且他还爱学习，遵守法度。”万彧跟丞相濮阳兴、左将军张布说了好几次，濮阳兴和张布就去劝朱太后，想立孙皓为继承人。朱太后说：“我一个寡妇，哪懂国家大事啊，只要吴国不灭亡，祖宗宗庙有依靠，就行。”于是就把孙皓迎回来立为皇帝，改元元兴，还大赦天下。
八月庚寅日，命令中抚军司马炎协助处理相国事务。
当初，钟会讨伐蜀汉的时候，辛宪英就跟她丈夫的侄子羊祜说：“钟会做事太张狂任性，这种人长久不了，我担心他有别的心思。”钟会请辛宪英的儿子郎中羊琇当参军，辛宪英发愁地说：“以前我为国家担心，现在麻烦事儿到自己家了。”羊琇向晋王坚决请求不去，晋王没答应。辛宪英就跟羊琇说：“去吧，到了军队里，要想平安，就靠仁爱宽容了！”后来羊琇还真平安回来了。癸巳日，皇帝下诏，因为羊琇曾经劝谏钟会不要谋反，赐给他关内侯的爵位。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
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“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
三月丁丑这天，任命司空王祥为太尉，征北将军何曾为司徒，左仆射荀顗为司空。
己卯日，晋公被进封为晋王，还增加了十个郡的封地。王祥、何曾、荀顗一起去见晋王，荀顗就跟王祥说：“相王身份尊贵，何侯和满朝大臣都已经表达了敬意，今天咱就一起拜见吧，别犹豫了。”王祥却不乐意：“相国虽然尊贵，但怎么说也是魏国的宰相，咱们是魏国的三公，王和公就差那么一级，哪有天子的三公能随便给人下拜的！这样做既损害魏国的威望，也有损晋王的品德，君子待人要讲礼仪，我可不干。”等到了地方，荀顗就拜下去了，王祥却只是作了个揖。晋王对王祥说：“今天我才知道您对我的看重啊！”
刘禅全家往东迁到洛阳，当时走得那叫一个匆忙慌乱，刘禅手下的大臣没几个跟着去的，只有秘书令郤正和殿中督汝南人张通撇下老婆孩子，单身跟着刘禅。刘禅一路上多亏郤正引导，言行举止才没出啥岔子，刘禅这才感慨叹息，后悔没早点了解郤正。
当初，蜀汉建宁太守霍弋都督南中地区，听说魏兵来了，就想赶去成都帮忙，刘禅说已经安排好抵御敌人了，不让他去。成都失守后，霍弋穿着素服大哭了三天。将领们都劝霍弋赶紧投降，霍弋却说：“现在道路不通，还不知道主上是啥情况呢，这投降还是不投降可是大事儿，不能马虎。要是魏国对主上以礼相待，那咱们再保境投降也不晚。要是主上万一受到危险和屈辱，我就拼死抵抗，还管啥早晚啊！”等知道刘禅东迁的消息，霍弋才带着南中六郡的守将上表说：“我听说人生在世，要尊奉君、父、师，对待他们要一样忠诚，遇到危难就要舍命相报。现在我国已亡，主上也归附了魏国，我守着也没啥意义了，所以前来归降，绝无二心。”晋王觉得他挺不错，就封他为南中都尉，还让他继续管理原来的地方。
丁亥日，封刘禅为安乐公，他的子孙和大臣封侯的有五十多人。晋王请刘禅吃饭，还专门给他表演蜀国以前的歌舞，旁边的人都觉得挺伤感，刘禅却跟没事儿人一样，还笑嘻嘻的。晋王就跟贾充说：“这人咋能这么没心没肺呢！就算诸葛亮还在，也保不了他长久，更何况姜维呢！”过了几天，晋王问刘禅：“你想不想蜀地啊？”刘禅说：“这儿挺好玩儿的，我不想蜀地。”郤正听说了，就跟刘禅说：“要是晋王再问，你就哭着回答：‘先人的坟墓都在蜀地，我心里一直惦记着，没有一天不想。’然后闭上眼睛装装样子。”结果晋王还真又问了，刘禅就照着郤正说的回答，晋王一听就乐了：“你这话咋跟郤正说的似的！”刘禅惊讶地看着晋王说：“还真被您说中了。”周围的人都笑翻了。
夏天四月，新附督王稚从海上进入吴国的句章，抢了吴国的官员和男女二百多人就回来了。
五月庚申日，晋王上奏恢复五等爵位，封骑督以上的官员六百多人。
甲戌日，改年号。
癸未日，追封舞阳侯司马懿为晋宣王，忠武侯司马师为景王。
罗宪被围攻了整整六个月，援兵一直没到，城里一大半人都生病了。有人劝罗宪弃城逃跑，罗宪说：“我是一城之主，百姓都指望我呢。危难的时候不能保护他们，情况紧急就跑路，这事儿君子可干不出来，我就在这儿拼了！”陈骞把这事儿告诉了晋王，晋王就派荆州刺史胡烈带两万步兵和骑兵攻打西陵救罗宪。秋天七月，吴国军队撤退了。晋王让罗宪继续担任原来的官职，还加封他为陵江将军，封万年亭侯。
晋王上奏让司空荀顗制定礼仪，中护军贾充修订法律，尚书仆射裴秀商议官制，太保郑冲总负责裁决。
吴国把交州分出一部分设置广州。
吴主生病了，病得话都说不出来，就写了个字条把丞相濮阳兴叫来，让儿子孙л出来拜见濮阳兴。吴主拉着濮阳兴的胳膊，把孙л托付给他。癸未日，吴主去世，谥号景帝。群臣尊朱皇后为皇太后。
吴国人因为蜀国刚灭亡，交趾又叛乱了，国内人心惶惶，就想找个年长的君主。左典军万彧以前当过乌程令，跟乌程侯孙皓关系不错，他就猛夸孙皓：“孙皓这人有才又有见识，还很果断，跟长沙桓王孙策差不多呢！而且他还爱学习，遵守法度。”万彧跟丞相濮阳兴、左将军张布说了好几次，濮阳兴和张布就去劝朱太后，想立孙皓为继承人。朱太后说：“我一个寡妇，哪懂国家大事啊，只要吴国不灭亡，祖宗宗庙有依靠，就行。”于是就把孙皓迎回来立为皇帝，改元元兴，还大赦天下。
八月庚寅日，命令中抚军司马炎协助处理相国事务。
当初，钟会讨伐蜀汉的时候，辛宪英就跟她丈夫的侄子羊祜说：“钟会做事太张狂任性，这种人长久不了，我担心他有别的心思。”钟会请辛宪英的儿子郎中羊琇当参军，辛宪英发愁地说：“以前我为国家担心，现在麻烦事儿到自己家了。”羊琇向晋王坚决请求不去，晋王没答应。辛宪英就跟羊琇说：“去吧，到了军队里，要想平安，就靠仁爱宽容了！”后来羊琇还真平安回来了。癸巳日，皇帝下诏，因为羊琇曾经劝谏钟会不要谋反，赐给他关内侯的爵位。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
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这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
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这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
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这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
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这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
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这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。
九月戊午日，任命司马炎为抚军大将军。
辛未日，下诏任命吕兴为安南将军，都督交州诸军事，让南中监军霍弋兼任交州刺史，有权自行选拔任用官员。霍弋上表推荐建宁人爨谷为交趾太守，还带着牙门董元、毛炅、孟干、孟通、爨能、李松、王素等人带兵去帮吕兴。还没到地方呢，吕兴就被他的功曹李统给杀了。
吴主把朱太后贬为景皇后，追谥他爹孙和为文皇帝，尊他老妈何氏为太后。
冬天十月丁亥日，下诏任命在寿春抓到的吴国相国参军事徐绍为散骑常侍，水曹掾孙彧为给事黄门侍郎，派他们出使吴国，他们的家人在魏国的，都可以跟着一起去，不要求他们回来，以此来展示大国的诚信。晋王还写了封信给吴主，跟他讲讲厉害关系。
当初，晋王娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，把司马攸过继给司马师当儿子。司马攸这人又孝顺又友爱，多才多艺，性格温和公正，名气比司马炎还大。晋王特别喜欢他，经常说：“这天下本来就是景王的，我暂时担任相位，等我百年之后，大业应该传给司马攸。”司马炎头发特别长，都能垂到地上，手也很长，垂下来能超过膝盖。他曾经很淡定地问裴秀：“人真有面相这回事儿吗？”还把自己的奇特面相给裴秀看。裴秀从此就心向司马炎了。羊琇跟司马炎关系好，就给司马炎出主意，把时政该调整的地方都让司马炎提前记好，以备晋王询问。晋王想立司马攸为世子，山涛就说：“废长立幼，不符合礼制，不吉利。”贾充也说：“中抚军有君主的德行，不能换。”何曾、裴秀也跟着说：“中抚军聪明神武，有超世之才，声望又高，面相还这么独特，一看就不是当臣子的料。”晋王这才拿定主意，丙午日，立司马炎为世子。
吴主封太子和他的三个弟弟为王，立妃子滕氏为皇后。
一开始，吴主刚登基的时候，发了一道很亲民的诏书，抚恤士兵百姓，打开粮仓救济穷人，还挑选宫女许配给没老婆的人，把养在皇家园林里的禽兽也都放了。当时大家都觉得他是个明君。可等他坐稳了位置，就开始原形毕露了，变得粗暴又猜忌，还特别好酒色，大家都失望透顶。濮阳兴和张布私下里后悔立了他。有人就跟吴主打小报告，十一月初一，濮阳兴和张布进宫，吴主就把他们抓起来，流放到广州，半路上就给杀了，还灭了他们三族。然后任命皇后的父亲滕牧为卫将军，掌管尚书事务。滕牧是滕胤的族人。
这一年，废除屯田官。
“内核解读”
这段文字围绕三国末期西晋过渡阶段的关键事件展开，从权力博弈、人物抉择与政权兴衰视角看，满是乱世的复杂与无常：
罗宪守永安：忠义与坚守的样本。罗宪守永安，面对东吴“假援图利”，坚守“唇齿之义”，率疲弱之兵硬扛陆抗三万大军六月。他那句“危不能安，急而弃之，君子不为”，尽显乱世中忠臣的脊梁。这不仅是军事抵抗，更是对道义的扞卫——在蜀亡、盟友背刺的绝境下，以孤城为“汉”（虽蜀汉已亡，他仍存汉臣之心 ）守节，让“不义”的东吴算盘落空，也为西晋争取了稳定蜀地的时间，成为“忠勇”在乱世的鲜活注脚。
刘禅“乐不思蜀”：庸主的生存哲学。 刘禅“此间乐，不思蜀”，被后人笑作昏庸至极。但换个角度看，这是他的“保命智慧”——在司马昭眼皮底下，用装傻消解猜忌。郤正教他“哭坟”话术，他照做后被戳穿，尴尬的“诚如尊命”，把亡国之君的无奈与怯懦暴露无遗。他依赖郤正才懂“体面”，侧面说明其治国无能、驭臣无方，蜀汉亡于他手，也算“因果相循”。
司马氏立嗣：权力交接的暗流。 司马炎、司马攸的嗣位之争，藏着西晋开国的隐忧。司马攸“孝友多才、名过炎”，司马昭本想传位于他，却因山涛“废长立少违礼”、贾充等力挺炎的“君人之德”，最终立炎。表面是“礼法”与“才德”的博弈，实则是门阀势力的角力——贾充、何曾等攀附炎，为自身谋利。这也为西晋后期“八王之乱”埋下伏笔：炎得位后，对宗室、权臣的平衡失当，根源早在立嗣时的权力妥协里。
吴主孙皓：从“明主”到暴君的崩塌。 孙皓初立“恤民、放禽、配宫女”，一副明君相；掌权后却“粗暴好酒色、多忌讳”，杀濮阳兴、张布，暴露本性。这种“反转”，既是权力腐蚀的结果——没人约束的皇权，让他的暴虐肆意生长；也反映东吴的脆弱——靠“选长君”求稳，却选了个“得志便猖狂”的主，加速了东吴衰败。从“翕然称明”到“大小失望”，短短时间的人设崩塌，尽显乱世政权“赌嗣君”的风险。
多方博弈：三国终章的群像缩影。 霍弋等蜀臣“待主安危再降魏”，尽显对旧主的最后忠义；钟会之叛、羊琇全归，道尽权臣野心与小人物的自保；西晋“复五等爵、定礼仪法律”，忙着搭建新秩序；东吴在“立嗣、交州叛乱”里内耗……这些片段交织，勾勒出三国谢幕时的凌乱：旧政权崩溃后的忠义坚守与背叛，新政权建立中的权力算计与妥协，还有边缘人物在乱世里的挣扎求生，共同谱写了“合久必分、分久必合”的历史注脚，也让我们看到：权力、人性、道义，在王朝更迭中如何被碾碎、重塑，成为历史车轮下的尘埃或基石。
这段历史像一幅“乱世收梢图”，每个人物、每件事，都在诉说“兴衰有凭，忠义无价，权力无常”——旧王朝的余烬里，有人守节赴死，有人屈膝求存；新王朝的曙光中，有权力博弈的阴影，也有重建秩序的努力。而这，正是三国这段宏大史诗最真实的终章模样。