看着南边的消息，陈从进心中一动，高骈此人，属于年老昏聩，早晚是自寻死路的下场。
这些杂乱的消息中，最重要的一条，便是长安缺粮。
陈从进怎么也想不清楚，黄巢的脑子究竟是怎么想的，打下长安后，就知道待在皇宫里，一点战略部署都没有。
没了粮食，黄巢根本不可能在长安城中待下去，看来，黄巢败亡之日，已经不远了。
六月底，陈从进尚在回师的路上，圣人的旨意，从蜀中，千里迢迢的送到幽州。
旨意内容很长，简略来说，便是先夸一段陈从进屡平奚胡契丹，随后又敲打陈从进，让其不要擅自挑起边隙云云。
然后又说陈从进要聚兵南下为国平贼，忠勇可嘉，但是朝廷平灭巢贼，易如反掌，幽州远离关中，出兵不易，就不用南下了，而最重要的是，朝廷授予陈从进为武清郡王。
接了圣旨后，陈从进的位置，又涨了一截，看着内侍送来的王服，佩饰，印信，陈从进心中感慨，真是有钱人随便怎么折腾，钱都会越变越多。
自己当初想当个都尉都担心目标是不是定的太高了，现在自己什么都没干，连打黄巢都没打过，朝廷就巴巴的给自己封个郡王的头衔，这世道，上哪说理去。
七月初，陈从进回返幽州，刚回幽州，还没喘口气，魏博节度使韩简就给陈从进送来书信。
对此人，陈从进真有些无语了，写信写上瘾了，隔三差五就来一封信，一天到晚不是劝自己去打义昌，要不就是劝自己出兵帮他一同去打天平。
陈从进都不知道此人的脸皮怎会如此之厚，自己早就拒绝了，他竟如此不知羞，一封又一封的把信送过来，要不是无处告状，陈从进真想告他骚扰。
展开书信一看，果不其然，还是劝说陈从进出兵的内容，唯一不同的是，韩简现在又改变了目标，信中意思是河阳节度使诸葛爽，刚刚上任河阳，镇内混乱，此时出兵，正是大好时机云云。
陈从进看着书信，想了想，提笔写道：“韩帅所谋，实是上策，诸葛爽初至，镇内未宁，此时进兵，必如摧枯拉朽，魏博甲士之锐，岂容小视？此役若举，必能一鼓而定，韩帅之英名，必然四海闻名，值此盛举，陈某闻之，亦心向往之。
然陈谋心中，实有难言之隐，不得不告知韩帅，瀛州新定兵乱，疮痍未复，民待安辑，且北境契丹，奚胡，近日也隐有异动。
某若轻离，恐生内变，更兼粮储不足，若无食则难以为战，此实非某不愿，乃有心而无力也。
韩帅切勿忧虑，魏博雄师在手，号令一出，谁敢撄其锋？河阳蕞尔之地，凭公神武，指日可下，若真事有不协，某定举兵以助韩帅声势。”
耽误了自己半天的功夫，陈从进写完回信后，便将此事抛之脑后，韩简爱打就去打，他现在肯定不会在南面白费力气。
大同，河东，才是自己的目标，既然选定了目标，不到万不得已，不要去瞎改，朝令夕改，是为人主之大忌。
正所谓，兵马未动，粮草先行，陈从进可以想象到，一旦中原兼并开始，那么战争将会是旷日持久的。
这个时间段，也许是幽州镇最后可以休养生息的时候，所以，在这最后一两年和平的岁月里，陈从进要全力储蓄粮草，军械，以供应未来的战争。
陈从进坐镇幽州四年多的时间，威望素著，人心依附，威名看不见摸不着，但在关键时刻，却是可以发挥大作用的。
以自己如今的威望，陈从进觉得，自己就算是败个一两次，也不算是什么大事，当然，如果实在倒霉，实力不济，连败个四五次，那再高的威望，也会被消耗殆尽。
而陈从进能有如今的威望，来源于战场上的胜利，奚人契丹的臣服，百姓的日子稍微好过一些。
民心的认可，在五代乱世中，好像是用处不大，但实际上，无论什么时候，民心依附，其隐形带来的好处，那是数不胜数。
在回到幽州后，刘小乙给陈从进报告了一件事，言整个卢龙镇中，有僧侣五千众，大大小小的寺庙有四百多座，大庙僧侣多则数百人，小庙有的才三五僧侣。
而这些寺庙的寺田，粗略估算，有近六千顷地，庄户两千余户，当然，这些寺田，大部分是属于大寺庙，是属于那些神通广大的法师们。
比较惨的小寺庙有的才几十亩田，靠租佃，偶尔还得出门化缘，来勉强过活。
陈从进听后，忍不住皱起眉头，他一直很少注意到寺庙的事，现在突然知道这个消息，陈从进心中有一种感觉，佛门好像偷了自己挺多钱粮。
于是，第二天，陈从进召集藩府官吏，商讨寺田征税一事。
诸官吏听后，面面相觑，大帅，啊不，大王真是想一出是一出，前脚刚刚给佛主镀金身，又翻新了平安寺，后脚就要把僧侣赖以生存的饭碗给踢了。
和尚收税，这事，在国朝中，倒也是有的，不算是陈从进一拍脑门自己想出来的，在武宗朝时，没被还俗的和尚那都是要交税的。
但随着时间的推移，寺庙交税的情况越来越少了，这些年，藩镇军头的压力太大了，不止是节度使，大将需要一些心灵上的寄托，还有这些人的家眷，基本上都很崇佛。
比如，就连陈从进的妻子，李芳霏也时不时的要去平安寺祈福上香，当然，幽州寺庙不交税的时间那就长了，早在大中年间，就已经没交了。
而陈从进提出的意见，更细致，不是统一征收，而是一座寺庙名下只有五十亩地的，不用征税，三百亩以下，按正常缴税，但是一旦达到三百亩以上，则缴纳的比例，也逐渐增多。
（鼓噪兵变一事，还请诸位，切勿再言，因为我有牙兵卫护，他们忠心耿耿，绝不会叛变的^O^）
这些杂乱的消息中，最重要的一条，便是长安缺粮。
陈从进怎么也想不清楚，黄巢的脑子究竟是怎么想的，打下长安后，就知道待在皇宫里，一点战略部署都没有。
没了粮食，黄巢根本不可能在长安城中待下去，看来，黄巢败亡之日，已经不远了。
六月底，陈从进尚在回师的路上，圣人的旨意，从蜀中，千里迢迢的送到幽州。
旨意内容很长，简略来说，便是先夸一段陈从进屡平奚胡契丹，随后又敲打陈从进，让其不要擅自挑起边隙云云。
然后又说陈从进要聚兵南下为国平贼，忠勇可嘉，但是朝廷平灭巢贼，易如反掌，幽州远离关中，出兵不易，就不用南下了，而最重要的是，朝廷授予陈从进为武清郡王。
接了圣旨后，陈从进的位置，又涨了一截，看着内侍送来的王服，佩饰，印信，陈从进心中感慨，真是有钱人随便怎么折腾，钱都会越变越多。
自己当初想当个都尉都担心目标是不是定的太高了，现在自己什么都没干，连打黄巢都没打过，朝廷就巴巴的给自己封个郡王的头衔，这世道，上哪说理去。
七月初，陈从进回返幽州，刚回幽州，还没喘口气，魏博节度使韩简就给陈从进送来书信。
对此人，陈从进真有些无语了，写信写上瘾了，隔三差五就来一封信，一天到晚不是劝自己去打义昌，要不就是劝自己出兵帮他一同去打天平。
陈从进都不知道此人的脸皮怎会如此之厚，自己早就拒绝了，他竟如此不知羞，一封又一封的把信送过来，要不是无处告状，陈从进真想告他骚扰。
展开书信一看，果不其然，还是劝说陈从进出兵的内容，唯一不同的是，韩简现在又改变了目标，信中意思是河阳节度使诸葛爽，刚刚上任河阳，镇内混乱，此时出兵，正是大好时机云云。
陈从进看着书信，想了想，提笔写道：“韩帅所谋，实是上策，诸葛爽初至，镇内未宁，此时进兵，必如摧枯拉朽，魏博甲士之锐，岂容小视？此役若举，必能一鼓而定，韩帅之英名，必然四海闻名，值此盛举，陈某闻之，亦心向往之。
然陈谋心中，实有难言之隐，不得不告知韩帅，瀛州新定兵乱，疮痍未复，民待安辑，且北境契丹，奚胡，近日也隐有异动。
某若轻离，恐生内变，更兼粮储不足，若无食则难以为战，此实非某不愿，乃有心而无力也。
韩帅切勿忧虑，魏博雄师在手，号令一出，谁敢撄其锋？河阳蕞尔之地，凭公神武，指日可下，若真事有不协，某定举兵以助韩帅声势。”
耽误了自己半天的功夫，陈从进写完回信后，便将此事抛之脑后，韩简爱打就去打，他现在肯定不会在南面白费力气。
大同，河东，才是自己的目标，既然选定了目标，不到万不得已，不要去瞎改，朝令夕改，是为人主之大忌。
正所谓，兵马未动，粮草先行，陈从进可以想象到，一旦中原兼并开始，那么战争将会是旷日持久的。
这个时间段，也许是幽州镇最后可以休养生息的时候，所以，在这最后一两年和平的岁月里，陈从进要全力储蓄粮草，军械，以供应未来的战争。
陈从进坐镇幽州四年多的时间，威望素著，人心依附，威名看不见摸不着，但在关键时刻，却是可以发挥大作用的。
以自己如今的威望，陈从进觉得，自己就算是败个一两次，也不算是什么大事，当然，如果实在倒霉，实力不济，连败个四五次，那再高的威望，也会被消耗殆尽。
而陈从进能有如今的威望，来源于战场上的胜利，奚人契丹的臣服，百姓的日子稍微好过一些。
民心的认可，在五代乱世中，好像是用处不大，但实际上，无论什么时候，民心依附，其隐形带来的好处，那是数不胜数。
在回到幽州后，刘小乙给陈从进报告了一件事，言整个卢龙镇中，有僧侣五千众，大大小小的寺庙有四百多座，大庙僧侣多则数百人，小庙有的才三五僧侣。
而这些寺庙的寺田，粗略估算，有近六千顷地，庄户两千余户，当然，这些寺田，大部分是属于大寺庙，是属于那些神通广大的法师们。
比较惨的小寺庙有的才几十亩田，靠租佃，偶尔还得出门化缘，来勉强过活。
陈从进听后，忍不住皱起眉头，他一直很少注意到寺庙的事，现在突然知道这个消息，陈从进心中有一种感觉，佛门好像偷了自己挺多钱粮。
于是，第二天，陈从进召集藩府官吏，商讨寺田征税一事。
诸官吏听后，面面相觑，大帅，啊不，大王真是想一出是一出，前脚刚刚给佛主镀金身，又翻新了平安寺，后脚就要把僧侣赖以生存的饭碗给踢了。
和尚收税，这事，在国朝中，倒也是有的，不算是陈从进一拍脑门自己想出来的，在武宗朝时，没被还俗的和尚那都是要交税的。
但随着时间的推移，寺庙交税的情况越来越少了，这些年，藩镇军头的压力太大了，不止是节度使，大将需要一些心灵上的寄托，还有这些人的家眷，基本上都很崇佛。
比如，就连陈从进的妻子，李芳霏也时不时的要去平安寺祈福上香，当然，幽州寺庙不交税的时间那就长了，早在大中年间，就已经没交了。
而陈从进提出的意见，更细致，不是统一征收，而是一座寺庙名下只有五十亩地的，不用征税，三百亩以下，按正常缴税，但是一旦达到三百亩以上，则缴纳的比例，也逐渐增多。
（鼓噪兵变一事，还请诸位，切勿再言，因为我有牙兵卫护，他们忠心耿耿，绝不会叛变的^O^）