关于「WeiLaosan」赢定了这一点，更加深谙美国政治游戏规则的大卫·米勒同样确认无疑。
与许多人印象里不同的是，美国一方面保留了一大堆延续了一二百年、与当下现实完全脱节的法律条文，比如在佐治亚州，星期日时把冰淇淋放入后口袋里是违法的；而内华达州规定留胡子的男人不能亲吻女人。
但另一方面，他们又很热衷于为“民意”来随时修订新的法律，或者选择无视某些法律——例如赤果果地拆分洛克菲勒家族的资产，哪怕那些都是在法律框架内取得的财富。
所以只要有“民意”的支持，任何法律、任何条例，都可以席卷而过。
在这篇《竞选州长》里，「WeiLaosan」就是凭借这一点，莫名其妙地成为了合法的加州州长候选人。
接下来的情节也证明了这一点——
【选举日，加州（加州）的天空呈现出一种奇异的铅灰色，仿佛一块巨大的、未干的油画画布，沉重地压在躁动不安的城市之上。投票站前人潮汹涌，但气氛却迥异于以往。没有候选人喧嚣的拉票车，没有针锋相对的辩论回声，空气中弥漫着一种近乎宗教仪式的肃穆与期待。无数选民，手腕上系着象征“魏之路”的彩虹与灰色交织的丝带，默默地走向投票机，指尖带着一种朝圣般的虔诚，在“WeiLaosan”的名字旁点下。
……
刚刚结束的计票结果显示，在史无前例的选民参与度下，独立候选人魏老三（WeiLaosan）以令人瞠目结舌的62.8%得票率，碾压性击败所有建制派对手，当选为加州下一任州长！这一结果彻底改写了本州乃至全国的政治版图，宣告了“魏老三现象”并非昙花一现，而是民意对陈腐政治生态的终极审判！
此刻，洛杉矶中心广场——曾经的“勇气诞生地”延伸处——已化作沸腾的海洋。数十万支持者挥舞着“WEIISTHEWAY”的旗帜，在雨中相拥而泣，高唱着即兴改编的圣歌：“自由是好的（Freedoood），魏是道路（Weiistheway）！”泪水与雨水混合，冲刷着每一张因激动而扭曲的脸庞。这是一个没有胜利演讲、没有当选者露面的狂欢夜，主角的缺席，反而将这场胜利的神圣性与象征意义推向了极致。
“魏之路委员会”联席主席、首席律师艾莉森·陈女士在临时搭建的舞台上，面对狂热的民众和全球媒体的镜头，发表了极具历史意义的宣言：
“今夜，我们共同创造了历史！我们选举的不仅是一位州长，我们选举的是‘良心’本身！魏老三先生的沉默，是对个人崇拜的拒绝！他的缺席，正是为了告诉我们：真正的力量，在于我们每一个人！
因此，我们庄严宣告：从此刻起，‘魏之路委员会’将作为加州人民集体意志的受托人，代行州长职责！我们将组建‘人民智慧团’，吸纳各界贤达，以魏先生所象征的无畏、真实与多元价值为最高指引，共同治理我们的家园！魏老三州长不是一个个体，他是我们每一个人！我们每个人，都是州长！”
……】
“果然……”朱妍玲看到这里，对梁丹丹道，“「魏老三」成为加州州长了。”
梁丹丹微笑着道：“「马克·吐温」在150年前铩羽而归，今天一个来自中国的非法移民却成功当选。但是我觉得他们背后的逻辑是一样的。”
朱妍玲：“哦？”
梁丹丹进一步解释道：“「马克·吐温」竞选失败，是因为抵挡不住竞选对手往他身上泼的脏水，最后失去了选民的信任；
「魏老三」竞选成功，是因为他因为一个偶然事件，成为了选民内心情绪的代言者——虽然我不知道美国社会为什么会积攒这么多愤怒——但显然泼脏水对一个本身就是被虚构出来的偶像作用不大。
在美国，谁支配了情绪，谁就能赢得选票。”
朱妍玲听完以后，逐渐对《竞选州长》的意义感受得更深——张潮的这篇，确实是写给美国读者看的，但又何尝不能给其他国家的读者一些启示呢？
从任何角度讲，张潮自己就是支配大众情绪的高手，每一次在舆论上与人起纷争，从对手到媒体，就没有不被他耍得团团转的，以至于现在他哪怕露着破绽，也没有人敢贸然攻击。
所以由他来写这篇，简直再合适不过。
他就是在用《竞选州长》告诉读者，任何让你觉得真诚无比的宣传，可能本质都是舆论操作的产物。
在群情激愤下，一个小小的「魏老三」就可以颠覆一个国家运行了上百年的成熟秩序，大家乌泱乌泱地把票投给一个只在镜头前露了一面，说话都不利索的陌生人。
荒诞背后，是现实的冷酷折射。
梁丹丹的进度比朱妍玲更快，她对自己的好闺蜜道：“你接着看，就知道张潮怎么让这场闹剧收场了。”
朱妍玲点点头，迫不及待地翻了下去——
【……旧金山日落区，一家颇受欢迎的粤式早茶店“金麒麟”里，刚移民来美两周的七岁男孩小杰，正跟着父母和几位同样新移民的亲戚饮茶。店里悬挂的电视正24小时滚动播放着“魏州长”当选及“集体州长”诞生的新闻。魏老三那张惊恐茫然的脸反复出现在屏幕上。
背景音是本地中文台主持人的激昂解说：“……‘魏之路委员会’今日正式宣布代行州长职权，秘书长陈女士强调，魏老三（WeiLaosan）州长虽暂时未公开露面，但其精神无时无刻不在指引着……”
小杰正努力用筷子夹一个晶莹的虾饺，听到“魏老三”这个名字，他好奇地抬起头，盯着电视屏幕看了几秒，然后转向身边刚从上海来的表姐，用清脆的童音，用普通话大声问道：
“阿姐，电视里那个叔叔为什么叫‘魏老三’呀？他的名字好奇怪哦！像我们老家村口看鱼塘的‘张老三’一样。老师不是说，中国人都有正式名字的吗？‘老三’也能当名字写在户口本上吗？他是不是没有大名呀？”
稚嫩的童音在略显嘈杂的早茶店里并不算特别响亮，却像一颗冰珠落入了滚油之中。邻桌几位华人食客瞬间停止了交谈，目光齐刷刷地投向电视屏幕，又疑惑地互相交换着眼神。小杰的父母有些尴尬，连忙低声呵斥孩子别乱说话。
但坐在小杰对面的表姐——一个正在湾区读传播学研究生、网名「湾区观察者」的年轻女孩——眼睛却猛地亮了起来。她迅速掏出手机，对着还在播报魏老三新闻的电视屏幕拍了一段小视频，并让小杰重复了那句天真无邪的问话：“……他是不是没有大名呀？”，并且配上一段简洁的文字说明：
「童言无忌？电视里那位新州长“魏老三”，这名字能算正式姓名吗？在线等，挺急的。#加州州长#魏老三#文化差异#」
这条看似随手发的微博，如同投入平静湖面的石子，起初只激起小范围华人圈的讨论涟漪：
「对啊！‘老三’明显是排行称呼，不是正式名字！」
「国内户籍登记怎么可能用‘X老三’？肯定有学名啊！」
「这问题问到了点子上！选举登记用的是‘WeiLaosan’，这根本不是一个符合法律要求的、完整的、可验证的个人标识！」
「细思极恐！如果连名字都是模糊的、非正式的，那之前所有关于身份的承诺（公民、居住年限）岂不更是空中楼阁？」】
朱妍玲抬起头，一脸不可置信地道：“这……这……”
梁丹丹笑着道：“巧妙吧？这个转折一开始就藏在「魏老三」这个名字里，我们都没有发觉，美国读者们自然更难发觉了。”
朱妍玲叹道：“这篇从头到尾平铺直叙，我还以为张潮不玩那些现代主义的技巧了，没想到在「魏老三」这个名字里面，还藏着一个坑。”
梁丹丹道：“「魏老三」确实只是一个代号，算不上真实姓名，无论民意如何汹涌，但用‘代号’来参选，恐怕大部分选民都会觉得难以接受。”
朱妍玲道：“他们认可的不是一种理念吗？”
梁丹丹道：“「魏老三」这个‘气球’被吹得太大了——但再大的气球，也只是一个气球，经不得一丁点破洞，哪怕这个破洞只有针眼大小。
之前的情况是，外部刺来的针，没有扎到气球表面就被挡住了。但这次的针，来自内部。”
朱妍玲道：“你说华人移民？”
梁丹丹道：“是啊。他们对「魏老三」是没有任何滤镜的，也不需要祛魅，他们甚至不愿意被裹挟到这场运动中。
这个「小杰」扮演就是《国王的新衣》里那个孩子的角色。你知道这些宣传的谎言最害怕的是什么吗？是真相吗？”
朱妍玲想了想，道：“谎言最怕的其实不是真相，而是‘常识’。这个孩子说的是常识，常识比真相更难反驳，也更容易戳中谎言的中心。”
梁丹丹点点头道：“是的，一个中国人都懂得的‘常识’，就是结束这场闹剧的钥匙——我没有想到张潮的构思会这么细腻。”
朱妍玲道：“接下来肯定是‘墙倒众人推’了吧？”
情节的发展确实如她所料——
【几位研究东亚姓名文化的学者迅速跟进。普林斯顿大学东亚系教授李曼博士（Dr.LiMan）在个人学术主页发表简短声明：“在中国传统姓名体系中，‘老三’（Lǎosān）是典型的基于家族兄弟排行的称呼（如：张老三、李老三），类似于英文中的‘Junior’或昵称‘Trip’。它并非法律承认的正式姓名（学名/大名）。正式姓名通常为双字或单字名（如：魏国强、魏明）。在需要法律效力的正式文件中（如护照、身份证、选举登记），必须使用登记的正式姓名。使用‘魏老三’作为唯一登记标识，存在严重的法律瑕疵。”
嗅觉灵敏的保守派媒体《加州纪事报》如获至宝，头版头条刊发深度报道：《“州长”无名？魏老三身份疑云再添铁证——姓名合法性遭顶级学者质疑！》。文章详尽引述了李曼博士的观点，并尖锐指出：“一个连合法、完整姓名都无法确认的人，如何能通过号称严格的候选人资格审查？‘魏之路委员会’代填的表格中，是否伪造或故意模糊了这一点？这是否构成对选民的重大欺诈？”
这一次，质疑的声音不再是孤军奋战。“姓名合法性”是一个清晰、具体、且与文化常识紧密相连的硬伤，瞬间击碎了“良心象征”的光环所营造的“政治正确”豁免区。许多曾经的支持者感到了被愚弄的愤怒：
“我们支持的是象征，但象征也需要一个真实的载体！连名字都是模糊的，这太荒谬了！”
“这是对选举法最基础的践踏！程序正义必须得到尊重！”
“感觉像一场盛大的行为艺术……我们都被利用了！”#被愚弄的选民#冲上热搜。
“魏之路委员会”的回应仓促而苍白。艾莉森·陈女士紧急召开记者会，试图辩解：“‘魏老三’是魏先生被人民所熟知和爱戴的象征性称呼！它承载的精神价值远超冰冷的法律姓名！这是对多元文化表达形式的尊重……”然而，这种充满诡辩话术的解释在铁一般的事实和汹涌的民意反噬面前，显得无比空洞和狡辩。
记者会上尖锐的追问此起彼伏：
“请问魏州长的正式法律姓名是什么？”
“选举登记文件上填写的姓名是否具有法律效力？”
“委员会是否知晓并隐瞒了这一情况？”
陈女士招架不住，脸色铁青地提前结束了发布会。
州最高法院在如山压力下，正式受理了由理查德·邓恩参议员等人提起的紧急诉讼，要求裁定魏老三的候选人资格无效。听证会几乎成为走过场。委员会无法提供任何能证明“WeiLaosan”为合法正式姓名的官方文件（如护照、出生证明）。法庭聘请的东亚文化专家当庭作证，重申“老三”作为名字用于法律登记的荒谬性。
州最高法院首席大法官莫琳·卡特用木槌敲下沉重的一响，庄严宣判：
“经审理查明，登记候选人‘WeiLaosan’所使用的姓名标识，不符合本州选举法对候选人‘真实、完整、可验证身份’的基本要求。‘Laosan’一词在本案语境下，无法构成法律认可的有效个人姓名组成部分，导致该候选人身份无法确认，其登记信息存在根本性、实质性缺陷。因此，本庭一致裁定：编号SP-114514的候选人‘WeiLaosan’之登记资格无效，其当选结果依法撤销。州长职位空缺，由副州长依法代行职权，直至特别选举完成。”
判决词如同一道冰冷的赦令，瞬间冻结了整个加州。广场上残留的“WEIISTHEWAY”旗帜在寒风中猎猎作响，显得无比刺眼和讽刺。那些曾经狂热的脸庞，此刻只剩下茫然、尴尬和一丝被抽空的疲惫。媒体迅速调转镜头，开始分析副州长的履历和特别选举的前景。
“魏之路委员会”的网站一夜之间关闭，办公室人去楼空。印着魏老三头像的周边产品，被成堆地扔进垃圾箱或打折清仓。网络上的标签热度断崖式下跌，仿佛有一只无形的巨手，将“魏老三”这个名字及其所代表的一切喧嚣，粗暴地抹去，只留下一地狼藉和媒体上几篇略带唏嘘的“现象复盘”文章。
一个时代，一个由误会、狂热和符号堆砌而成的荒诞时代，在一个七岁孩童关于名字的疑问中，轰然落幕，快得让人来不及反应。】
朱妍玲看到这里，抬起头对梁丹丹道：“「魏老三」呢？”
梁丹丹道：“张潮还算有良心，给他安排了一个不错的‘结局’。”
与许多人印象里不同的是，美国一方面保留了一大堆延续了一二百年、与当下现实完全脱节的法律条文，比如在佐治亚州，星期日时把冰淇淋放入后口袋里是违法的；而内华达州规定留胡子的男人不能亲吻女人。
但另一方面，他们又很热衷于为“民意”来随时修订新的法律，或者选择无视某些法律——例如赤果果地拆分洛克菲勒家族的资产，哪怕那些都是在法律框架内取得的财富。
所以只要有“民意”的支持，任何法律、任何条例，都可以席卷而过。
在这篇《竞选州长》里，「WeiLaosan」就是凭借这一点，莫名其妙地成为了合法的加州州长候选人。
接下来的情节也证明了这一点——
【选举日，加州（加州）的天空呈现出一种奇异的铅灰色，仿佛一块巨大的、未干的油画画布，沉重地压在躁动不安的城市之上。投票站前人潮汹涌，但气氛却迥异于以往。没有候选人喧嚣的拉票车，没有针锋相对的辩论回声，空气中弥漫着一种近乎宗教仪式的肃穆与期待。无数选民，手腕上系着象征“魏之路”的彩虹与灰色交织的丝带，默默地走向投票机，指尖带着一种朝圣般的虔诚，在“WeiLaosan”的名字旁点下。
……
刚刚结束的计票结果显示，在史无前例的选民参与度下，独立候选人魏老三（WeiLaosan）以令人瞠目结舌的62.8%得票率，碾压性击败所有建制派对手，当选为加州下一任州长！这一结果彻底改写了本州乃至全国的政治版图，宣告了“魏老三现象”并非昙花一现，而是民意对陈腐政治生态的终极审判！
此刻，洛杉矶中心广场——曾经的“勇气诞生地”延伸处——已化作沸腾的海洋。数十万支持者挥舞着“WEIISTHEWAY”的旗帜，在雨中相拥而泣，高唱着即兴改编的圣歌：“自由是好的（Freedoood），魏是道路（Weiistheway）！”泪水与雨水混合，冲刷着每一张因激动而扭曲的脸庞。这是一个没有胜利演讲、没有当选者露面的狂欢夜，主角的缺席，反而将这场胜利的神圣性与象征意义推向了极致。
“魏之路委员会”联席主席、首席律师艾莉森·陈女士在临时搭建的舞台上，面对狂热的民众和全球媒体的镜头，发表了极具历史意义的宣言：
“今夜，我们共同创造了历史！我们选举的不仅是一位州长，我们选举的是‘良心’本身！魏老三先生的沉默，是对个人崇拜的拒绝！他的缺席，正是为了告诉我们：真正的力量，在于我们每一个人！
因此，我们庄严宣告：从此刻起，‘魏之路委员会’将作为加州人民集体意志的受托人，代行州长职责！我们将组建‘人民智慧团’，吸纳各界贤达，以魏先生所象征的无畏、真实与多元价值为最高指引，共同治理我们的家园！魏老三州长不是一个个体，他是我们每一个人！我们每个人，都是州长！”
……】
“果然……”朱妍玲看到这里，对梁丹丹道，“「魏老三」成为加州州长了。”
梁丹丹微笑着道：“「马克·吐温」在150年前铩羽而归，今天一个来自中国的非法移民却成功当选。但是我觉得他们背后的逻辑是一样的。”
朱妍玲：“哦？”
梁丹丹进一步解释道：“「马克·吐温」竞选失败，是因为抵挡不住竞选对手往他身上泼的脏水，最后失去了选民的信任；
「魏老三」竞选成功，是因为他因为一个偶然事件，成为了选民内心情绪的代言者——虽然我不知道美国社会为什么会积攒这么多愤怒——但显然泼脏水对一个本身就是被虚构出来的偶像作用不大。
在美国，谁支配了情绪，谁就能赢得选票。”
朱妍玲听完以后，逐渐对《竞选州长》的意义感受得更深——张潮的这篇，确实是写给美国读者看的，但又何尝不能给其他国家的读者一些启示呢？
从任何角度讲，张潮自己就是支配大众情绪的高手，每一次在舆论上与人起纷争，从对手到媒体，就没有不被他耍得团团转的，以至于现在他哪怕露着破绽，也没有人敢贸然攻击。
所以由他来写这篇，简直再合适不过。
他就是在用《竞选州长》告诉读者，任何让你觉得真诚无比的宣传，可能本质都是舆论操作的产物。
在群情激愤下，一个小小的「魏老三」就可以颠覆一个国家运行了上百年的成熟秩序，大家乌泱乌泱地把票投给一个只在镜头前露了一面，说话都不利索的陌生人。
荒诞背后，是现实的冷酷折射。
梁丹丹的进度比朱妍玲更快，她对自己的好闺蜜道：“你接着看，就知道张潮怎么让这场闹剧收场了。”
朱妍玲点点头，迫不及待地翻了下去——
【……旧金山日落区，一家颇受欢迎的粤式早茶店“金麒麟”里，刚移民来美两周的七岁男孩小杰，正跟着父母和几位同样新移民的亲戚饮茶。店里悬挂的电视正24小时滚动播放着“魏州长”当选及“集体州长”诞生的新闻。魏老三那张惊恐茫然的脸反复出现在屏幕上。
背景音是本地中文台主持人的激昂解说：“……‘魏之路委员会’今日正式宣布代行州长职权，秘书长陈女士强调，魏老三（WeiLaosan）州长虽暂时未公开露面，但其精神无时无刻不在指引着……”
小杰正努力用筷子夹一个晶莹的虾饺，听到“魏老三”这个名字，他好奇地抬起头，盯着电视屏幕看了几秒，然后转向身边刚从上海来的表姐，用清脆的童音，用普通话大声问道：
“阿姐，电视里那个叔叔为什么叫‘魏老三’呀？他的名字好奇怪哦！像我们老家村口看鱼塘的‘张老三’一样。老师不是说，中国人都有正式名字的吗？‘老三’也能当名字写在户口本上吗？他是不是没有大名呀？”
稚嫩的童音在略显嘈杂的早茶店里并不算特别响亮，却像一颗冰珠落入了滚油之中。邻桌几位华人食客瞬间停止了交谈，目光齐刷刷地投向电视屏幕，又疑惑地互相交换着眼神。小杰的父母有些尴尬，连忙低声呵斥孩子别乱说话。
但坐在小杰对面的表姐——一个正在湾区读传播学研究生、网名「湾区观察者」的年轻女孩——眼睛却猛地亮了起来。她迅速掏出手机，对着还在播报魏老三新闻的电视屏幕拍了一段小视频，并让小杰重复了那句天真无邪的问话：“……他是不是没有大名呀？”，并且配上一段简洁的文字说明：
「童言无忌？电视里那位新州长“魏老三”，这名字能算正式姓名吗？在线等，挺急的。#加州州长#魏老三#文化差异#」
这条看似随手发的微博，如同投入平静湖面的石子，起初只激起小范围华人圈的讨论涟漪：
「对啊！‘老三’明显是排行称呼，不是正式名字！」
「国内户籍登记怎么可能用‘X老三’？肯定有学名啊！」
「这问题问到了点子上！选举登记用的是‘WeiLaosan’，这根本不是一个符合法律要求的、完整的、可验证的个人标识！」
「细思极恐！如果连名字都是模糊的、非正式的，那之前所有关于身份的承诺（公民、居住年限）岂不更是空中楼阁？」】
朱妍玲抬起头，一脸不可置信地道：“这……这……”
梁丹丹笑着道：“巧妙吧？这个转折一开始就藏在「魏老三」这个名字里，我们都没有发觉，美国读者们自然更难发觉了。”
朱妍玲叹道：“这篇从头到尾平铺直叙，我还以为张潮不玩那些现代主义的技巧了，没想到在「魏老三」这个名字里面，还藏着一个坑。”
梁丹丹道：“「魏老三」确实只是一个代号，算不上真实姓名，无论民意如何汹涌，但用‘代号’来参选，恐怕大部分选民都会觉得难以接受。”
朱妍玲道：“他们认可的不是一种理念吗？”
梁丹丹道：“「魏老三」这个‘气球’被吹得太大了——但再大的气球，也只是一个气球，经不得一丁点破洞，哪怕这个破洞只有针眼大小。
之前的情况是，外部刺来的针，没有扎到气球表面就被挡住了。但这次的针，来自内部。”
朱妍玲道：“你说华人移民？”
梁丹丹道：“是啊。他们对「魏老三」是没有任何滤镜的，也不需要祛魅，他们甚至不愿意被裹挟到这场运动中。
这个「小杰」扮演就是《国王的新衣》里那个孩子的角色。你知道这些宣传的谎言最害怕的是什么吗？是真相吗？”
朱妍玲想了想，道：“谎言最怕的其实不是真相，而是‘常识’。这个孩子说的是常识，常识比真相更难反驳，也更容易戳中谎言的中心。”
梁丹丹点点头道：“是的，一个中国人都懂得的‘常识’，就是结束这场闹剧的钥匙——我没有想到张潮的构思会这么细腻。”
朱妍玲道：“接下来肯定是‘墙倒众人推’了吧？”
情节的发展确实如她所料——
【几位研究东亚姓名文化的学者迅速跟进。普林斯顿大学东亚系教授李曼博士（Dr.LiMan）在个人学术主页发表简短声明：“在中国传统姓名体系中，‘老三’（Lǎosān）是典型的基于家族兄弟排行的称呼（如：张老三、李老三），类似于英文中的‘Junior’或昵称‘Trip’。它并非法律承认的正式姓名（学名/大名）。正式姓名通常为双字或单字名（如：魏国强、魏明）。在需要法律效力的正式文件中（如护照、身份证、选举登记），必须使用登记的正式姓名。使用‘魏老三’作为唯一登记标识，存在严重的法律瑕疵。”
嗅觉灵敏的保守派媒体《加州纪事报》如获至宝，头版头条刊发深度报道：《“州长”无名？魏老三身份疑云再添铁证——姓名合法性遭顶级学者质疑！》。文章详尽引述了李曼博士的观点，并尖锐指出：“一个连合法、完整姓名都无法确认的人，如何能通过号称严格的候选人资格审查？‘魏之路委员会’代填的表格中，是否伪造或故意模糊了这一点？这是否构成对选民的重大欺诈？”
这一次，质疑的声音不再是孤军奋战。“姓名合法性”是一个清晰、具体、且与文化常识紧密相连的硬伤，瞬间击碎了“良心象征”的光环所营造的“政治正确”豁免区。许多曾经的支持者感到了被愚弄的愤怒：
“我们支持的是象征，但象征也需要一个真实的载体！连名字都是模糊的，这太荒谬了！”
“这是对选举法最基础的践踏！程序正义必须得到尊重！”
“感觉像一场盛大的行为艺术……我们都被利用了！”#被愚弄的选民#冲上热搜。
“魏之路委员会”的回应仓促而苍白。艾莉森·陈女士紧急召开记者会，试图辩解：“‘魏老三’是魏先生被人民所熟知和爱戴的象征性称呼！它承载的精神价值远超冰冷的法律姓名！这是对多元文化表达形式的尊重……”然而，这种充满诡辩话术的解释在铁一般的事实和汹涌的民意反噬面前，显得无比空洞和狡辩。
记者会上尖锐的追问此起彼伏：
“请问魏州长的正式法律姓名是什么？”
“选举登记文件上填写的姓名是否具有法律效力？”
“委员会是否知晓并隐瞒了这一情况？”
陈女士招架不住，脸色铁青地提前结束了发布会。
州最高法院在如山压力下，正式受理了由理查德·邓恩参议员等人提起的紧急诉讼，要求裁定魏老三的候选人资格无效。听证会几乎成为走过场。委员会无法提供任何能证明“WeiLaosan”为合法正式姓名的官方文件（如护照、出生证明）。法庭聘请的东亚文化专家当庭作证，重申“老三”作为名字用于法律登记的荒谬性。
州最高法院首席大法官莫琳·卡特用木槌敲下沉重的一响，庄严宣判：
“经审理查明，登记候选人‘WeiLaosan’所使用的姓名标识，不符合本州选举法对候选人‘真实、完整、可验证身份’的基本要求。‘Laosan’一词在本案语境下，无法构成法律认可的有效个人姓名组成部分，导致该候选人身份无法确认，其登记信息存在根本性、实质性缺陷。因此，本庭一致裁定：编号SP-114514的候选人‘WeiLaosan’之登记资格无效，其当选结果依法撤销。州长职位空缺，由副州长依法代行职权，直至特别选举完成。”
判决词如同一道冰冷的赦令，瞬间冻结了整个加州。广场上残留的“WEIISTHEWAY”旗帜在寒风中猎猎作响，显得无比刺眼和讽刺。那些曾经狂热的脸庞，此刻只剩下茫然、尴尬和一丝被抽空的疲惫。媒体迅速调转镜头，开始分析副州长的履历和特别选举的前景。
“魏之路委员会”的网站一夜之间关闭，办公室人去楼空。印着魏老三头像的周边产品，被成堆地扔进垃圾箱或打折清仓。网络上的标签热度断崖式下跌，仿佛有一只无形的巨手，将“魏老三”这个名字及其所代表的一切喧嚣，粗暴地抹去，只留下一地狼藉和媒体上几篇略带唏嘘的“现象复盘”文章。
一个时代，一个由误会、狂热和符号堆砌而成的荒诞时代，在一个七岁孩童关于名字的疑问中，轰然落幕，快得让人来不及反应。】
朱妍玲看到这里，抬起头对梁丹丹道：“「魏老三」呢？”
梁丹丹道：“张潮还算有良心，给他安排了一个不错的‘结局’。”