心——灵-《清末1895看观你好》

  什么是心?是脑,是思考,是“我”。

  什么是灵?变化,管用,适合,配套。

  什么是社会学?是被各种哲学定义交织,被确立的和未被确立的融合。

  社会学是一个建筑物,需要材料才能开始构建。

  不同的哲学将人定义出不同的价值,也就把人变成了不同形状的建材。

  不同的哲学,宗教,将人定义成不同的建材,建立出了,不同规模,不同性质,不同维度,不同生命力,不同强弱的现实物质化组织。

  人类社会精英的本质,就是在搭建积木。

  把人塑造成不同的材质需要不同的社会环境塑造,物质的,文化的环境。

  用不同性质,形状的建材,如何混合使用?多大比例?什么位置用什么材质?有些考验人类的智慧了,所以经验主义为先,既然建筑物没塌,那就是合理的,继续加砖加瓦,直到倒塌了,将来吸取经验,重新设计,重新开始建造。

  设计建筑物是一门大学问。

  把人塑造成合格的已知建材是大学问。

  发明新的材质是大学问。

  如何协调全局开始按计划施工。要提前设计,要有合适的场地,要提前产出建材,碰到难题要有新材质,思路,技术解决难题。让一切运转起来难道不是大学问?

  合适的场地,一切变量,天地环境制约,难道不需要碰巧遇到对的空间和对的时间的运气?

  所有的条件都对了,一切才会发生,所以现实是个奇迹。

  普通人能看到的是条件允许的,现实发生了的,深入研究就是,为什么可以发生,条件合适吗?将来会继续构建发生?如果不会继续,建筑崩塌后,为下次构建做经验,技术,材料各种储备,以期未来。

  这一切有多复杂,你就可以想象有多少误差,荒缪,错误之处。

  要开始施工,首要开始构建权力,权力会出错的,权力如何来?权力要去向何方?要努力构建?要努力拆除?

  构建权力是尝试探索,控制权力的方向也在尝试探索。

  人首要在出生,出生于何地?何种境遇?将来何想?

  你身在哪部分?指挥?知识?运行?材料?废品?剩余?粘合?拆除?等等。

  人后天可以根据自己的认知,调整自己,自由意志的提现。

  但我说你有没有在合适的时间,出现在合适的地点,碰到合适的自己?

  没有?那你想摆脱环境束缚,脱离控制,付出的努力,代价是不一样的。

  环境能做到大部分人让渡自由意志,现实才会存在。

  当环境做不到时,现实已然一定维度上在崩塌了。

  大部分人脱离环境,现实崩塌,这不是重新构建社会学的预兆?

  如此复杂的人类社会构建工程,不同位置,不同感知,不同责任,不同价值观之下,每个个体的素养,社会契约的完善,人文思想的变化。

  你如何界定自己的心?如何确立自己按照心的指挥,会灵?

  我逐渐有明了了,相信社会学工程的自我调节功能,你是个错误又如何?要知道能发现程序中的错误,是会受奖励的,所以何必有太大压力?

  在文明的角度,不同于人类个体视角的时间下,一切都是样本数据经验。早早的接受社会约束,会加速社会构建?拉长视角,一时的加速,可能没有一个数据早些出现有价值。

  文明是多个维度的,价值都不能随意换算,以一个人的渺小,去定义社会价值?

  一个人只能定义自己,自己为自己定义价值。

  构建社会,构建秩序,构建权力,内核无非是大枣和大棒。

  给多少枣,多少棒?多少比例?多少量?是大学问。

  大棒可以无限派发,但人是会崩坏的,崩坏的人,不会在乎社会,秩序,权力,只会摧毁一切。

  大枣是有限的,谁多谁少?怎么分?动物有强有弱,强者优先。人有裁判,领袖,这些职位。

  这些人坐到这些位置,是为社会之心,思考,判断,行动。根据经验,来分枣和大棒。

  人会随着立场变化而变化。但人不会因为职位变化,知识,经验,心性就有什么不同!人是有局限性的。

  心是有问题的,它不是全知全能的。

  所以灵也会有问题,变化,变通,但没有达到需要的效果。

  太极图,主次,内外,上下,一切都可能会颠倒,转化。

  枣的分配,和大棒的分配,根据处于位置上的人做出的判断,是有误差,局限,和错误的。现实会体现出判断的结果,然后反馈。

  但反馈系统,校正系统也会受到处于位置上的人的判断。

  所以社会人有时戏称草台班子。很多系统都是没有经验依据,不成熟的,在探索中的,也许本身最大的现实价值就是给将来当数据,经验。本身反而没有什么现实价值。

  人脱离环境,环境无法约束人,是要看比例和数量的,要看判断,反馈的。

  有人判断社会人口萎缩是必然的过程,是社会配合技术进化的证明。

  有人判断是文明静寂,社会崩塌重建的预兆。

  现实是实验,预设已然被提出了,就看实验反馈如何。

  不同实验,不同条件,不同重复,都是数据。没有反馈,如何判断?这不就是理论先导的价值了?不是非要通过完完全全的现实实验论证如此大的代价,才能有判断的。

  但现实就是那样复杂,掺杂历史惯性,和人性,立场的参差,烧死多少脑细胞?但现实发生的一切,都有不同论点可以解释,没有完全不可解释的出现,不是吗?

  理解一切,该给社会的反馈,要给。该给自己的判断,要给。该争取的,要争取。

  人太渺小,短暂了,自然不可以不考虑和环境的联动,但也不可以不考虑自己,让人生无悔。

  但现实也是真的操蛋!让人想骂街。就现在的环境,不论是国内的,还是全球。社会学构建的真是一般的很,怎么正儿八经的各国文科生都是吃干饭的?社会上妖孽横行。

  不能来文的,将来必然动武,这不是文科生的责任?

  软实力确实够呛,西方搞不定犹太,搞不定种族同化问题,搞不定社会不公,搞不定金融垄断?东边搞不定,人情事故,自私欲望,傲慢盲目,又自大自卑,搞不定官僚垄断资本?

  都搞不明白,大枣和大棒的问题,都搞不明白社会构建的问题,都变着法子的学习怎么控制小民,我觉得有贵族垄断政治权力的味道了,未来还是看怎么限制贵族,怎么让小民可以可以伸张。

  在物质生产过剩的时代,看身边人们的文化素养培养,精神世界构建,格外的贫乏。

  怎么能当好建筑材料?怎么能提高建材性能?怎么能适应如此复杂的社会工程?

  要建立伟大的社会工程,没有强大的基础材料,怎么可能实现?

  群众里面有坏人?还有上面?坏在哪里?什么才是对的?为什么?

  我的眼界不够,但我会看的。

  但一切都不复杂,没有那么多,神神叨叨的,权力的逻辑就像商业逻辑,降本增效,搞压力测试,一边不断上棒子,一边看情况不妙就上枣子把事压下去。

  把尽量多的利益落到自己人手里是权力的基石,也是枷锁,身在网中谁挣得开?

  人口和资源的不匹配,我们必须保证国际贸易维持顺差,在未来几十年,世界人口上升,国际贸易中的资源价格会上涨,所以必须持续压低工业成本,维持竞争力,要在成本和盈利压力下衡量收支平衡,所以有了拒绝二次分配,不养懒人的论点出现,一切都基于现实形式。

  但一些地方都理解,一些地方不能理解,我们不是一体?为什么有的地方富贵,有的地方穷?小民是没有力量出声的,但不满会积累。不同的地域差距,央地矛盾如何处理?上一波的地域差距,央地矛盾搞出来了房地产。

  合适搞房地产的地方搞,广开财源,不适合搞得地方也搞,光筑债台。

  房地产要熄火了,未来怎么处理地域差距,央地矛盾?下面的不满,加上上层的矛盾,建筑物会不会垮塌,重建?

  或者发现摇晃起来了,到时候人口也掉下来,时势也有空间了?软实力也上去了,就会改革?