曲靖城外的硝烟尚未散尽，岳乐二十万大军因粮草被焚而被迫暂缓攻势，讨虏军赢得了宝贵的喘息之机。
然而，昆明五华山上的“昭武朝廷”，内部的暗流却开始涌动。
随着“朝廷”架子初步搭起，一些闻风而动，或是原本就隐匿在云南的前明遗臣、落魄文人，如同嗅到血腥味的鲨鱼，纷纷涌入昆明，寻求“从龙之功”。
其中，尤以几位自诩为东林余脉，饱读诗书的老儒生最为活跃。
他们敏锐地察觉到，新朝初立，百废待举，而“抡才大典”——科举取士，便是他们重掌话语权，恢复士大夫地位的绝佳契机。
澄心堂内，一场关于国策的争论正在激烈进行。
空气中弥漫的不再是硝烟，而是另一种无形的硝烟——思想的碰撞。
“大元帅！”一位须发皆白、身着浆洗发白旧儒袍的老者，颤巍巍地出列，正是前明翰林院编修，自号“东林遗叟”的周廷儒。他神情激动，对着端坐主位、正批阅军报的吴宸轩深深一揖：“国不可一日无君，亦不可一日无士！今昭武皇帝陛下复位昆明，天命重光，当务之急，除却讨虏军务，更应速开恩科，广纳贤才，以正朝纲，以安天下士子之心啊！”
“周老先生所言极是！”另一位中年文士立刻附和，他是原永历朝某县教谕，名唤钱伯钧，“八股取士，乃祖宗成法，历经数百年，为朝廷遴选栋梁之根本！恢复科举，不仅能聚拢天下英才为我所用，更能昭示朝廷崇文重教，恢复华夏正统之决心！若长久不行此制，恐令天下读书人心寒，动摇国本！”他言辞恳切，仿佛不开科举，新朝就要立刻崩塌。
堂下聚集的十几位文官代表纷纷点头称是，交头接耳，气氛一时被“恢复科举”的呼声所主导。
吴宸轩放下手中的朱笔，抬起头，目光平静地扫过众人，最后落在慷慨陈词的周廷儒和钱伯钧身上。
他的眼神深邃，看不出喜怒，却让侃侃而谈的周廷儒声音不自觉地低了几分。
“恢复科举？八股取士？”吴宸轩的声音不高，却清晰地传入每个人耳中，带着一丝不易察觉的冷峭，“诸位先生，可知眼下是何等时局？”
吴宸轩站起身，踱步到悬挂的巨大舆图前，手指划过上面犬牙交错的敌我态势线：“清虏二十万大军屯于曲靖之外，虎视眈眈！川、黔、桂三省清军封锁边界，粮道艰难！江南士绅首鼠两端，观望风色！我讨虏军将士在前方浴血，每一粒粮，每一支箭，都来之不易！此乃生死存亡之秋，非承平治世！”
他猛地转身，目光如炬，直视着周廷儒等人：“敢问诸位先生，八股文章做得花团锦簇，可能退敌？子曰诗云背得滚瓜烂熟，可能筹粮？空谈仁义道德，可能铸炮造枪，保我疆土，复我河山？！”
一连三问，如同重锤，砸得堂下文官们脸色微变，哑口无言。
周廷儒老脸涨红，强辩道：“大元帅此言差矣！治国安邦，文治武功缺一不可！科举取士，乃正途，所得贤才，可牧民、可理财、可典章制度……”
“牧民？理财？”吴宸轩毫不客气地打断，嘴角勾起一抹讥讽，“前明崇祯朝，科举取士何曾断绝？所得‘贤才’几何？李闯破京时，守城者谁？降贼者谁？剃发易服，争先恐后者又是谁？！清虏入关，扬州十日，嘉定三屠，那些饱读圣贤书、满口仁义道德的士绅，是毁家纾难了，还是开城纳降了？！”
吴宸轩声音陡然拔高，带着积压已久，对那个腐朽士大夫阶层的痛恨：“八股取士，取的是什么？是只会寻章摘句、皓首穷经、于国于民毫无裨益的腐儒！是满口忠孝节义、临危变节投敌的伪君子！是趴在百姓身上敲骨吸髓、兼并土地、遇事则推诿塞责的蠹虫！前明之亡，亡于流寇，更亡于这僵化腐朽、禁锢思想的八股取士之制！”
这番言论，石破天惊！
将矛头直指儒家正统的取士根基，更是毫不留情地撕开了许多人心照不宣的疮疤。
堂下众人，包括周廷儒、钱伯钧在内，无不面色煞白，冷汗涔涔。
方光琛侍立一旁，眉头微蹙，但并未出言，他知道吴宸轩必有后手。
吴宸轩深吸一口气，压下翻涌的情绪，语气转为沉凝而坚定：“值此非常之时，当行非常之法！讨虏军、昭武朝廷，要的不是只会写八股文章的‘贤才’，要的是能解燃眉之急、能安邦定国的实干之才！”
他走回案前，拿起一份早已准备好的文告，朗声道：
“本帅与方先生等人商议，奏请陛下（永历）允准，即日起，昭武朝廷选材取士，废除八股文！推行‘经世致用’之法！”
“何为‘经世致用’？一曰‘务实’！通晓农桑水利者，可授官！精于营造匠作者，可授官！擅长算学格物者，可授官！能组织民夫、保障后勤者，亦可授官！凡有一技之长，于国于民有益者，皆可量才录用！”
“二曰‘策论’！考题不考死记硬背，而考实务应对！如何屯田增产？如何改良火器？如何疏通商路？如何安定新复之地？如何瓦解清虏军心？以解决实际问题为要！”
“三曰‘荐举与考核并行’！各地官员、军中将领，皆可举荐身边有真才实学之人。被荐者需经‘实务司’（新设机构，由方光琛兼领）考核其实际能力，合格者方得授职！杜绝仅凭虚名、文章取士！”
吴宸轩环视众人，目光锐利：“此乃新朝选材之新制！不拘一格，唯才是举！凡我大明臣民，无论出身贵贱，无论是否科举正途，只要有真本事，愿为驱逐鞑虏、恢复中华效力，朝廷便敞开大门！”
堂内一片死寂。
周廷儒等人如丧考妣，他们赖以安身立命的“正途”被彻底否定，未来的地位岌岌可危。
而那些原本地位不高的技术性人才、军中识字的幕僚，眼中却迸发出惊喜的光芒！
这是一条全新的上升通道！
“大元帅！此制……此制恐有违圣贤之道，动摇国本啊！”钱伯钧不甘心地挣扎道。
“圣贤之道？”吴宸轩冷冷地看着他，“孔曰成仁，孟曰取义！驱逐鞑虏，恢复中华，救黎民于水火，便是最大的仁！最大的义！若拘泥于八股章句，坐视山河沦丧，百姓涂炭，才是真正的背弃圣贤之道！”
他顿了顿，语气斩钉截铁，“此事，陛下已准！昭告天下，即刻施行！有异议者，可上疏陈情，但新制推行，势在必行！”
吴宸轩不再看那些失魂落魄的老儒生，转向方光琛：“方先生，‘实务司’的架子要尽快搭起来，考核标准要细化。第一批人选，就从军中懂器械、善营造、通算学的能人，以及各地确有屯田、治水实绩的吏员中选拔！让他们立刻到职任事！”
“光琛遵命！”
方光琛躬身领命，眼中闪烁着复杂的光芒。
他知道，吴宸轩此举，是彻底与旧有的士大夫阶层决裂，是在打造一个以实用主义为核心的新官僚体系。
风险巨大，但在这生死存亡之际，或许真是一条破局之路。
一场关于国家取士根本的争论，在吴宸轩的强势推动下落幕。
旧秩序的丧钟已然敲响，一个迥异于传统儒家士大夫政治的新时代，在血与火的西南边陲，艰难地露出了它的雏形。
而这场变革的余波，必将震荡整个“昭武”朝廷，乃至未来可能光复的河山。
然而，昆明五华山上的“昭武朝廷”，内部的暗流却开始涌动。
随着“朝廷”架子初步搭起，一些闻风而动，或是原本就隐匿在云南的前明遗臣、落魄文人，如同嗅到血腥味的鲨鱼，纷纷涌入昆明，寻求“从龙之功”。
其中，尤以几位自诩为东林余脉，饱读诗书的老儒生最为活跃。
他们敏锐地察觉到，新朝初立，百废待举，而“抡才大典”——科举取士，便是他们重掌话语权，恢复士大夫地位的绝佳契机。
澄心堂内，一场关于国策的争论正在激烈进行。
空气中弥漫的不再是硝烟，而是另一种无形的硝烟——思想的碰撞。
“大元帅！”一位须发皆白、身着浆洗发白旧儒袍的老者，颤巍巍地出列，正是前明翰林院编修，自号“东林遗叟”的周廷儒。他神情激动，对着端坐主位、正批阅军报的吴宸轩深深一揖：“国不可一日无君，亦不可一日无士！今昭武皇帝陛下复位昆明，天命重光，当务之急，除却讨虏军务，更应速开恩科，广纳贤才，以正朝纲，以安天下士子之心啊！”
“周老先生所言极是！”另一位中年文士立刻附和，他是原永历朝某县教谕，名唤钱伯钧，“八股取士，乃祖宗成法，历经数百年，为朝廷遴选栋梁之根本！恢复科举，不仅能聚拢天下英才为我所用，更能昭示朝廷崇文重教，恢复华夏正统之决心！若长久不行此制，恐令天下读书人心寒，动摇国本！”他言辞恳切，仿佛不开科举，新朝就要立刻崩塌。
堂下聚集的十几位文官代表纷纷点头称是，交头接耳，气氛一时被“恢复科举”的呼声所主导。
吴宸轩放下手中的朱笔，抬起头，目光平静地扫过众人，最后落在慷慨陈词的周廷儒和钱伯钧身上。
他的眼神深邃，看不出喜怒，却让侃侃而谈的周廷儒声音不自觉地低了几分。
“恢复科举？八股取士？”吴宸轩的声音不高，却清晰地传入每个人耳中，带着一丝不易察觉的冷峭，“诸位先生，可知眼下是何等时局？”
吴宸轩站起身，踱步到悬挂的巨大舆图前，手指划过上面犬牙交错的敌我态势线：“清虏二十万大军屯于曲靖之外，虎视眈眈！川、黔、桂三省清军封锁边界，粮道艰难！江南士绅首鼠两端，观望风色！我讨虏军将士在前方浴血，每一粒粮，每一支箭，都来之不易！此乃生死存亡之秋，非承平治世！”
他猛地转身，目光如炬，直视着周廷儒等人：“敢问诸位先生，八股文章做得花团锦簇，可能退敌？子曰诗云背得滚瓜烂熟，可能筹粮？空谈仁义道德，可能铸炮造枪，保我疆土，复我河山？！”
一连三问，如同重锤，砸得堂下文官们脸色微变，哑口无言。
周廷儒老脸涨红，强辩道：“大元帅此言差矣！治国安邦，文治武功缺一不可！科举取士，乃正途，所得贤才，可牧民、可理财、可典章制度……”
“牧民？理财？”吴宸轩毫不客气地打断，嘴角勾起一抹讥讽，“前明崇祯朝，科举取士何曾断绝？所得‘贤才’几何？李闯破京时，守城者谁？降贼者谁？剃发易服，争先恐后者又是谁？！清虏入关，扬州十日，嘉定三屠，那些饱读圣贤书、满口仁义道德的士绅，是毁家纾难了，还是开城纳降了？！”
吴宸轩声音陡然拔高，带着积压已久，对那个腐朽士大夫阶层的痛恨：“八股取士，取的是什么？是只会寻章摘句、皓首穷经、于国于民毫无裨益的腐儒！是满口忠孝节义、临危变节投敌的伪君子！是趴在百姓身上敲骨吸髓、兼并土地、遇事则推诿塞责的蠹虫！前明之亡，亡于流寇，更亡于这僵化腐朽、禁锢思想的八股取士之制！”
这番言论，石破天惊！
将矛头直指儒家正统的取士根基，更是毫不留情地撕开了许多人心照不宣的疮疤。
堂下众人，包括周廷儒、钱伯钧在内，无不面色煞白，冷汗涔涔。
方光琛侍立一旁，眉头微蹙，但并未出言，他知道吴宸轩必有后手。
吴宸轩深吸一口气，压下翻涌的情绪，语气转为沉凝而坚定：“值此非常之时，当行非常之法！讨虏军、昭武朝廷，要的不是只会写八股文章的‘贤才’，要的是能解燃眉之急、能安邦定国的实干之才！”
他走回案前，拿起一份早已准备好的文告，朗声道：
“本帅与方先生等人商议，奏请陛下（永历）允准，即日起，昭武朝廷选材取士，废除八股文！推行‘经世致用’之法！”
“何为‘经世致用’？一曰‘务实’！通晓农桑水利者，可授官！精于营造匠作者，可授官！擅长算学格物者，可授官！能组织民夫、保障后勤者，亦可授官！凡有一技之长，于国于民有益者，皆可量才录用！”
“二曰‘策论’！考题不考死记硬背，而考实务应对！如何屯田增产？如何改良火器？如何疏通商路？如何安定新复之地？如何瓦解清虏军心？以解决实际问题为要！”
“三曰‘荐举与考核并行’！各地官员、军中将领，皆可举荐身边有真才实学之人。被荐者需经‘实务司’（新设机构，由方光琛兼领）考核其实际能力，合格者方得授职！杜绝仅凭虚名、文章取士！”
吴宸轩环视众人，目光锐利：“此乃新朝选材之新制！不拘一格，唯才是举！凡我大明臣民，无论出身贵贱，无论是否科举正途，只要有真本事，愿为驱逐鞑虏、恢复中华效力，朝廷便敞开大门！”
堂内一片死寂。
周廷儒等人如丧考妣，他们赖以安身立命的“正途”被彻底否定，未来的地位岌岌可危。
而那些原本地位不高的技术性人才、军中识字的幕僚，眼中却迸发出惊喜的光芒！
这是一条全新的上升通道！
“大元帅！此制……此制恐有违圣贤之道，动摇国本啊！”钱伯钧不甘心地挣扎道。
“圣贤之道？”吴宸轩冷冷地看着他，“孔曰成仁，孟曰取义！驱逐鞑虏，恢复中华，救黎民于水火，便是最大的仁！最大的义！若拘泥于八股章句，坐视山河沦丧，百姓涂炭，才是真正的背弃圣贤之道！”
他顿了顿，语气斩钉截铁，“此事，陛下已准！昭告天下，即刻施行！有异议者，可上疏陈情，但新制推行，势在必行！”
吴宸轩不再看那些失魂落魄的老儒生，转向方光琛：“方先生，‘实务司’的架子要尽快搭起来，考核标准要细化。第一批人选，就从军中懂器械、善营造、通算学的能人，以及各地确有屯田、治水实绩的吏员中选拔！让他们立刻到职任事！”
“光琛遵命！”
方光琛躬身领命，眼中闪烁着复杂的光芒。
他知道，吴宸轩此举，是彻底与旧有的士大夫阶层决裂，是在打造一个以实用主义为核心的新官僚体系。
风险巨大，但在这生死存亡之际，或许真是一条破局之路。
一场关于国家取士根本的争论，在吴宸轩的强势推动下落幕。
旧秩序的丧钟已然敲响，一个迥异于传统儒家士大夫政治的新时代，在血与火的西南边陲，艰难地露出了它的雏形。
而这场变革的余波，必将震荡整个“昭武”朝廷，乃至未来可能光复的河山。