第128章 西南土司管理-《南明最后一个狠人》

  滇西,孟连宣抚司辖地。

  群山环抱中的坝子绿意盎然,傣家竹楼点缀其间,溪流潺潺。

  然而,在宣抚司署那融合了汉傣风格的大殿内,气氛却远不如外面的风光那般祥和。

  大殿正中,悬挂着吴宸轩亲笔题写的“永镇南疆”匾额。

  新任“理藩院西南抚夷使”刘玄初端坐主位,神情肃穆。

  下首两侧,坐着以孟连宣抚使刀承恩为首的十数位滇西、滇南的傣族、彝族、白族等大土司头人。

  他们穿着本民族盛装,神色各异,有的恭敬,有的审视,也有的带着隐隐的不安。

  殿外,一队身着精良胸甲、手持火铳的明军士兵肃然而立,无声地彰显着朝廷的威严。

  “诸位宣慰使、安抚使,”刘玄初的声音沉稳有力,回荡在大殿中,“去岁昆明一会,诸部归心,共奉大明,此乃顺应天时,泽被苍生之举。大元帅甚慰,特命本官持节南来,一则代天宣慰,嘉奖忠顺;二则,为固边陲,安黎庶,需与诸位厘清权责,共商长治久安之策。”

  他示意随从展开一份盖有内阁大印和理藩院关防的黄绫文书——《大明西南土司承袭及职守条例》:

  “其一,承袭须明,朝廷册封。自即日起,各土司(宣慰使、宣抚使、安抚使、长官司等)承袭,无论嫡庶,皆需由现任土司提前一年,具表列明承袭人姓名、年岁、嫡庶次序、贤能表现,报经省布政使司及理藩院核准,由朝廷正式颁给印信、号纸(委任状),方为合法!严禁私相授受,更迭无序!凡未经朝廷册立而擅自继位者,视为叛逆,朝廷必发兵讨之!”

  此言一出,几位有子嗣争位隐患的老土司脸色微变。

  “其二,权责清晰,义务必尽。朝廷确认各土司世有其土,世领其民,依俗治理之权。然,土司之责亦有四:一为保境安民,辖内不得滋生叛乱,亦不容外敌侵扰;二为输纳赋税,按朝廷核定之土地、人丁,缴纳钱粮或折纳土产,如普洱茶、井盐、药材等,数额从优,以示体恤;三为听从征调,遇有外患或平叛之需,需按朝廷旨意,出兵助剿;四为维护驿路,保障朝廷通往滇西及缅甸之驿道畅通安全。”

  刀承恩等大土司微微颔首,这些义务在情理之中,且朝廷赋税确实比前明和清廷时期要轻。

  “其三,兴学汉化,朝廷嘉奖。”刘玄初的语气加重,目光扫过众人,“朝廷深知,欲使西南永固,首在教化,使民知礼义,心向华夏。故,特颁恩旨:凡土司子弟,年满十岁者,需遣送入昆明‘西南太学’或省城官学,习汉文、诵经典、明律法!其学资由朝廷供给!学成归部者,优先承袭土职,或由朝廷授以流官!凡土司辖地,由朝廷出资,择地设立‘义学’,招各族聪慧子弟入学,教授汉文、算学及农桑技艺!凡推行汉化有力,辖内汉学兴盛、汉俗通行者,朝廷将额外嘉奖,减免赋税,赐予殊荣!”

  汉化!这是核心!

  土司们交换着复杂的眼神。

  让子弟去昆明读书,意味着质子入京的翻版,但朝廷包揽费用,还许诺优先承袭或授官,条件优厚。

  在辖地设义学,推广汉文汉俗,更是触及了他们统治的根本——本民族的语言和文化传统。

  刀承恩想起去岁在昆明,吴宸轩展示的那卷“武侯盟誓帛书”和“同属华夏”的话语,心中五味杂陈。

  “其四,驻军协防,互为表里。”刘玄初指向殿外,“为助诸部保境安民,震慑不轨,朝廷将在各土司辖地交通要隘、险关之处,择地新建或修缮‘协防营堡’。每堡驻军百人至三百人不等,由朝廷选派将领统辖。其职责仅为协防外敌、弹压大规模叛乱、保障驿路,绝不干预土司日常治理及部族内部事务!驻军粮饷由朝廷负担。土司需为驻军提供必要之营地及后勤便利。”

  驻军!

  虽然强调了不干预内政,但这支力量的存在,本身就是悬在头上的利剑。

  刘玄初宣读完毕,殿内一片寂静,只有沉重的呼吸声。

  恩威并施,软硬兼施,朝廷的意志清晰而强硬。

  刀承恩作为众土司之首,深知此刻必须表态。

  他起身离座,走到大殿中央,对着“永镇南疆”的匾额和刘玄初,深深一揖,用带着傣语口音但清晰的汉语说道:“天使宣谕,条理分明,恩威并重,实为西南长治久安之良策!孟连刀氏,深受国恩,敢不遵行?刀某在此立誓:必当约束部属,谨守条例,遣子入学,推行教化,输纳赋税,听从征调!与朝廷驻军,同心戮力,共保一方安宁!若有违逆,天地共诛!”

  他身后的长子刀勐,也跟随父亲恭敬行礼。

  有了刀承恩带头,其他土司纵然心中各有思量,也知大势难逆,纷纷起身表态遵从。

  反抗?看看殿外那些精甲火铳的士兵,想想盛京城破和关外清剿的雷霆手段,没有人敢冒这个风险。

  更何况,朝廷也给出了优厚的条件和上升通道。

  刘玄初脸上露出一丝笑容,起身扶起刀承恩:“宣抚使深明大义,朝廷欣慰!理藩院已备下薄礼,赐予诸部。”

  随从抬上数个箱子,里面是精美的瓷器、绸缎、茶叶,以及更重要的——象征身份和权力的新制鎏金银印和崭新的“号纸”。

  仪式过后,刘玄初特意留下了刀承恩父子。

  “宣抚使,”刘玄初的语气亲切了许多,“大元帅对孟连,对您,寄予厚望。推行汉化,非为灭族绝俗,实为消弭隔阂,使滇西永为华夏乐土。令郎刀勐,在昆明学业优异,深得山长赞赏。大元帅有言,待其学成归部,可承袭宣抚使之职,朝廷更可授其‘世袭指挥使’虚衔,享三品俸禄,以示荣宠。”

  刀承恩心中一震,这承诺的分量极重!

  “多谢大元帅天恩!刀某定当竭力,不负重托!”

  他看了一眼身边器宇轩昂、言谈举止已颇有汉家士子风范的儿子,心中最后一丝抵触也消散了。

  或许,融入那个更广阔、更强大的华夏,才是部族真正的未来。

  刀勐则恭敬地对刘玄初道:“刘大人,学生在昆明,见格物院有改良之织机,效率倍增。学生恳请,能否请格物院派工匠至孟连,传授技艺?我族织锦,工艺独特,若能得新法相助,必能更上一层楼,亦能为朝廷贡赋增色。”

  他已经在尝试用“贡献”来换取“支持”了。

  刘玄初眼中露出赞许:“善!此议甚好!本官即刻行文格物院,选派工匠前来!朝廷鼓励各族互通有无,百工竞进!”

  一场关乎西南百年格局的土司管理新制,就在这恩威交织与年轻一代的主动求变中,落下了第一块基石。

  群山之间,汉化的种子已经播下,未来能否生根发芽,长成参天大树,尚需时间检验,但方向,已然确定。