苏过见状，轻咳一声，暗中扯了扯苏迨的衣袖，低声道：“二哥，慎言。”示意他此处非深谈之地。
苏迨看着三弟、四弟一脸平静，仿佛早已知晓的模样，心中顿时涌起一股难以言喻的滋味，感觉自己竟被排除在家族核心秘密之外。
他恍惚间想起，前两年在宜兴为母守制时，大哥苏迈确实时常接到叔父苏辙的来信，也时常外出处理事务，每每问起，大哥也只含糊说是族中琐事。
那时他沉溺于丧母丧妻之痛中，深感人世无常，心灰意冷，消极避世，对家中俗务不愿也不屑多问。
大哥和叔父想必也是看出了他的心境，便也顺势不再用这些事来烦他。
苏迨心里叹了口气，泛起一丝苦涩，自己身为兄长，却未能如弟弟们一般被父辈信任，实在惭愧。
一时又有些恍惚，即便自己再不通经济，也明白，单看这广州一店的规模与货品价值，涉及的资金恐怕就不下十数万贯了！
五处如此分号……苏家如今，岂不是已坐拥百万家财？
苏迨因突然得知“家财万贯”而震惊恍惚，苏遁却在心中正在无情吐槽——
老叔苏辙做事太保守、太墨迹了！
当初那叫一个口灿莲花，大饼画得那么大！
结果，五年过去了，才开了五个店铺，这扩张速度太慢了！
不过，转念一想，老叔的谨慎也并非没有道理。
当今官家对元佑党人及其子弟可没什么好感，树大招风，确实不宜过于张扬。
眉州是老家，根基所在，所有核心工匠和秘方都转移过去了，是最大的生产基地，自不必说。
汴京分号，合并了王黼的“水晶阁”，又拉拢了驸马王诜暗中入股，两方势力一明一暗护航。
定州那边，是趁着父亲苏轼知定州时派族人开设，父亲调离后，叔父苏辙又运作侄孙苏彭去定州唐县任主簿，虽官职不高，多少能照应。
杭州分号依托了父亲两度知杭留下的遗泽，以及龙靓的旧日经营，加上毕家几代人在当地的人脉关系。
广州分号则借助了叔父当年对蕃坊番长辛押陀罗的恩情，在其帮助和介绍人脉下，成功立足，拓展了出口业务。
这五个“据点”，都是稳打稳扎、根基深厚、很能抗风险。
贪多嚼不烂，在其它没有足够根基和庇护的地方，这么赚钱的商品，就是刀俎下的鱼肉，一旦闹出什么恶性事件，牵连到苏家就得不偿失了。
而且蜀来宝经营的都是高端奢侈品，目标客户群体有限，只有在这些商业繁盛、富贾云集的大都会才有足够的消费能力，小地方开了也没客源。
更重要的是，商业经营管理人才严重短缺啊！
做东家、做管事，可不是人人能做的。
苏辙费劲吧啦在家族里挑出来二十多个人，已经是极限了。
自己人不够用，用外人，又实在不放心。
扩张的脚步也只能停下来了。
正好，空出大片市场，给各姻亲发展势力范围，也显出诚意不是。
搞这些东西，原本也不是为了赚钱，而是为了获取同盟。
如今，借这些东西，把各姻亲牢牢绑定，已经物有所值了。
比如，大哥苏迈的仁化县令一职，刚通过吏部栓选，就被人下绊子，说仁化县所在的韶州，和苏东坡被贬的惠州相邻，需要回避亲嫌。
苏东坡都被责令“不得签书公事”了，还有什么“亲嫌”可避啊！
这些人不过是故意找苏家的茬，讨好章惇罢了。
多亏了曾布在朝中帮着说了几句话，苏迈才避免了被罢免仁化令的历史命运。
历史上，曾布可没这么好心。
虽然曾布和苏东坡交情不可谓不好，虽然苏辙的女儿是曾布的侄媳妇。
但苏东坡一家遭难的时候，曾布全程冷眼旁观，一句好话也没说过。
这就是冷血的政客，眼里只有利益，亲情、友情算个啥呀！
如今肯动动嘴皮子，还不是看在钱的份上。
苏辙当然没有傻到把所有秘方都拱手送人，宗亲和外戚，还是有区别的。
真正核心的、利润最丰厚的高档奢侈品——玻璃、玉瓷（骨瓷）、红茶的制作秘方，作为经济命脉，牢牢掌控在苏氏宗亲的核心圈层手中，不容外姓染指。
眉山老家，已经成为了一个巨大的陶瓷、玻璃、水泥生产基地。
眉山旁边的雅州，则成了“宣和红茶”生产基地。①
苏遁原本想着“正山小种”源自福建，建议老叔苏辙去福建武夷山买个茶园，实验生产。
老叔苏辙听了像看白痴一样看着他。
然后告诉苏遁，武夷山最好的茶园，都是皇家的，每年要做“贡茶”的！
次好的茶园，也都是本地势家大族的。
如果现在去买，只能买到很差的茶园。
就算你想和那些势家大族合作，一则，人家本来做的都是上等茶，卖得贼贵，渠道也畅通，哪会看得上没影子的“红茶”？
二则，就算你真的做出来了，让他们看上了，别人是地头蛇，来个黑吃黑，你又能怎么办？
最重要的，真要在武夷山做出“红茶”，皇家北苑茶场的官员听到风声，肯定会上报。
接下来就是，茶场被收买，红茶被纳入贡茶，跟你苏家完全没关系了。
所以，苏辙最后定下的茶场是雅州的蒙顶山，离眉山不到百里。
而且，雅州也有不少姻亲在。
蒙顶山的蒙顶茶，在唐朝时，也曾入列过贡品，但到本朝，福建茶强势崛起，蜀茶就没落了。
无人关注的蒙顶山，正是苏家红茶猥琐发育的好地方。
昔日汴京作坊的核心工匠，已被悉数迁至眉州，由宗族出面，为他们牵线搭桥，迎娶本地良家女子，以婚姻和厚利牢牢拴住人心。
此后招聘的工匠，也按其接触核心技术的程度，被划分为核心、内围、外围三个层级，实行严格的工序隔离。
目前，坐镇眉州、统领这庞大产业的家主，是苏轼的三堂哥苏不危。
他作为苏东坡二伯苏涣唯一在世的儿子，辈分高，威望足，且为人沉稳干练，深谙经营之道。
他的夫人史氏，正是苏辙夫人史氏的亲姐姐，二人皆为苏东坡祖母的侄孙女。
苏家、史家，再加上苏东坡外家程家，姑母所嫁的石家，四大家族罗织的姻亲同盟，如同铜墙铁壁，将整个眉山县乃至周边区域打造得水泄不通、密不透风。②
外界势力难以窥探其产业核心，更难以渗透其中。
凭借着玻璃、玉瓷、水泥、红茶这四大“吸金利器”的强劲动力，眉州的经济地位急速攀升。
庞大的税收、繁荣的就业、以及川流不息的商贸往来，让眉州已然成为蜀地仅次于成都府的经济重镇，富庶之名远播。
眉州之外的“外戚”，收到的秘方，只有雪花蛋、香皂、草纸、铅活字、水泥这五样。
这其中，草纸能改善国民卫生、铅活字能降低书本成本、水泥利于筑路修堤扞塘，皆于国于民有大利。
苏遁其实本心和老爹苏东坡一样，愿意将秘方公之于众，惠泽天下的。
当然前提是，自己得赚回本。
所以，老叔苏辙将这几样秘方送给各家姻亲，苏遁是毫无芥蒂的。
吕、范、曾、蒲、黄等十余家姻亲，借助各自家族势力在全国各地开办作坊，便达成了事实上的“全国推广”，能将实惠真正落到百姓头上。
同时，吃人嘴短、拿人手软，就算是姻亲，也不能白拿不是？
老叔苏辙这么精明的人，怎么都得留下点黑纸白字的合作协议吧？
至于附送的雪花蛋和香皂，算是苏遁和母亲王朝云的私心。
雪花蛋和香皂的制作工序相对精细，对体力要求又不高，正适合女工操作。
王朝云出身贫寒，深知女子生存立足之艰、身不由己之痛。
在操持这些产业初期，她便有意识地招聘那些生活困苦的女性，给予她们工作的机会，让她们能凭借自己的劳作获得收入、不必俯仰由人。
各家姻亲拿了秘方，大力开办作坊，便能在大宋各地创造出成千上万个适合女性的工作岗位。
当越来越多的女性能够通过自己的劳动获得经济独立，她们在家庭乃至社会中的地位，便会潜移默化地得到提升。
经济基础决定上层建筑，这个道理放之古今皆准。
这也是苏遁想要看到的。
要推动这个古老的社会向前迈进，一点点松动根深蒂固的束缚，仅仅靠诗文书画、朝堂争论是不够的，必须从根本上着手，逐步解放被压抑的生产力。
而女性，正是这社会中一股尚未被完全发掘的、巨大的生产力。
这条路还很长，但种子埋下去了，终有一天，会破土发芽。
————
注①根据北宋王庠《雅州蒙顶茶记》“及验于《唐志》，贡茶之郡止十有六，剑南道惟雅安一郡而已。”
雅安蒙顶山的茶在唐代是贡茶，但宋代因为福建建州茶崛起，“目建茶擅贵，而蜀茶益不振”，雅州蒙顶茶就不属于贡茶了，所以苏家才能操作。
现代的雅安蒙顶大甘红?也很出名，雅安还有其它多种红茶。
这里的王庠，是苏东坡的侄女婿(苏涣孙女婿），向太后亲表弟。
②苏东坡《送表弟程六知楚州》（节选）
炯炯明珠照双璧，当年三老苏程石。
里人下道避鸠杖，刺史迎门倒凫舄。
意思就是苏家、程家、石家，是眉山三大家，刺史见了三家的老人，都要倒履相迎。
除了三家是眉山地头蛇，家族势力大，还因为，苏家苏涣、程家程濬、石家石昌言先后中了进士，迈入仕宦之家。
三家也互相联姻。
苏洵娶了苏东坡母亲程氏，苏东坡姐姐又嫁给表哥程之才（虽然结局不美好）。
苏东坡姑姑嫁给石昌言的弟弟石扬言，苏东坡儿子苏迈又娶了石昌言的孙女。
还有史家，应该也不差，苏序娶妻史氏，又让两个孙子苏辙和苏不疑都娶了史家的女儿，史家与苏家、程家、石家，肯定也属于同一阶层。
苏迨看着三弟、四弟一脸平静，仿佛早已知晓的模样，心中顿时涌起一股难以言喻的滋味，感觉自己竟被排除在家族核心秘密之外。
他恍惚间想起，前两年在宜兴为母守制时，大哥苏迈确实时常接到叔父苏辙的来信，也时常外出处理事务，每每问起，大哥也只含糊说是族中琐事。
那时他沉溺于丧母丧妻之痛中，深感人世无常，心灰意冷，消极避世，对家中俗务不愿也不屑多问。
大哥和叔父想必也是看出了他的心境，便也顺势不再用这些事来烦他。
苏迨心里叹了口气，泛起一丝苦涩，自己身为兄长，却未能如弟弟们一般被父辈信任，实在惭愧。
一时又有些恍惚，即便自己再不通经济，也明白，单看这广州一店的规模与货品价值，涉及的资金恐怕就不下十数万贯了！
五处如此分号……苏家如今，岂不是已坐拥百万家财？
苏迨因突然得知“家财万贯”而震惊恍惚，苏遁却在心中正在无情吐槽——
老叔苏辙做事太保守、太墨迹了！
当初那叫一个口灿莲花，大饼画得那么大！
结果，五年过去了，才开了五个店铺，这扩张速度太慢了！
不过，转念一想，老叔的谨慎也并非没有道理。
当今官家对元佑党人及其子弟可没什么好感，树大招风，确实不宜过于张扬。
眉州是老家，根基所在，所有核心工匠和秘方都转移过去了，是最大的生产基地，自不必说。
汴京分号，合并了王黼的“水晶阁”，又拉拢了驸马王诜暗中入股，两方势力一明一暗护航。
定州那边，是趁着父亲苏轼知定州时派族人开设，父亲调离后，叔父苏辙又运作侄孙苏彭去定州唐县任主簿，虽官职不高，多少能照应。
杭州分号依托了父亲两度知杭留下的遗泽，以及龙靓的旧日经营，加上毕家几代人在当地的人脉关系。
广州分号则借助了叔父当年对蕃坊番长辛押陀罗的恩情，在其帮助和介绍人脉下，成功立足，拓展了出口业务。
这五个“据点”，都是稳打稳扎、根基深厚、很能抗风险。
贪多嚼不烂，在其它没有足够根基和庇护的地方，这么赚钱的商品，就是刀俎下的鱼肉，一旦闹出什么恶性事件，牵连到苏家就得不偿失了。
而且蜀来宝经营的都是高端奢侈品，目标客户群体有限，只有在这些商业繁盛、富贾云集的大都会才有足够的消费能力，小地方开了也没客源。
更重要的是，商业经营管理人才严重短缺啊！
做东家、做管事，可不是人人能做的。
苏辙费劲吧啦在家族里挑出来二十多个人，已经是极限了。
自己人不够用，用外人，又实在不放心。
扩张的脚步也只能停下来了。
正好，空出大片市场，给各姻亲发展势力范围，也显出诚意不是。
搞这些东西，原本也不是为了赚钱，而是为了获取同盟。
如今，借这些东西，把各姻亲牢牢绑定，已经物有所值了。
比如，大哥苏迈的仁化县令一职，刚通过吏部栓选，就被人下绊子，说仁化县所在的韶州，和苏东坡被贬的惠州相邻，需要回避亲嫌。
苏东坡都被责令“不得签书公事”了，还有什么“亲嫌”可避啊！
这些人不过是故意找苏家的茬，讨好章惇罢了。
多亏了曾布在朝中帮着说了几句话，苏迈才避免了被罢免仁化令的历史命运。
历史上，曾布可没这么好心。
虽然曾布和苏东坡交情不可谓不好，虽然苏辙的女儿是曾布的侄媳妇。
但苏东坡一家遭难的时候，曾布全程冷眼旁观，一句好话也没说过。
这就是冷血的政客，眼里只有利益，亲情、友情算个啥呀！
如今肯动动嘴皮子，还不是看在钱的份上。
苏辙当然没有傻到把所有秘方都拱手送人，宗亲和外戚，还是有区别的。
真正核心的、利润最丰厚的高档奢侈品——玻璃、玉瓷（骨瓷）、红茶的制作秘方，作为经济命脉，牢牢掌控在苏氏宗亲的核心圈层手中，不容外姓染指。
眉山老家，已经成为了一个巨大的陶瓷、玻璃、水泥生产基地。
眉山旁边的雅州，则成了“宣和红茶”生产基地。①
苏遁原本想着“正山小种”源自福建，建议老叔苏辙去福建武夷山买个茶园，实验生产。
老叔苏辙听了像看白痴一样看着他。
然后告诉苏遁，武夷山最好的茶园，都是皇家的，每年要做“贡茶”的！
次好的茶园，也都是本地势家大族的。
如果现在去买，只能买到很差的茶园。
就算你想和那些势家大族合作，一则，人家本来做的都是上等茶，卖得贼贵，渠道也畅通，哪会看得上没影子的“红茶”？
二则，就算你真的做出来了，让他们看上了，别人是地头蛇，来个黑吃黑，你又能怎么办？
最重要的，真要在武夷山做出“红茶”，皇家北苑茶场的官员听到风声，肯定会上报。
接下来就是，茶场被收买，红茶被纳入贡茶，跟你苏家完全没关系了。
所以，苏辙最后定下的茶场是雅州的蒙顶山，离眉山不到百里。
而且，雅州也有不少姻亲在。
蒙顶山的蒙顶茶，在唐朝时，也曾入列过贡品，但到本朝，福建茶强势崛起，蜀茶就没落了。
无人关注的蒙顶山，正是苏家红茶猥琐发育的好地方。
昔日汴京作坊的核心工匠，已被悉数迁至眉州，由宗族出面，为他们牵线搭桥，迎娶本地良家女子，以婚姻和厚利牢牢拴住人心。
此后招聘的工匠，也按其接触核心技术的程度，被划分为核心、内围、外围三个层级，实行严格的工序隔离。
目前，坐镇眉州、统领这庞大产业的家主，是苏轼的三堂哥苏不危。
他作为苏东坡二伯苏涣唯一在世的儿子，辈分高，威望足，且为人沉稳干练，深谙经营之道。
他的夫人史氏，正是苏辙夫人史氏的亲姐姐，二人皆为苏东坡祖母的侄孙女。
苏家、史家，再加上苏东坡外家程家，姑母所嫁的石家，四大家族罗织的姻亲同盟，如同铜墙铁壁，将整个眉山县乃至周边区域打造得水泄不通、密不透风。②
外界势力难以窥探其产业核心，更难以渗透其中。
凭借着玻璃、玉瓷、水泥、红茶这四大“吸金利器”的强劲动力，眉州的经济地位急速攀升。
庞大的税收、繁荣的就业、以及川流不息的商贸往来，让眉州已然成为蜀地仅次于成都府的经济重镇，富庶之名远播。
眉州之外的“外戚”，收到的秘方，只有雪花蛋、香皂、草纸、铅活字、水泥这五样。
这其中，草纸能改善国民卫生、铅活字能降低书本成本、水泥利于筑路修堤扞塘，皆于国于民有大利。
苏遁其实本心和老爹苏东坡一样，愿意将秘方公之于众，惠泽天下的。
当然前提是，自己得赚回本。
所以，老叔苏辙将这几样秘方送给各家姻亲，苏遁是毫无芥蒂的。
吕、范、曾、蒲、黄等十余家姻亲，借助各自家族势力在全国各地开办作坊，便达成了事实上的“全国推广”，能将实惠真正落到百姓头上。
同时，吃人嘴短、拿人手软，就算是姻亲，也不能白拿不是？
老叔苏辙这么精明的人，怎么都得留下点黑纸白字的合作协议吧？
至于附送的雪花蛋和香皂，算是苏遁和母亲王朝云的私心。
雪花蛋和香皂的制作工序相对精细，对体力要求又不高，正适合女工操作。
王朝云出身贫寒，深知女子生存立足之艰、身不由己之痛。
在操持这些产业初期，她便有意识地招聘那些生活困苦的女性，给予她们工作的机会，让她们能凭借自己的劳作获得收入、不必俯仰由人。
各家姻亲拿了秘方，大力开办作坊，便能在大宋各地创造出成千上万个适合女性的工作岗位。
当越来越多的女性能够通过自己的劳动获得经济独立，她们在家庭乃至社会中的地位，便会潜移默化地得到提升。
经济基础决定上层建筑，这个道理放之古今皆准。
这也是苏遁想要看到的。
要推动这个古老的社会向前迈进，一点点松动根深蒂固的束缚，仅仅靠诗文书画、朝堂争论是不够的，必须从根本上着手，逐步解放被压抑的生产力。
而女性，正是这社会中一股尚未被完全发掘的、巨大的生产力。
这条路还很长，但种子埋下去了，终有一天，会破土发芽。
————
注①根据北宋王庠《雅州蒙顶茶记》“及验于《唐志》，贡茶之郡止十有六，剑南道惟雅安一郡而已。”
雅安蒙顶山的茶在唐代是贡茶，但宋代因为福建建州茶崛起，“目建茶擅贵，而蜀茶益不振”，雅州蒙顶茶就不属于贡茶了，所以苏家才能操作。
现代的雅安蒙顶大甘红?也很出名，雅安还有其它多种红茶。
这里的王庠，是苏东坡的侄女婿(苏涣孙女婿），向太后亲表弟。
②苏东坡《送表弟程六知楚州》（节选）
炯炯明珠照双璧，当年三老苏程石。
里人下道避鸠杖，刺史迎门倒凫舄。
意思就是苏家、程家、石家，是眉山三大家，刺史见了三家的老人，都要倒履相迎。
除了三家是眉山地头蛇，家族势力大，还因为，苏家苏涣、程家程濬、石家石昌言先后中了进士，迈入仕宦之家。
三家也互相联姻。
苏洵娶了苏东坡母亲程氏，苏东坡姐姐又嫁给表哥程之才（虽然结局不美好）。
苏东坡姑姑嫁给石昌言的弟弟石扬言，苏东坡儿子苏迈又娶了石昌言的孙女。
还有史家，应该也不差，苏序娶妻史氏，又让两个孙子苏辙和苏不疑都娶了史家的女儿，史家与苏家、程家、石家，肯定也属于同一阶层。