“那些蓝帽回回在第一次开封围城战的时候便逃出去避难了，也是最近才重新回来。”
“所以，这就是他们这么勇的原因？”
朱由检也是明白了，这帮子家伙纯粹是无知者无畏，没见过他所展现的伟力，而那些汉人士绅本就与鱿鱼无甚交集，甚至对其厌恶，巴不得看他们倒霉。
“陛下，那些蓝帽回回在我们的人前去的时候，明确拒绝了我们的要求，给出的理由是——这些土地是白纸黑字写下的地契，是上帝赐给他们的应许之地！”
卧槽，这理由怎么听着这么耳熟啊？
朱由检似乎想起鱿鱼用圣经当作地契的传统了，拿着一本不知道被修改过多少遍的古老故事书，指着迦南便能说这是它们的应许之地，“自古以来”便属于它们！
现在跑到大明还敢来这一套，真当他们大明是泥捏的？可以随意欺凌？
“这鱿鱼的傲慢还真是让人摸不着头脑啊，他们现在寄人篱下，我华夏的土地，他们也敢称为是他们的应许之地？”
“正是如此，这群家伙非常高傲，虽寄我华夏篱下，却始终不与我华夏共通，自视甚高，始终认为他们是那个“一赐乐业教”的神唯一的选民。”
杨健讲述着犹太的情况，很显然，哪怕是他此前与开封的犹太人并无交集，对这群自视甚高的家伙也没有任何的好印象。
只能说鱿鱼真的是骨子里的傲慢，认为自己天生便是天龙人，上帝唯一的选民，其余者都不过是他们的奴隶。
实在让人费解，一群到处惹事，惹得在地中海沿岸人人喊打，宛若过街老鼠流浪了千年的民族，究竟是谁给他们的自信？让他们认为自己是最伟大的神选民族？
就凭他们手里那本圣经吗？
说实话，信这本千年爽文还不如信他朱由检是帝皇。
“呵，朕看这鱿鱼也是有些过于城市化了！”
朱由检一阵冷笑，这些鱿鱼最早在华夏定居的记载可以追溯到宋朝。
宋朝皇帝可以说是对他们极尽宽容，专门给他们在宋都东京，也就是如今的开封府划出了一处居住区，允许他们在开封安家乐业。
本想着的是让他们能与华夏通婚，融入华夏，结果过了数百年，他们依旧保持着自己的那一套，在开封建起了犹太教堂，只认自己犹太的身份，对华夏毫无认同。
这倒还算其次。
鱿鱼这种物种，总是会用行动告诉你：“非我族类，其心必异。”这句话的含金量还在上升！
在南宋国破家亡的时候，有一位浦姓的鱿鱼商人眼看大宋将亡，为了投靠新主，便动用私兵，杀害大批南宋百姓，将尸首送给蒙古人作为投名状！
第二赛季的时候，他们被美术生做成肥皂，有一部分鱿鱼被华夏收留，结果他们反手便和小日子合作，制定了“河豚计划”。
几乎半个地球的历史都在证明，这就是鱿鱼，无数民族同情过他们，他们却用无数次背叛回报！
甚至后世还敢在开封鱿鱼社区到处张挂某个图案，想回归以！
既然他们这么喜欢自己的应许之地，那朱由检也不介意帮他们一把！
........
开封，鱿鱼社区。
鱿鱼会堂中，一众鱿鱼正在向上帝祈祷，主持的祭司站在台上，手里捧着一本圣经，被他视若珍宝，奉为圭臬。
在它们的认知中，它们是上帝的选民，它们所拥有的一切都是上帝赐予的！
为什么他们在这异国他乡能屹立数百年之久而不倒？不就是因为上帝的保佑吗？
周围的这群汉人蛮夷死了一茬又一茬，唯有他们犹太人存活至今，还不能说明他们身为上帝选民的优越吗？
先前还有官兵来找到他们，居然想让他们把手里的土地交出手，充公重新分配，把他们的应许之地分给那些汉人贱民！
简直是贻笑大方！
居然要把他们高贵的上帝选民的土地分给汉人，这些官兵是脑子被门夹了？
在所有鱿鱼正沉浸在种族的优越感中时，一只鱿鱼跑了进来，快步走到鱿鱼祭司身旁。
“嗯？戴维？你怎么在这个时候闯进来，没看见我在带着他们做祷告吗？”
那祭司看了戴维一眼，看见了他眼神里的急切。
“看来你好像有什么急事？说吧，你最好真的有事！”
“当然有事！”名为戴维的年轻人立即开口：“那群汉人官兵又来了！”
周围的鱿鱼听了，全部露出轻蔑的笑容，大惊小怪，不就是一群宛若跳梁小丑的官兵吗？
“都别笑了！这次他们人更多，而且……为首的不是寻常武官！”
祭司眉头一皱，脸上优越的神色转为不悦：“更多？领头的是谁？开封知府换人了不成？”
他轻轻合上手中的圣经，动作依然带着矜持。
“不……不是知府。”戴维的声音有些发干：“他们打的是御前的旗号！领头的官员姓杨，自称是奉皇帝陛下的旨意前来！”
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“皇帝？”祭司的眉毛挑了一下，随即发出一声轻蔑的嗤笑：“他什么时候又有闲心来管我们上帝选民的事了？”
周围的犹太人也纷纷露出或好奇或戏谑的表情。
在他们看来，中原皇帝和他们这些“上帝的选民”有什么关系？皇帝再厉害，难道还能管到他们和上帝的约定不成？
“告诉那些官兵，”祭司重新拿起圣经，恢复了那副神职人员的庄严模样，语气却带着傲慢。
“我们正在举行神圣的祈祷，不便打扰。若有事，请他们的长官按旧例，先递拜帖，约定时间再来商谈。这开封城的规矩，他们应当懂。”
他说的旧例和规矩，指的是几百年来，无论是宋朝还是后来的元，明官府，面对他们这个特殊而富有的社区，往往采取怀柔安抚甚至优待的政策。
久而久之，也养成了他们这种超然甚至倨傲的态度。
戴维有些犹豫，他刚才在外面瞥了一眼，感觉这次来的官兵气氛不太对，远比以往任何一次都要肃杀。
“祭司大人，他们这次态度很强硬，恐怕不会……”
“戴维！”祭司打断他，声音带着训诫：“我们是上帝特选的子民，蒙神庇佑，在这异邦之地存续数百年，自有天佑！岂能因几个粗鲁兵丁的恫吓就乱了方寸？去，就按我说的回话。”
“等他们知道了我们是上帝的选民，是上古英灵的后代后，自然就会来向我们赔礼道歉了！”
戴维不敢再言，应了一声，转身匆匆跑出会堂。
祭司看着他离开的背影，摇了摇头，对周围的信徒们朗声道：“看，这便是考验！异教的君王和官吏，总想试探我们的信仰是否坚定。但我们知道，唯有耶和华是我们的磐石，是我们的避风港！这土地，是神指引我们祖先来此安居的应许之地，白纸黑字的地契便是凭证，岂容外人觊觎？”
“阿门！”会堂内响起一片附和的祈祷声，气氛重新变得诚。
然而……
“啊！”一声戛然而止的惨叫响起，打脸似乎有些来得太快了！
“所以，这就是他们这么勇的原因？”
朱由检也是明白了，这帮子家伙纯粹是无知者无畏，没见过他所展现的伟力，而那些汉人士绅本就与鱿鱼无甚交集，甚至对其厌恶，巴不得看他们倒霉。
“陛下，那些蓝帽回回在我们的人前去的时候，明确拒绝了我们的要求，给出的理由是——这些土地是白纸黑字写下的地契，是上帝赐给他们的应许之地！”
卧槽，这理由怎么听着这么耳熟啊？
朱由检似乎想起鱿鱼用圣经当作地契的传统了，拿着一本不知道被修改过多少遍的古老故事书，指着迦南便能说这是它们的应许之地，“自古以来”便属于它们！
现在跑到大明还敢来这一套，真当他们大明是泥捏的？可以随意欺凌？
“这鱿鱼的傲慢还真是让人摸不着头脑啊，他们现在寄人篱下，我华夏的土地，他们也敢称为是他们的应许之地？”
“正是如此，这群家伙非常高傲，虽寄我华夏篱下，却始终不与我华夏共通，自视甚高，始终认为他们是那个“一赐乐业教”的神唯一的选民。”
杨健讲述着犹太的情况，很显然，哪怕是他此前与开封的犹太人并无交集，对这群自视甚高的家伙也没有任何的好印象。
只能说鱿鱼真的是骨子里的傲慢，认为自己天生便是天龙人，上帝唯一的选民，其余者都不过是他们的奴隶。
实在让人费解，一群到处惹事，惹得在地中海沿岸人人喊打，宛若过街老鼠流浪了千年的民族，究竟是谁给他们的自信？让他们认为自己是最伟大的神选民族？
就凭他们手里那本圣经吗？
说实话，信这本千年爽文还不如信他朱由检是帝皇。
“呵，朕看这鱿鱼也是有些过于城市化了！”
朱由检一阵冷笑，这些鱿鱼最早在华夏定居的记载可以追溯到宋朝。
宋朝皇帝可以说是对他们极尽宽容，专门给他们在宋都东京，也就是如今的开封府划出了一处居住区，允许他们在开封安家乐业。
本想着的是让他们能与华夏通婚，融入华夏，结果过了数百年，他们依旧保持着自己的那一套，在开封建起了犹太教堂，只认自己犹太的身份，对华夏毫无认同。
这倒还算其次。
鱿鱼这种物种，总是会用行动告诉你：“非我族类，其心必异。”这句话的含金量还在上升！
在南宋国破家亡的时候，有一位浦姓的鱿鱼商人眼看大宋将亡，为了投靠新主，便动用私兵，杀害大批南宋百姓，将尸首送给蒙古人作为投名状！
第二赛季的时候，他们被美术生做成肥皂，有一部分鱿鱼被华夏收留，结果他们反手便和小日子合作，制定了“河豚计划”。
几乎半个地球的历史都在证明，这就是鱿鱼，无数民族同情过他们，他们却用无数次背叛回报！
甚至后世还敢在开封鱿鱼社区到处张挂某个图案，想回归以！
既然他们这么喜欢自己的应许之地，那朱由检也不介意帮他们一把！
........
开封，鱿鱼社区。
鱿鱼会堂中，一众鱿鱼正在向上帝祈祷，主持的祭司站在台上，手里捧着一本圣经，被他视若珍宝，奉为圭臬。
在它们的认知中，它们是上帝的选民，它们所拥有的一切都是上帝赐予的！
为什么他们在这异国他乡能屹立数百年之久而不倒？不就是因为上帝的保佑吗？
周围的这群汉人蛮夷死了一茬又一茬，唯有他们犹太人存活至今，还不能说明他们身为上帝选民的优越吗？
先前还有官兵来找到他们，居然想让他们把手里的土地交出手，充公重新分配，把他们的应许之地分给那些汉人贱民！
简直是贻笑大方！
居然要把他们高贵的上帝选民的土地分给汉人，这些官兵是脑子被门夹了？
在所有鱿鱼正沉浸在种族的优越感中时，一只鱿鱼跑了进来，快步走到鱿鱼祭司身旁。
“嗯？戴维？你怎么在这个时候闯进来，没看见我在带着他们做祷告吗？”
那祭司看了戴维一眼，看见了他眼神里的急切。
“看来你好像有什么急事？说吧，你最好真的有事！”
“当然有事！”名为戴维的年轻人立即开口：“那群汉人官兵又来了！”
周围的鱿鱼听了，全部露出轻蔑的笑容，大惊小怪，不就是一群宛若跳梁小丑的官兵吗？
“都别笑了！这次他们人更多，而且……为首的不是寻常武官！”
祭司眉头一皱，脸上优越的神色转为不悦：“更多？领头的是谁？开封知府换人了不成？”
他轻轻合上手中的圣经，动作依然带着矜持。
“不……不是知府。”戴维的声音有些发干：“他们打的是御前的旗号！领头的官员姓杨，自称是奉皇帝陛下的旨意前来！”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
“皇帝？”祭司的眉毛挑了一下，随即发出一声轻蔑的嗤笑：“他什么时候又有闲心来管我们上帝选民的事了？”
周围的犹太人也纷纷露出或好奇或戏谑的表情。
在他们看来，中原皇帝和他们这些“上帝的选民”有什么关系？皇帝再厉害，难道还能管到他们和上帝的约定不成？
“告诉那些官兵，”祭司重新拿起圣经，恢复了那副神职人员的庄严模样，语气却带着傲慢。
“我们正在举行神圣的祈祷，不便打扰。若有事，请他们的长官按旧例，先递拜帖，约定时间再来商谈。这开封城的规矩，他们应当懂。”
他说的旧例和规矩，指的是几百年来，无论是宋朝还是后来的元，明官府，面对他们这个特殊而富有的社区，往往采取怀柔安抚甚至优待的政策。
久而久之，也养成了他们这种超然甚至倨傲的态度。
戴维有些犹豫，他刚才在外面瞥了一眼，感觉这次来的官兵气氛不太对，远比以往任何一次都要肃杀。
“祭司大人，他们这次态度很强硬，恐怕不会……”
“戴维！”祭司打断他，声音带着训诫：“我们是上帝特选的子民，蒙神庇佑，在这异邦之地存续数百年，自有天佑！岂能因几个粗鲁兵丁的恫吓就乱了方寸？去，就按我说的回话。”
“等他们知道了我们是上帝的选民，是上古英灵的后代后，自然就会来向我们赔礼道歉了！”
戴维不敢再言，应了一声，转身匆匆跑出会堂。
祭司看着他离开的背影，摇了摇头，对周围的信徒们朗声道：“看，这便是考验！异教的君王和官吏，总想试探我们的信仰是否坚定。但我们知道，唯有耶和华是我们的磐石，是我们的避风港！这土地，是神指引我们祖先来此安居的应许之地，白纸黑字的地契便是凭证，岂容外人觊觎？”
“阿门！”会堂内响起一片附和的祈祷声，气氛重新变得诚。
然而……
“啊！”一声戛然而止的惨叫响起，打脸似乎有些来得太快了！