吕布以太傅之身“荣养”京师，远离了函谷关的烽火与朝堂上直接的刀光剑影，却将精力投入到了另一场更为深远、关乎未来的“战争”之中——塑造天子刘辩。
刘辩年已十五，按礼已近亲政之年。然而，他自幼被寄养在道士史子眇家中，所学无非是些道家经典、符箓咒语，于治国理政、经世韬略几乎一窍不通，加之天性较为懦弱，遇事缺乏主见，这才在何进被杀、宦官之乱时表现得惊慌失措，软弱可欺。这也正是何太后与吕布如今能牢牢掌控局面的重要原因之一。
但现在，吕布要改变这一点。并非为了立刻还政于帝，而是要为未来布局，为自己和这个风雨飘摇的帝国，培养一个合格的、至少是能明辨是非、懂得权术的继承人。更深层的，他也需在刘辩心中，打下属于自己的烙印。
长乐宫的偏殿，成了新的“课堂”。吕布以“为陛下讲解经义、强健心志”为名，每日都会花费大量时间与刘辩独处。
起初，刘辩对这个曾经凶名赫赫、如今看似“病弱”却目光深处依旧让他有些畏惧的将军太傅，颇为紧张。但吕布收敛了所有锋芒，极富耐心，他从不是枯燥地说教。
“陛下可知，水能载舟，亦能覆舟？”吕布用最浅显的语言，引入民本思想，“这天下，看似是陛下的，实则是千千万万黎民百姓的。君主若视民如草芥，则民视君如寇仇。君主若爱民如子，则江山稳固。昔日秦之暴政，二世而亡，便是此理。” 他悄然融入了些许后世以人为本的治理理念。
他讲解《孙子兵法》，却不局限于奇正相合，更引申出战略与战术的区别，全局观与资源调配的重要性。“陛下，为君者，不必亲自冲锋陷阵，但要懂得如何选将、如何定策、如何平衡朝堂，这朝堂之争，有时比战场更为凶险。” 他将管理学中的组织行为学、资源优化概念，以刘辩能理解的方式娓娓道来。
他甚至大胆地，以假设和譬喻的方式，向刘辩描绘了一种不同于当下“家天下”的构想。
“陛下，假设有一种制度，并非天子一人独断，而是由天下贤德之士共聚一堂，商议国是，谓之‘内阁’或‘议会’。天子垂拱而治，监督其运行，确保最终决策利于国家万民……当然，此乃理想之境，需民智大开，道路甚远。”他播种下思想的种子，并非指望立刻发芽，而是要开阔这位少年天子的视野。
对于更激进的思想，如强调阶级与矛盾的某些哲学，吕布则更加隐晦，将其转化为对“豪强兼并、百姓困苦”现状的分析，引导刘辩思考土地、赋税与百姓生计的关系，思考“为何黄巾会起事”，潜移默化地灌输“均贫富”、“重民生”的朴素观念。
刘辩起初听得懵懂，但吕布讲得深入浅出，结合历史典故和当下实例，渐渐激发了他的兴趣。他发现自己这位太傅，并非只会打仗的武夫，其见识之广博、思虑之深远，远超他接触过的任何一位大儒。尤其那些关于“权力制衡”、“民心向背”的道理，让他隐隐触摸到了以往从未想过的层面。他眼中对吕布的畏惧渐渐被好奇和一丝崇拜取代，开始主动提问，虽然问题依旧稚嫩，却显露出思考的迹象。
何太后将这一切看在眼里，心情复杂。她乐于见到儿子成长、开窍，这能让他们母子地位更加稳固；但她也隐隐感到，吕布灌输给刘辩的某些思想，似乎超越了这个时代，让她有些不安。然而，她对吕布的依赖和情感已深，加之吕布此举名义上是为了培养皇帝，她只能将这份不安压在心底，甚至有时会参与进来，以母亲的视角补充一些宫廷权术和人心险恶的实例。
而在培养刘辩的同时，吕布与何太后的“同盟”运转得更加默契。吕布在幕后分析局势，出谋划策；何太后则在台前，利用皇权的余威和日渐增长的政治手腕，与王允、杨彪等世家周旋。
天下势力，暂时形成了一个微妙的三角平衡：
1. 关东诸侯：以二袁为首，各有异志。袁绍在渤海招兵买马，声望日隆；袁术在南阳积蓄力量，窥伺帝位。曹操、孙坚等亦在崛起。他们彼此牵制，又都对洛阳朝廷阳奉阴违，名为汉臣，实则等待时机。吕布通过朝廷，对曹操等势力予以有限度的“官方认可”，使其与二袁产生龃龉，无暇西顾。
2. 西凉董卓：虽新败，损失了华雄、樊稠等将，但主力尚存，占据弘农、河东部分地盘，与函谷关的高顺、张辽对峙。因吕布“病废”和龙骧营的“保守”，董卓压力大减，正忙于消化占领区，整顿内部，同时警惕关东诸侯，不敢全力再攻洛阳。
3. 洛阳朝廷（何太后与吕布）：在吕布的谋划下，利用三方互相牵制的局面，获得了宝贵的喘息之机。何太后坐镇宫中，以皇帝名义发号施令，虽然政令出不了司隶多远，但大义名分仍在。吕布则通过高顺、张辽牢牢掌握着司隶地区最精锐的龙骧营，并通过太傅身份和太后支持，潜移默化地影响着朝政，清除袁隗余党，安插亲信，恢复洛阳及周边地区的秩序与生产。
这个平衡脆弱而危险，任何一方的力量消长，都可能将其打破。但此刻，它确实给了吕布和时间，让他能够从容地培养刘辩，积蓄力量，编织更大的网络。
吕布如同一只潜伏在深渊的巨兽，一边用温柔的触须抚慰、塑造着幼龙，一边用冰冷的复眼审视着水面上另外两条巨鳄的动向，等待着最佳的攻击时机。
帝师潜移，暗握乾坤。这短暂的平静之下，正在酝酿着决定未来天下归属的终极风暴。
刘辩年已十五，按礼已近亲政之年。然而，他自幼被寄养在道士史子眇家中，所学无非是些道家经典、符箓咒语，于治国理政、经世韬略几乎一窍不通，加之天性较为懦弱，遇事缺乏主见，这才在何进被杀、宦官之乱时表现得惊慌失措，软弱可欺。这也正是何太后与吕布如今能牢牢掌控局面的重要原因之一。
但现在，吕布要改变这一点。并非为了立刻还政于帝，而是要为未来布局，为自己和这个风雨飘摇的帝国，培养一个合格的、至少是能明辨是非、懂得权术的继承人。更深层的，他也需在刘辩心中，打下属于自己的烙印。
长乐宫的偏殿，成了新的“课堂”。吕布以“为陛下讲解经义、强健心志”为名，每日都会花费大量时间与刘辩独处。
起初，刘辩对这个曾经凶名赫赫、如今看似“病弱”却目光深处依旧让他有些畏惧的将军太傅，颇为紧张。但吕布收敛了所有锋芒，极富耐心，他从不是枯燥地说教。
“陛下可知，水能载舟，亦能覆舟？”吕布用最浅显的语言，引入民本思想，“这天下，看似是陛下的，实则是千千万万黎民百姓的。君主若视民如草芥，则民视君如寇仇。君主若爱民如子，则江山稳固。昔日秦之暴政，二世而亡，便是此理。” 他悄然融入了些许后世以人为本的治理理念。
他讲解《孙子兵法》，却不局限于奇正相合，更引申出战略与战术的区别，全局观与资源调配的重要性。“陛下，为君者，不必亲自冲锋陷阵，但要懂得如何选将、如何定策、如何平衡朝堂，这朝堂之争，有时比战场更为凶险。” 他将管理学中的组织行为学、资源优化概念，以刘辩能理解的方式娓娓道来。
他甚至大胆地，以假设和譬喻的方式，向刘辩描绘了一种不同于当下“家天下”的构想。
“陛下，假设有一种制度，并非天子一人独断，而是由天下贤德之士共聚一堂，商议国是，谓之‘内阁’或‘议会’。天子垂拱而治，监督其运行，确保最终决策利于国家万民……当然，此乃理想之境，需民智大开，道路甚远。”他播种下思想的种子，并非指望立刻发芽，而是要开阔这位少年天子的视野。
对于更激进的思想，如强调阶级与矛盾的某些哲学，吕布则更加隐晦，将其转化为对“豪强兼并、百姓困苦”现状的分析，引导刘辩思考土地、赋税与百姓生计的关系，思考“为何黄巾会起事”，潜移默化地灌输“均贫富”、“重民生”的朴素观念。
刘辩起初听得懵懂，但吕布讲得深入浅出，结合历史典故和当下实例，渐渐激发了他的兴趣。他发现自己这位太傅，并非只会打仗的武夫，其见识之广博、思虑之深远，远超他接触过的任何一位大儒。尤其那些关于“权力制衡”、“民心向背”的道理，让他隐隐触摸到了以往从未想过的层面。他眼中对吕布的畏惧渐渐被好奇和一丝崇拜取代，开始主动提问，虽然问题依旧稚嫩，却显露出思考的迹象。
何太后将这一切看在眼里，心情复杂。她乐于见到儿子成长、开窍，这能让他们母子地位更加稳固；但她也隐隐感到，吕布灌输给刘辩的某些思想，似乎超越了这个时代，让她有些不安。然而，她对吕布的依赖和情感已深，加之吕布此举名义上是为了培养皇帝，她只能将这份不安压在心底，甚至有时会参与进来，以母亲的视角补充一些宫廷权术和人心险恶的实例。
而在培养刘辩的同时，吕布与何太后的“同盟”运转得更加默契。吕布在幕后分析局势，出谋划策；何太后则在台前，利用皇权的余威和日渐增长的政治手腕，与王允、杨彪等世家周旋。
天下势力，暂时形成了一个微妙的三角平衡：
1. 关东诸侯：以二袁为首，各有异志。袁绍在渤海招兵买马，声望日隆；袁术在南阳积蓄力量，窥伺帝位。曹操、孙坚等亦在崛起。他们彼此牵制，又都对洛阳朝廷阳奉阴违，名为汉臣，实则等待时机。吕布通过朝廷，对曹操等势力予以有限度的“官方认可”，使其与二袁产生龃龉，无暇西顾。
2. 西凉董卓：虽新败，损失了华雄、樊稠等将，但主力尚存，占据弘农、河东部分地盘，与函谷关的高顺、张辽对峙。因吕布“病废”和龙骧营的“保守”，董卓压力大减，正忙于消化占领区，整顿内部，同时警惕关东诸侯，不敢全力再攻洛阳。
3. 洛阳朝廷（何太后与吕布）：在吕布的谋划下，利用三方互相牵制的局面，获得了宝贵的喘息之机。何太后坐镇宫中，以皇帝名义发号施令，虽然政令出不了司隶多远，但大义名分仍在。吕布则通过高顺、张辽牢牢掌握着司隶地区最精锐的龙骧营，并通过太傅身份和太后支持，潜移默化地影响着朝政，清除袁隗余党，安插亲信，恢复洛阳及周边地区的秩序与生产。
这个平衡脆弱而危险，任何一方的力量消长，都可能将其打破。但此刻，它确实给了吕布和时间，让他能够从容地培养刘辩，积蓄力量，编织更大的网络。
吕布如同一只潜伏在深渊的巨兽，一边用温柔的触须抚慰、塑造着幼龙，一边用冰冷的复眼审视着水面上另外两条巨鳄的动向，等待着最佳的攻击时机。
帝师潜移，暗握乾坤。这短暂的平静之下，正在酝酿着决定未来天下归属的终极风暴。