第156章 “古希腊哲学”-《天幕刷视频,返现一点点》

  【如果你以为宙斯的情史只有这些的话,那你还是太天真了,他肯定没有那么简单的啦,再往下还有更离谱的。】

  【说是特洛伊王,有一个十分可爱的小儿子叫做伽倪墨得斯(加尼米德)。】

  【有一天,宙斯在奥林四斯山上,看到了伽倪墨得斯和他朋友在草地上玩耍的场景。】

  【看到这一幕,宙斯立马就被他的美貌吸引 然后就化作了一只老鹰。将伽倪墨得斯带到了奥林恋斯山上。】

  【当然,宙斯是说要让他当一个天界的倒酒官,但是如果你真的信了,那你就完蛋了。】

  【至于他们两个会做些什么呢?当然是做宙斯爱做的事情了。】

  【值得一提的是,虽然这位美少年不能生育,但是宙斯对于这位情人的感情,要远胜于他看上的其他美女。】

  【于是宙斯和伽倪墨得斯,就每天缠绵在一起。】

  【这引起了天后赫拉的嫉妒,赫拉命令丘比特用金箭射中伽倪墨得斯。】

  【让他爱上了仙女海伦,两人正准备私奔下凡,正好被宙斯发现,宙斯勃然大怒。他命令射手奇伦处死伽倪墨得斯。】

  【然而,就在箭簇即将射中的一刹那,海伦挺身而出,替伽倪墨得斯挡下这一箭,死在了他的怀中。】

  【宙斯为自己的冲动懊悔,赦免了伽倪墨得斯,天后赫拉的计谋没有得逞,她将伽倪墨得斯变成一个水瓶,永生永世地为众神倒酒。】

  【在一次宴会上众神端起酒杯,发现杯子中的液体,既不是水也不是酒,而是苦涩的眼泪。】

  【为了结束情人的这种痛苦,宙斯将他升到天上变成了水瓶座,这就是水瓶座的由来了。】

  【所以,当你抬头仰望水瓶座的时候,不要光想着倒水,要想想那位令神王痴迷的美少年。】

  〈“就是水瓶座的由来,啊~~我就是水瓶座,我要裂开了!!”〉

  〈“好自由的创作,不用逻辑,想写什么就写什么。”〉

  〈“哈哈哈,没有想到,竟然还有川剧。”〉

  “这.......这故事听着还挺揪心的,特别是仙女挡箭和水瓶眼泪那段。还是挺凄美的。”

  天幕之下,古人们陷入了巨大的纠结之中。这故事还是不错的,但是前面那个男男让他们觉得好别扭啊。

  “是啊,要不是那宙斯开头不当人,这故事还挺像那么回事儿。”

  “问题是抛不开啊,一想到那宙斯是为什么把人弄上天的,我就觉得我这眼泪都白流了,这不纯粹就是那宙斯的错吗?”

  “水瓶座,得以后晚上看星星都得想起这糟心事了。”

  茶馆里的茶客们都无语了,好好的一个故事,怎么就变成了这个样子呢?

  街上的爱吃瓜的大娘大爷听的那叫一个认真。

  “哎呦,那美少年和仙女真是苦命鸳鸯哦,都是被那杀千刀的神王害的!”

  “就是!自己作孽,害得一对有情人阴阳相隔,虽然这对有情人,之所以产生感情,是有那个丘比特的在其中从中做鬼,但总归还是爱上了的。”

  “强扭的瓜不甜啊,你看,最后酿成苦酒了吧?还有那个罪魁祸首宙斯,他怎么一点事情都没有啊。”

  他们不得不承认,如果忽略宙斯与美少年的关系,这就是一个关于强权、爱情、牺牲的经典悲剧。

  但关键在于,根本忽略不了!这个东西像一根刺,扎在所有感动的情绪前面,让整个故事显得扭曲而怪异。

  【咳咳咳,言归正传,之所以会发生这种情况。】

  【是因为在古希腊人看来,异性之间的感情,来自于人类原始的兽性。】

  【而同性的感情才更加高尚,更加的富有智慧。】

  〈“还是古希腊会玩哲学啊。”〉

  〈“难怪成都诞生智者的概率比较高。”〉

  〈“前面的,我告你诽谤啊你。”〉

  大秦时期

  秦始皇嬴政和大秦群臣们都默默的转头看向刘季,脸上带着似笑非笑的表情。

  刘季:这件事情是过不去了,是吗?

  西汉皇帝们:你这是在点我们呢?

  未央宫深处,原本正依偎在一起饮酒作乐的汉哀帝刘欣和他的男宠董贤,听到这番话,猛地愣住了。

  刘欣原本慵懒靠在榻上的身子一下子坐直了。

  “等等!贤卿,你听见了吗?”

  他猛地抓住旁边董贤的袖子,“他们那蛮夷之地,竟是这般看待你我的?”

  董贤原本正给刘欣斟酒,闻言他白皙的面庞瞬间染上红晕。

  “陛下,臣听到了。”

  “这外邦的言论,实在是惊世骇俗,臣闻所未闻。”

  他虽然嘴上说着惊世骇俗,但眼神里却不由自主地流露出一丝被“正名”的微妙窃喜。

  “贤卿,他们说我们这是高尚和智慧!”

  刘欣他兴奋地揽住董贤的肩膀。

  “原来不止是朕觉得与贤卿在一起,心神愉悦,胜过后宫粉黛无数,连那万里之外的异邦,都是这么认为的,妙啊!妙啊!”

  “陛下慎言,太后和朝臣们若是知晓陛下赞同此等言论,怕是要掀起轩然大波的。”

  刘欣不以为然地撇了撇嘴。

  “哼,他们懂什么?整日就知道说什么祖宗之法、绵延子嗣,无趣至极!还是这希腊人说得通透!”

  “来,让我们睡个回笼觉吧。”

  “..........”

  (评论:“希腊神话给我感觉就是,想编个什么神或者什么故事了,就随便找个神(绝大多数是宙斯)艹个神或者人生个什么神,感觉就是想到哪写到哪那种感觉。”)

  (追评:“有些故事还是不错的,就是主角的家谱真感觉想哪写哪,主打的就是一个离谱。”)

  教书先生如释重负。

  “原来后世子孙也是如此看法,老夫还以为是自己的水平不够,理解不了他们那边的神话呢。”

  “看来不是老夫的问题,是这神话它本身就挺胡来的!”

  (评论:“斯,好家伙,这希腊神话要是放在某个网站上贴标签要贴多少啊,兄妹,母子,耽美,百合,人寿,水仙,多p,ntr......”)

  (评论:“宙斯怎么总是空虚呢?”)

  (追评:“宙斯有那么多孩子,是因为古希腊人把很多神和英雄都堆给他当孩子了,先有的孩子再去生孩子[笑哭了]”)

  (追评:其实也有可能是这种情况

  皇后、王妃、公主:“完蛋了,这次这个孩子不知道是哪个死鬼的,同时玩耍的人数太多啦,怎么办呢?”

  “嗯~ 没错,是宙斯的,对,一定是他的,只有他的孩子没人敢怀疑。”)

  (追评:“不是没有可能啊,毕竟那个时候古希腊人确实蛮开放的。”)

  古人们吃瓜吃到飞起,觉得这个解释好像还挺“合理”。

  “我的天哪,原来是这么回事!好劲爆啊。”

  “我就说嘛,怎么可能都是他的!合着是个‘喜当爹’专业户啊!”

  “那些皇后王妃也是人才啊,这借口找得,他们那里就没有人怀疑吗?”

  “哎,你们说那古希腊人真的有那么开放吗?”