“古拾遗”佝偻的身影，今日挪到了功德殿后方那处与“宗门祠堂”相邻的偏僻回廊。此地是宗门纪念历代先贤、供奉祖师牌位的肃穆之地，空气中弥漫着【香火沉淀】、【岁月追思】与【血脉/道统传承】的凝重气息。与功德殿前区的喧嚣相比，这里更像是宗门记忆的幽深回响。他用一把特制的软毛长帚，“极轻极缓”地清扫着青石地面上飘落的香灰与枯萎的灵花瓣，每一次动作都小心翼翼，仿佛怕惊扰了长眠于此的英灵。偶尔，他需用一方雪白的细棉布，“虔诚”地擦拭回廊两侧记载着先贤生平简要功绩的铭文石牌，动作之轻柔，如同在为沉睡者拂去时光的尘埃。
几位明显是世家出身、前来祠堂祭拜先祖的内门弟子，神情恭谨中带着一丝不易察觉的【血脉优越感】与【对先祖余荫的依赖】。他们低声交谈着哪位先祖曾在何处遗迹获得机缘、留下何种传承，字里行间透着【将历史荣光视为家族资本】的笃定。看到“古拾遗”那副仿佛与一切荣耀传承无关、只与尘埃香灰为伴的模样，其中一人眼中掠过一丝【对底层永恒的漠视】，随手将祭拜后摘下的一朵略显萎靡的“净心兰”，弃于老者刚刚清扫过的角落。老者“迟钝”地看了一眼那朵花，脸上是【对丢弃物的无动于衷】与【对祭祀之物的本能避让】，并未去捡，只是用扫帚将其轻轻拨到墙根阴影处，任其自然枯萎。这彻底的“传承绝缘体”姿态，无声地衬托着那些世家子弟所倚仗的“祖先遗产”的珍贵与排他。
不远处，一位身着朴素、明显无甚背景的老迈执事，独自在一处不起眼的先贤牌位前久久伫立，神色是【对道统精神的纯粹追慕】与【自身无缘承继的淡淡遗憾】。他离去时，袖中滑落一枚自己誊抄的、关于某位先贤处世格言的简陋竹简，掉在“古拾遗”脚边。老者“怔了怔”，弯腰拾起，看了看竹简上工整却无灵光的字迹，脸上浮现一丝极淡的、近乎错觉的【对纯粹信念的微茫触动】，但旋即被更深的【麻木】覆盖。他并未将竹简丢弃，而是将其轻轻靠在铭文石牌下方，仿佛让它回归其精神所属之地，然后继续沉默地清扫。这细微举动无人注意，却仿佛隐喻着某种超越血缘与资源的、更纯粹的道义“继承”。
这些围绕着【祖先遗产】、【血脉/道统继承权】、【历史荣光资本化】与【精神传承无力感】而产生的复杂心绪，如同祠堂中缭绕的香火，虽淡却直指宗门存在的根本——代际传承。资本神国敏锐地捕捉到其中蕴含的、对“已逝者遗留价值”的复杂态度与潜在需求。而“挖坟系统”则从那些香灰与枯萎花瓣中，解析出【信仰愿力沉淀与消散速率】；从铭文石牌被反复抚摸擦拭的痕迹里，提炼出【集体记忆对个体价值的加持系数】；更从这片区域沉积的、关于“继承”与“遗忘”的无数学派法则碎片中，剥离出“因果继承权” 这一介于物质与精神、过去与未来之间的特殊权属概念。
（行为准则：安全第一，情绪价值 - 身处传承记忆与现世需求的交界地，于无动于衷、避让、麻木与极微触动中，扮演着历史尘埃的清理者与纯粹信念的无声见证者，持续采集关于遗产估值、继承心理、道统认同的本源数据，于血脉、资源、精神的多重继承维度中汲取资粮。）
资本神国·沉眠资产证券化与因果继承权市场
神国核心，安笙的意识如同一位窥视时间长河遗产的终极银行家，目光从对活人世界的金融殖民，延伸向了更幽深的领域：那些随着修士陨落而陷入“沉眠”的资产——包括但不限于未曾发现的私人洞府、未及传授的独门秘术、未兑现的古老承诺、乃至其人身后的因果网络余韵。他要构建一个前所未有的金融市场：“沉眠资产证券化”与“因果继承权交易”。
【信息处理映影】结合“挖坟系统”对历史信息的强大检索与祠堂区域收集的继承情绪数据，启动新的推演协议：
“定义‘沉眠资产’：指因原持有人（修士）陨落、失踪、长期沉眠等原因，而暂时处于无主或继承状态，但其潜在价值并未完全消散的各类资产。包括：隐秘洞府坐标、失传技艺线索、未提取的遗藏、特殊人脉承诺、未了结的良性/恶性因果等。”
“核心发现：‘沉眠资产’的价值实现，高度依赖于‘合法’或‘被认可的’继承权。传统继承权基于血缘、师徒关系或宗门指定，渠道狭窄，效率低下，且大量无直接继承人的资产长期‘沉眠’，形成巨大的‘价值沉淀池’。”
“洞察机遇：利用‘挖坟系统’的信息优势（可探查部分无主洞府、解析历史记载中的遗藏线索、追溯因果脉络），可以‘发现’并‘评估’这些沉眠资产。通过金融手段，将‘资产收益权’与‘传统继承权’剥离，并创设基于“因果关联度”和 “价值实现能力” 的新型“因果继承权”，进行证券化与交易。”
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“终极禁忌：直接盗掘有明确传承记载、或有强大因果守护的遗产，等同于挑衅其原有因果网络，风险极高。策略：绝不直接充当‘盗墓贼’。而是充当‘沉眠资产发现者、评估方、继承权重组设计师与交易平台’。通过复杂的契约，将‘探索权’、‘部分收益权’与经过‘因果净化’或‘风险分级’的新型继承权打包成金融产品出售。”
【市场操盘映影】演化出操作沉眠资产与因果继承权的复杂界面：
“推出‘沉眠资产与因果继承权金融市场’：
一、沉眠资产收益权凭证（SLAB）与因果净化债劵（CPB）：
* SLAB：针对某处已识别（通过系统或古籍交叉验证）但无明确合法继承人的“沉眠资产”（如某位失踪金丹散修的疑似坐化洞府），发行其未来探索收益的权证。权证不代表所有权，仅代表一定比例的收益分享权。
* CPB：由于探索此类资产可能沾染原主的残余因果（如未了心愿、残余执念、甚至守护诅咒），同步发行“因果净化债劵”。债劵募集资金用于在探索前，委托专门的修士（如修炼往生经、擅长净化业力的佛修或特殊仪式执行者）进行前置性的“因果安抚”或“风险削弱”仪式。购买SLAB者常需同时购买一定比例CPB以对冲风险。安笙作为发起方，赚取发行费，并控制净化仪式外包（成本可控）。
二、因果继承权指数（CIR）及衍生品：
* 编制一个反映“因果继承权”市场整体热度与风险水平的指数。指数成分包括：不同时代/流派修士遗产的发现频率、因果净化成本波动、继承权交易活跃度、相关探索任务伤亡率等。
* 推出CIR指数期货、期权，允许市场参与者对冲或投机于整个“因果继承”领域的宏观风险与趋势。
三、遗产探索权债务化（EED）与继承权拍卖：
* 债务化：若某位修士的后裔或传承者已知晓某处先祖遗产的存在，但缺乏实力或资源进行探索，可将其“遗产探索权”抵押给安笙控制的“缘起钱庄”，换取探索贷款。钱庄提供资金、承包商推荐、甚至因果净化服务，未来从探索收益中优先收回本息。若探索失败或收益不足，有权追索抵押的其他资产。
* 继承权拍卖：对于某些争议较大、或原继承者自愿出售的“沉眠资产”继承权（可能是部分，也可能是全部），组织匿名拍卖。拍卖标的不仅是资产，更是其附带的因果。安笙作为平台方，收取高额佣金，并提供“因果评估报告”（基于系统分析）作为拍卖参考。**
（行为准则：信息为王，利益最大化 - 将死亡带来的价值沉淀激活，将模糊的因果继承关系金融化、明晰化、风险分级化。构建一个专门交易“逝者遗产”与“因果权利”的二级市场，利用信息差和对因果法则的浅层理解，成为这个灰色领域的规则制定者、风险评估师和核心流动性提供者。）
实践：于祠堂香火中设计因果金融产品
就在“古拾遗”轻轻将那枚记有先贤格言的竹简靠放于石牌下时，资本神国内，一个代号“青灯”的沉眠资产证券化项目，正在精细化的设计中。目标是：三百年前一位云游至附近区域后失踪的符箓宗师“妙笔真人”的疑似最后闭关地。系统根据零星古籍、地方志及灵气残留分析，锁定了三个概率较高的坐标区域，并评估其内可能存在妙笔真人的符道心得手稿、独创符箓样本及随身法器。该真人无明确血脉后裔，唯一记名弟子早已坐化，传承断绝。
安笙没有直接组织探索。他启动了标准流程：
1. 资产包装：制作《妙笔真人遗产探寻项目说明书》，隐去精确坐标，强调其符道宗师的地位、可能遗存的独创性价值，同时如实列出“年代久远、线索模糊、可能存在防护性符阵”等风险。
2. 产品设计：发行“青灯项目SLAB”收益权凭证，总份额对应预估核心遗产价值的50%。同时发行“青灯项目CPB”因果净化债劵，用于委托百里外一座小寺庙的僧人，在探索前于三个疑似区域外围举行简单的“安魂洒净”仪式（成本极低，仪式感为主）。
3. 渠道发售：通过“心魔交易所”的“沉眠资产”专区，向对符道感兴趣、或有收藏癖好的匿名修士发售。SLAB与CPB捆绑销售。安笙自己持有部分SLAB作为“种子投资”，并担任做市商。
为了给这个“凭空创造”的资产增加可信度与关注度，安笙需要一些“权威背书”或“舆论铺垫”。他再次将目光投向了功德殿与祠堂区域。
（行为准则：借力打力，耍锅给人 - 利用宗门现有的纪念体系与人员，为自家金融产品进行无形“信用增级”，并将可能的知识产权或考据争议，引导至学术讨论范畴。）
他让“古拾遗”在接下来几日，格外“用心”地清扫祠堂内几处记载了宗门历史上与符箓之道有渊源的先贤牌位附近，并“偶然”地让一些从古籍库角落扫出的、带有陈旧墨迹和符箓草图的纸屑（无害且年代不符，但能引发联想），飘落在这些区域附近。同时，通过一个伪装成醉心地方历史考据的匿名身份，在宗门内喜欢钻研故纸堆的低阶执事和弟子圈子里，“不经意”地散播一些关于“妙笔真人晚年可能云游至本宗附近，其符道与宗门某位先贤或许有交流”的模糊推测，并附上几句真假难辨的“古籍引文”。
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不久，宗门内关于“妙笔真人”与本地符箓历史关联的私下讨论略有增多。某位对符道历史感兴趣的长老，甚至随口问了一句藏书阁是否有相关记载。这些细微的动向，通过“古拾遗”的观察和系统对信息流的监控，被安笙捕捉。他立刻将“据传与宗门符箓先贤或有渊源之妙笔真人遗泽探寻项目”作为模糊标签，添加到“青灯项目”的宣传材料中（不明确肯定，只是暗示可能性）。
“青灯项目”的SLAB和CPB很快售罄。那些购买者，有些是赌徒心理，有些是真对符道历史感兴趣，有些则是觉得“与宗门先贤有关联”的项目似乎多了层保障。安笙筹集到了探索资金和净化仪式费用。
探索任务同样外包给了一支专业的遗迹探索队（非盗墓，更偏向考古与保护性发掘）。安笙通过契约，严格限定了探索方式（尽量不破坏结构），并要求对发现的所有文字资料进行拓印或复制，原件处理需谨慎（避免因果反噬）。探索过程远程监控。
结果，队伍在一处隐蔽山谷找到了疑似闭关地，但早已被自然力量部分摧毁，只找到一些残破的符箓工具和几页被腐蚀严重的心得残片，价值远低于预期。核心遗产可能早已湮灭或被他人取走。探索队按照契约，将残片和工具上交（由安笙匿名接收）。“青灯项目”SLAB价值暴跌，几近归零。
然而，安笙早已通过做市，在项目发售初期高价抛售了自己持有的部分SLAB，锁定利润。CPB债劵资金已用于支付净化仪式和部分探索成本，无剩余。探索队获得了固定佣金和少量发现物分成（残片工具），虽失望但未亏本。那些高价接盘SLAB的投资者，承担了大部分损失。
而那些残破心得残片，经过“挖坟系统”的【深度信息复原】功能，竟然提取出了几个妙笔真人独创的低阶实用符箓的残缺思路。这些思路本身价值不高，但安笙将其整理后，匿名卖给了宗门内一位正在编纂《低阶实用符箓改良汇编》的执事，换取了一笔不错的贡献点和一个人情。那位执事如获至宝，将其作为“古籍中新发现的古人智慧”收录，甚至可能因此获得宗门嘉奖。
闭环与升华：从掘墓到遗产银行家
“青灯项目”从财务上看，对部分投资者是失败的，但对安笙而言：
· 通过SLAB发售和做市，获得净收益。
· 通过CPB债劵，覆盖了仪式成本并小赚。
· 收获了探索过程中的情绪价值（期待、紧张、失望）。
· 最终获得的残片信息，通过二次销售变现。
· 整个过程，他将一个“可能不存在或价值极低”的沉眠资产，成功包装成金融产品并完成了发行、交易、探索、清算的全流程，验证了商业模式。所有风险（探索失败、资产价值不及预期）都已通过证券设计转移给市场投资者。
更重要的是，他通过信息操纵，将一个外部无主遗产，与宗门历史进行了若有若无的绑定，提升了项目吸引力，并将可能的学术争议引导向了故纸堆，自身始终隐藏在市场和匿名信息之后。
“古拾遗”依旧每日在祠堂回廊，沉默地清扫香灰，擦拭铭牌。
无人知晓，那些被他轻轻拂去的尘埃里，可能混杂着某个“沉眠资产项目”的舆论引导碎片；那靠放在石牌下的竹简所代表的纯粹道义，与他暗中操作的因果金融世界，形成了冰冷而讽刺的对照；他那浑浊目光偶尔掠过的、某个正在祭拜的世家子弟，其倚仗的“祖先遗产”，或许正在被一种更冰冷、更高效的金融逻辑重新解构和定价。
“遗产非继承，因果亦可拆；沉眠资产活，香火化金流。”
“当你们依靠血脉追忆先祖荣光时，我在将无主遗产的收益权拆分成证券发售；当你们畏惧先祖因果时，我在发行净化债劵对冲风险；当你们争论传承正统时，我的市场正在拍卖经过风险评估的因果继承权。”
“我不抢夺遗产，也不亵渎先人……我只是提供一个平台，让那些被时光遗忘的价值得以被重新发现、评估、并以金融化的方式‘继承’和流通。这，是对生死与传承的……一种资本化诠释。”
第二天，当“古拾遗”再次经过祠堂，看到那枚竹简已被风雨打湿，字迹模糊，他将它拾起，并无更多表情，只是将其投入专用的“化纸炉”中。火焰吞没了那些工整的信念，化为青烟与少许热量。而在资本神国，新的“沉眠资产”项目已在扫描与评估中，新的SLAB与CPB正在设计，新的因果故事等待被金融化讲述。安笙，这位筑基七层的苟道宗师，已然在生死与传承的领域，开辟了一条前所未有的、将逝者遗产与因果权利彻底纳入资本循环的冰冷道路。
几位明显是世家出身、前来祠堂祭拜先祖的内门弟子，神情恭谨中带着一丝不易察觉的【血脉优越感】与【对先祖余荫的依赖】。他们低声交谈着哪位先祖曾在何处遗迹获得机缘、留下何种传承，字里行间透着【将历史荣光视为家族资本】的笃定。看到“古拾遗”那副仿佛与一切荣耀传承无关、只与尘埃香灰为伴的模样，其中一人眼中掠过一丝【对底层永恒的漠视】，随手将祭拜后摘下的一朵略显萎靡的“净心兰”，弃于老者刚刚清扫过的角落。老者“迟钝”地看了一眼那朵花，脸上是【对丢弃物的无动于衷】与【对祭祀之物的本能避让】，并未去捡，只是用扫帚将其轻轻拨到墙根阴影处，任其自然枯萎。这彻底的“传承绝缘体”姿态，无声地衬托着那些世家子弟所倚仗的“祖先遗产”的珍贵与排他。
不远处，一位身着朴素、明显无甚背景的老迈执事，独自在一处不起眼的先贤牌位前久久伫立，神色是【对道统精神的纯粹追慕】与【自身无缘承继的淡淡遗憾】。他离去时，袖中滑落一枚自己誊抄的、关于某位先贤处世格言的简陋竹简，掉在“古拾遗”脚边。老者“怔了怔”，弯腰拾起，看了看竹简上工整却无灵光的字迹，脸上浮现一丝极淡的、近乎错觉的【对纯粹信念的微茫触动】，但旋即被更深的【麻木】覆盖。他并未将竹简丢弃，而是将其轻轻靠在铭文石牌下方，仿佛让它回归其精神所属之地，然后继续沉默地清扫。这细微举动无人注意，却仿佛隐喻着某种超越血缘与资源的、更纯粹的道义“继承”。
这些围绕着【祖先遗产】、【血脉/道统继承权】、【历史荣光资本化】与【精神传承无力感】而产生的复杂心绪，如同祠堂中缭绕的香火，虽淡却直指宗门存在的根本——代际传承。资本神国敏锐地捕捉到其中蕴含的、对“已逝者遗留价值”的复杂态度与潜在需求。而“挖坟系统”则从那些香灰与枯萎花瓣中，解析出【信仰愿力沉淀与消散速率】；从铭文石牌被反复抚摸擦拭的痕迹里，提炼出【集体记忆对个体价值的加持系数】；更从这片区域沉积的、关于“继承”与“遗忘”的无数学派法则碎片中，剥离出“因果继承权” 这一介于物质与精神、过去与未来之间的特殊权属概念。
（行为准则：安全第一，情绪价值 - 身处传承记忆与现世需求的交界地，于无动于衷、避让、麻木与极微触动中，扮演着历史尘埃的清理者与纯粹信念的无声见证者，持续采集关于遗产估值、继承心理、道统认同的本源数据，于血脉、资源、精神的多重继承维度中汲取资粮。）
资本神国·沉眠资产证券化与因果继承权市场
神国核心，安笙的意识如同一位窥视时间长河遗产的终极银行家，目光从对活人世界的金融殖民，延伸向了更幽深的领域：那些随着修士陨落而陷入“沉眠”的资产——包括但不限于未曾发现的私人洞府、未及传授的独门秘术、未兑现的古老承诺、乃至其人身后的因果网络余韵。他要构建一个前所未有的金融市场：“沉眠资产证券化”与“因果继承权交易”。
【信息处理映影】结合“挖坟系统”对历史信息的强大检索与祠堂区域收集的继承情绪数据，启动新的推演协议：
“定义‘沉眠资产’：指因原持有人（修士）陨落、失踪、长期沉眠等原因，而暂时处于无主或继承状态，但其潜在价值并未完全消散的各类资产。包括：隐秘洞府坐标、失传技艺线索、未提取的遗藏、特殊人脉承诺、未了结的良性/恶性因果等。”
“核心发现：‘沉眠资产’的价值实现，高度依赖于‘合法’或‘被认可的’继承权。传统继承权基于血缘、师徒关系或宗门指定，渠道狭窄，效率低下，且大量无直接继承人的资产长期‘沉眠’，形成巨大的‘价值沉淀池’。”
“洞察机遇：利用‘挖坟系统’的信息优势（可探查部分无主洞府、解析历史记载中的遗藏线索、追溯因果脉络），可以‘发现’并‘评估’这些沉眠资产。通过金融手段，将‘资产收益权’与‘传统继承权’剥离，并创设基于“因果关联度”和 “价值实现能力” 的新型“因果继承权”，进行证券化与交易。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
“终极禁忌：直接盗掘有明确传承记载、或有强大因果守护的遗产，等同于挑衅其原有因果网络，风险极高。策略：绝不直接充当‘盗墓贼’。而是充当‘沉眠资产发现者、评估方、继承权重组设计师与交易平台’。通过复杂的契约，将‘探索权’、‘部分收益权’与经过‘因果净化’或‘风险分级’的新型继承权打包成金融产品出售。”
【市场操盘映影】演化出操作沉眠资产与因果继承权的复杂界面：
“推出‘沉眠资产与因果继承权金融市场’：
一、沉眠资产收益权凭证（SLAB）与因果净化债劵（CPB）：
* SLAB：针对某处已识别（通过系统或古籍交叉验证）但无明确合法继承人的“沉眠资产”（如某位失踪金丹散修的疑似坐化洞府），发行其未来探索收益的权证。权证不代表所有权，仅代表一定比例的收益分享权。
* CPB：由于探索此类资产可能沾染原主的残余因果（如未了心愿、残余执念、甚至守护诅咒），同步发行“因果净化债劵”。债劵募集资金用于在探索前，委托专门的修士（如修炼往生经、擅长净化业力的佛修或特殊仪式执行者）进行前置性的“因果安抚”或“风险削弱”仪式。购买SLAB者常需同时购买一定比例CPB以对冲风险。安笙作为发起方，赚取发行费，并控制净化仪式外包（成本可控）。
二、因果继承权指数（CIR）及衍生品：
* 编制一个反映“因果继承权”市场整体热度与风险水平的指数。指数成分包括：不同时代/流派修士遗产的发现频率、因果净化成本波动、继承权交易活跃度、相关探索任务伤亡率等。
* 推出CIR指数期货、期权，允许市场参与者对冲或投机于整个“因果继承”领域的宏观风险与趋势。
三、遗产探索权债务化（EED）与继承权拍卖：
* 债务化：若某位修士的后裔或传承者已知晓某处先祖遗产的存在，但缺乏实力或资源进行探索，可将其“遗产探索权”抵押给安笙控制的“缘起钱庄”，换取探索贷款。钱庄提供资金、承包商推荐、甚至因果净化服务，未来从探索收益中优先收回本息。若探索失败或收益不足，有权追索抵押的其他资产。
* 继承权拍卖：对于某些争议较大、或原继承者自愿出售的“沉眠资产”继承权（可能是部分，也可能是全部），组织匿名拍卖。拍卖标的不仅是资产，更是其附带的因果。安笙作为平台方，收取高额佣金，并提供“因果评估报告”（基于系统分析）作为拍卖参考。**
（行为准则：信息为王，利益最大化 - 将死亡带来的价值沉淀激活，将模糊的因果继承关系金融化、明晰化、风险分级化。构建一个专门交易“逝者遗产”与“因果权利”的二级市场，利用信息差和对因果法则的浅层理解，成为这个灰色领域的规则制定者、风险评估师和核心流动性提供者。）
实践：于祠堂香火中设计因果金融产品
就在“古拾遗”轻轻将那枚记有先贤格言的竹简靠放于石牌下时，资本神国内，一个代号“青灯”的沉眠资产证券化项目，正在精细化的设计中。目标是：三百年前一位云游至附近区域后失踪的符箓宗师“妙笔真人”的疑似最后闭关地。系统根据零星古籍、地方志及灵气残留分析，锁定了三个概率较高的坐标区域，并评估其内可能存在妙笔真人的符道心得手稿、独创符箓样本及随身法器。该真人无明确血脉后裔，唯一记名弟子早已坐化，传承断绝。
安笙没有直接组织探索。他启动了标准流程：
1. 资产包装：制作《妙笔真人遗产探寻项目说明书》，隐去精确坐标，强调其符道宗师的地位、可能遗存的独创性价值，同时如实列出“年代久远、线索模糊、可能存在防护性符阵”等风险。
2. 产品设计：发行“青灯项目SLAB”收益权凭证，总份额对应预估核心遗产价值的50%。同时发行“青灯项目CPB”因果净化债劵，用于委托百里外一座小寺庙的僧人，在探索前于三个疑似区域外围举行简单的“安魂洒净”仪式（成本极低，仪式感为主）。
3. 渠道发售：通过“心魔交易所”的“沉眠资产”专区，向对符道感兴趣、或有收藏癖好的匿名修士发售。SLAB与CPB捆绑销售。安笙自己持有部分SLAB作为“种子投资”，并担任做市商。
为了给这个“凭空创造”的资产增加可信度与关注度，安笙需要一些“权威背书”或“舆论铺垫”。他再次将目光投向了功德殿与祠堂区域。
（行为准则：借力打力，耍锅给人 - 利用宗门现有的纪念体系与人员，为自家金融产品进行无形“信用增级”，并将可能的知识产权或考据争议，引导至学术讨论范畴。）
他让“古拾遗”在接下来几日，格外“用心”地清扫祠堂内几处记载了宗门历史上与符箓之道有渊源的先贤牌位附近，并“偶然”地让一些从古籍库角落扫出的、带有陈旧墨迹和符箓草图的纸屑（无害且年代不符，但能引发联想），飘落在这些区域附近。同时，通过一个伪装成醉心地方历史考据的匿名身份，在宗门内喜欢钻研故纸堆的低阶执事和弟子圈子里，“不经意”地散播一些关于“妙笔真人晚年可能云游至本宗附近，其符道与宗门某位先贤或许有交流”的模糊推测，并附上几句真假难辨的“古籍引文”。
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“青灯项目”的SLAB和CPB很快售罄。那些购买者，有些是赌徒心理，有些是真对符道历史感兴趣，有些则是觉得“与宗门先贤有关联”的项目似乎多了层保障。安笙筹集到了探索资金和净化仪式费用。
探索任务同样外包给了一支专业的遗迹探索队（非盗墓，更偏向考古与保护性发掘）。安笙通过契约，严格限定了探索方式（尽量不破坏结构），并要求对发现的所有文字资料进行拓印或复制，原件处理需谨慎（避免因果反噬）。探索过程远程监控。
结果，队伍在一处隐蔽山谷找到了疑似闭关地，但早已被自然力量部分摧毁，只找到一些残破的符箓工具和几页被腐蚀严重的心得残片，价值远低于预期。核心遗产可能早已湮灭或被他人取走。探索队按照契约，将残片和工具上交（由安笙匿名接收）。“青灯项目”SLAB价值暴跌，几近归零。
然而，安笙早已通过做市，在项目发售初期高价抛售了自己持有的部分SLAB，锁定利润。CPB债劵资金已用于支付净化仪式和部分探索成本，无剩余。探索队获得了固定佣金和少量发现物分成（残片工具），虽失望但未亏本。那些高价接盘SLAB的投资者，承担了大部分损失。
而那些残破心得残片，经过“挖坟系统”的【深度信息复原】功能，竟然提取出了几个妙笔真人独创的低阶实用符箓的残缺思路。这些思路本身价值不高，但安笙将其整理后，匿名卖给了宗门内一位正在编纂《低阶实用符箓改良汇编》的执事，换取了一笔不错的贡献点和一个人情。那位执事如获至宝，将其作为“古籍中新发现的古人智慧”收录，甚至可能因此获得宗门嘉奖。
闭环与升华：从掘墓到遗产银行家
“青灯项目”从财务上看，对部分投资者是失败的，但对安笙而言：
· 通过SLAB发售和做市，获得净收益。
· 通过CPB债劵，覆盖了仪式成本并小赚。
· 收获了探索过程中的情绪价值（期待、紧张、失望）。
· 最终获得的残片信息，通过二次销售变现。
· 整个过程，他将一个“可能不存在或价值极低”的沉眠资产，成功包装成金融产品并完成了发行、交易、探索、清算的全流程，验证了商业模式。所有风险（探索失败、资产价值不及预期）都已通过证券设计转移给市场投资者。
更重要的是，他通过信息操纵，将一个外部无主遗产，与宗门历史进行了若有若无的绑定，提升了项目吸引力，并将可能的学术争议引导向了故纸堆，自身始终隐藏在市场和匿名信息之后。
“古拾遗”依旧每日在祠堂回廊，沉默地清扫香灰，擦拭铭牌。
无人知晓，那些被他轻轻拂去的尘埃里，可能混杂着某个“沉眠资产项目”的舆论引导碎片；那靠放在石牌下的竹简所代表的纯粹道义，与他暗中操作的因果金融世界，形成了冰冷而讽刺的对照；他那浑浊目光偶尔掠过的、某个正在祭拜的世家子弟，其倚仗的“祖先遗产”，或许正在被一种更冰冷、更高效的金融逻辑重新解构和定价。
“遗产非继承，因果亦可拆；沉眠资产活，香火化金流。”
“当你们依靠血脉追忆先祖荣光时，我在将无主遗产的收益权拆分成证券发售；当你们畏惧先祖因果时，我在发行净化债劵对冲风险；当你们争论传承正统时，我的市场正在拍卖经过风险评估的因果继承权。”
“我不抢夺遗产，也不亵渎先人……我只是提供一个平台，让那些被时光遗忘的价值得以被重新发现、评估、并以金融化的方式‘继承’和流通。这，是对生死与传承的……一种资本化诠释。”
第二天，当“古拾遗”再次经过祠堂，看到那枚竹简已被风雨打湿，字迹模糊，他将它拾起，并无更多表情，只是将其投入专用的“化纸炉”中。火焰吞没了那些工整的信念，化为青烟与少许热量。而在资本神国，新的“沉眠资产”项目已在扫描与评估中，新的SLAB与CPB正在设计，新的因果故事等待被金融化讲述。安笙，这位筑基七层的苟道宗师，已然在生死与传承的领域，开辟了一条前所未有的、将逝者遗产与因果权利彻底纳入资本循环的冰冷道路。