谭泽宇与女娲并肩走入羲皇苑，远远便看见年幼的伏羲正趴在水池边，乌溜溜的大眼睛一眨不眨地盯着水中一只磨盘大小、甲壳上布满奇异天然纹路的老龟。
那老龟似乎也通灵性，并不怕生，慢悠悠地划着水，偶尔将头颅伸出水面，与伏羲对视。
燧人氏与华胥氏站在不远处，面带慈祥笑容，并未打扰。
“泽宇，你看他，已经这样看了快一个时辰了。”女娲轻声说道，语气中带着惊奇与骄傲。
谭泽宇眼中闪过一丝了然，以《先天八卦推演术》观之，能隐约察觉到那老龟甲壳上的纹路，竟暗合一丝天地至理，虽杂乱无章，却如同一个未经雕琢的宝库。
而伏羲灵魂深处那先天八卦盘的本源烙印，正与这些纹路产生着微妙的共鸣。
他没有上前打扰，只是静静地看着。
他知道，这是伏羲自身悟道的过程，外力干预反而不美。
就在这时，伏羲伸出白嫩的小手，在空中无意识地临摹着龟甲上的纹路，小眉头微微蹙起，似乎在努力理解着什么。
他周身的气息变得愈发宁静，一股微弱的灵光自其眉心隐隐透出。
【叮！检测到弟子“伏羲”自行观摩天地纹理，触动先天八卦本源，灵慧提升，触发“师徒连心·道法自然”返还！
主人获得 “悟道灵光”一缕（可短暂提升悟性，用于参悟神通或突破瓶颈），伏羲对八卦领悟进度 0.5%（当前总进度1.5%）。】
虽然返还的幅度不大，但这种持续性的反馈和“悟道灵光”这种实用物品，依旧让谭泽宇心情愉悦。
能感觉到，自己对《寰宇道》以及诸多神通的理解，在这缕灵光加持下，似乎变得更加清晰。
良久，伏羲似乎有些累了，打了个小哈欠，揉了揉眼睛。
他转过头，看到谭泽宇和女娲，立刻露出灿烂的笑容，张开小手摇摇晃晃地跑了过来。
谭泽宇一把将他抱起，笑道：“看来我们的小羲皇，今日又有收获了？”
伏羲还不会说复杂的话，只是用力地点了点头，小手依旧在空中比划着那些曲折的线条。
女娲拿出丝帕，温柔地擦去他额角的细汗，眼中满是疼爱。
与此同时，谭城西侧，一间新开设的“静心堂”内，弥勒正盘坐于蒲团之上，口若悬河地宣讲着经过他“精心改良”的西方教义。
“......故而，世间诸苦，皆因执着而起。若能放下心中执着，与人为善，宽容忍让，则心自安宁，福报自来......”
他声音温和，面带慈悲笑容，倒也吸引了一些劳作之余前来歇脚、或心中确有烦闷的族人听讲。
起初，效果似乎不错。一些族人听着那“忍让”、“放下”的道理，觉得似乎有些道理，心中的火气也消了些。
然而，几天后，问题开始出现。
这一日，两个族人因争夺一处水源灌溉之地发生争执，推搡间来到了静心堂外。弥勒见状，立刻上前，依旧是那套“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、“皆是缘法，不必争执”的理论。
其中一名族人忍不住反驳道：“弥勒仙师，您说得轻巧！那处水源关乎我全家人今年的收成，我若退了，家人便要挨饿！这如何能忍？如何能退？”
另一人也道：“就是！圣父曾教导我们，人族当自强，遇到不公要勇于争取！岂能一味忍让？”
弥勒被问得一时语塞，支吾道：“这个......忍让并非怯懦，乃是......乃是更高境界的智慧......福报会在来世......”
“来世？我们连今生都顾不好，哪管什么来世！”那族人不满道。
“还是圣父说得对，要靠自己的双手争取！这水渠该怎么分，我们去找族长按规矩评理去！”说完，两人也不再听弥勒啰嗦，拉扯着去找部落长老了。
弥勒站在原地，脸上笑容僵硬，心中一阵郁闷。
他发现，在谭泽宇“自强不息”、“勇于争取”的主流思想影响下，他那套“忍耐”、“放下”、“寄望来世”的理论，在人族中市场极小，只能安抚极少数性格极其软弱或遭遇重大挫折之人，根本无法广泛传播，更别提与圣父的威望抗衡。
而另一边，广成子则沉浸在了编纂蒙学典籍的工作中。他找到燧人氏，详细了解人族现有的各种习俗、禁忌、长老议事规则等，并结合阐教所推崇的礼法规制，开始精心撰写。
他写得极其认真，引经据典（主要是阐教典籍），力求每一个字都合乎规范，充满威严。
然而，当他将初步写好的关于“长幼尊卑”、“祭祀礼仪”的章节拿给燧人氏和一些部落长老看时，却得到了一些不同的意见。
一位长老指着其中一条“凡人族子民，见修行之士，无论年纪，皆需行半礼”的条款，皱眉道：
“广成子仙师，此条是否过于严苛？我人族敬重仙师，但圣父有言，人族内部，人格平等。此条恐会引起部分族人反感。”
另一位长老也道：“还有这祭祀之礼，过程繁复，耗费颇多。圣父曾言，祭祀在心不在形，与其耗费大量物资于繁琐仪式，不如用于改善族人生活。”
广成子听着这些意见，心中有些不服，觉得这些人不懂礼法之大义。但想起谭泽宇的威严和对他的“信任”，他不敢擅自做主，只好带着书稿，有些忐忑地来到护道宫求见。
谭泽宇接过书稿，粗略一看，便知问题所在。
广成子写的不能说不严谨，但过于强调“规矩”和“尊卑”，充满了阐教那套刻板的教条，与人族目前蓬勃向上、相对平等的氛围有些脱节。
他并未直接否定广成子的劳动成果，而是提笔在其中修改、批注。
他将“见修行之士行半礼”改为“见德高望重、于人族有恩之长者，当执礼甚恭”。
他将繁琐的祭祀仪式大幅简化，强调“心诚”、“感恩”与“传承”为核心。
他增加了一些关于“团结互助”、“勇于探索”、“尊敬知识”等更符合人族现阶段精神需求的篇章。
改完之后，谭泽宇将书稿递还给广成子，温和道：
“广成子师弟辛苦了，基础打得很好。规矩不可废，但需合乎时宜，深入人心。我所修改之处，你可细细体会，融会贯通后，再行完善。”
广成子接过书稿，一看谭泽宇的修改，初时有些不解，但细细品味，却发现经过修改后的条文，既保留了礼法的庄严，又更贴近人族现状，更容易被接受，其教化效果可能反而更好！他心中豁然开朗，对谭泽宇的敬佩之情油然而生！
“师兄大才！广成子受教了！我这就回去重新斟酌！”广成子心悦诚服地躬身一礼，带着书稿匆匆离去，准备大干一场。
【叮！主人成功引导广成子修正教化理念，使其更契合人道发展，间接提升未来蒙学典籍质量，触发“因势利导·教化有功”返还！奖励：文道气运一缕（可小幅提升自身与人族文运），获得广成子编纂蒙学典籍进度的百分之一感悟反馈。】
又是一波细水长流的收获！谭泽宇感觉自身与人族的文运联系更加紧密，甚至对广成子正在构思的一些礼仪篇章都有了模糊的感应。
女娲在一旁看着他举重若轻地处理着各方事务，不仅自身实力潜移默化地增长，还将各方势力梳理得井井有条，心中爱意与钦佩更浓。
“看来，一切都在你的掌握之中。”女娲柔声道。
谭泽宇握住她的手，笑道：“棋盘已布好，就等着看棋子们如何演绎了。我有预感，地皇的踪迹，或许也不远了。”
他的目光望向谭城外广袤的洪荒大地，眼中闪烁着洞悉一切的光芒。
那老龟似乎也通灵性，并不怕生，慢悠悠地划着水，偶尔将头颅伸出水面，与伏羲对视。
燧人氏与华胥氏站在不远处，面带慈祥笑容，并未打扰。
“泽宇，你看他，已经这样看了快一个时辰了。”女娲轻声说道，语气中带着惊奇与骄傲。
谭泽宇眼中闪过一丝了然，以《先天八卦推演术》观之，能隐约察觉到那老龟甲壳上的纹路，竟暗合一丝天地至理，虽杂乱无章，却如同一个未经雕琢的宝库。
而伏羲灵魂深处那先天八卦盘的本源烙印，正与这些纹路产生着微妙的共鸣。
他没有上前打扰，只是静静地看着。
他知道，这是伏羲自身悟道的过程，外力干预反而不美。
就在这时，伏羲伸出白嫩的小手，在空中无意识地临摹着龟甲上的纹路，小眉头微微蹙起，似乎在努力理解着什么。
他周身的气息变得愈发宁静，一股微弱的灵光自其眉心隐隐透出。
【叮！检测到弟子“伏羲”自行观摩天地纹理，触动先天八卦本源，灵慧提升，触发“师徒连心·道法自然”返还！
主人获得 “悟道灵光”一缕（可短暂提升悟性，用于参悟神通或突破瓶颈），伏羲对八卦领悟进度 0.5%（当前总进度1.5%）。】
虽然返还的幅度不大，但这种持续性的反馈和“悟道灵光”这种实用物品，依旧让谭泽宇心情愉悦。
能感觉到，自己对《寰宇道》以及诸多神通的理解，在这缕灵光加持下，似乎变得更加清晰。
良久，伏羲似乎有些累了，打了个小哈欠，揉了揉眼睛。
他转过头，看到谭泽宇和女娲，立刻露出灿烂的笑容，张开小手摇摇晃晃地跑了过来。
谭泽宇一把将他抱起，笑道：“看来我们的小羲皇，今日又有收获了？”
伏羲还不会说复杂的话，只是用力地点了点头，小手依旧在空中比划着那些曲折的线条。
女娲拿出丝帕，温柔地擦去他额角的细汗，眼中满是疼爱。
与此同时，谭城西侧，一间新开设的“静心堂”内，弥勒正盘坐于蒲团之上，口若悬河地宣讲着经过他“精心改良”的西方教义。
“......故而，世间诸苦，皆因执着而起。若能放下心中执着，与人为善，宽容忍让，则心自安宁，福报自来......”
他声音温和，面带慈悲笑容，倒也吸引了一些劳作之余前来歇脚、或心中确有烦闷的族人听讲。
起初，效果似乎不错。一些族人听着那“忍让”、“放下”的道理，觉得似乎有些道理，心中的火气也消了些。
然而，几天后，问题开始出现。
这一日，两个族人因争夺一处水源灌溉之地发生争执，推搡间来到了静心堂外。弥勒见状，立刻上前，依旧是那套“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、“皆是缘法，不必争执”的理论。
其中一名族人忍不住反驳道：“弥勒仙师，您说得轻巧！那处水源关乎我全家人今年的收成，我若退了，家人便要挨饿！这如何能忍？如何能退？”
另一人也道：“就是！圣父曾教导我们，人族当自强，遇到不公要勇于争取！岂能一味忍让？”
弥勒被问得一时语塞，支吾道：“这个......忍让并非怯懦，乃是......乃是更高境界的智慧......福报会在来世......”
“来世？我们连今生都顾不好，哪管什么来世！”那族人不满道。
“还是圣父说得对，要靠自己的双手争取！这水渠该怎么分，我们去找族长按规矩评理去！”说完，两人也不再听弥勒啰嗦，拉扯着去找部落长老了。
弥勒站在原地，脸上笑容僵硬，心中一阵郁闷。
他发现，在谭泽宇“自强不息”、“勇于争取”的主流思想影响下，他那套“忍耐”、“放下”、“寄望来世”的理论，在人族中市场极小，只能安抚极少数性格极其软弱或遭遇重大挫折之人，根本无法广泛传播，更别提与圣父的威望抗衡。
而另一边，广成子则沉浸在了编纂蒙学典籍的工作中。他找到燧人氏，详细了解人族现有的各种习俗、禁忌、长老议事规则等，并结合阐教所推崇的礼法规制，开始精心撰写。
他写得极其认真，引经据典（主要是阐教典籍），力求每一个字都合乎规范，充满威严。
然而，当他将初步写好的关于“长幼尊卑”、“祭祀礼仪”的章节拿给燧人氏和一些部落长老看时，却得到了一些不同的意见。
一位长老指着其中一条“凡人族子民，见修行之士，无论年纪，皆需行半礼”的条款，皱眉道：
“广成子仙师，此条是否过于严苛？我人族敬重仙师，但圣父有言，人族内部，人格平等。此条恐会引起部分族人反感。”
另一位长老也道：“还有这祭祀之礼，过程繁复，耗费颇多。圣父曾言，祭祀在心不在形，与其耗费大量物资于繁琐仪式，不如用于改善族人生活。”
广成子听着这些意见，心中有些不服，觉得这些人不懂礼法之大义。但想起谭泽宇的威严和对他的“信任”，他不敢擅自做主，只好带着书稿，有些忐忑地来到护道宫求见。
谭泽宇接过书稿，粗略一看，便知问题所在。
广成子写的不能说不严谨，但过于强调“规矩”和“尊卑”，充满了阐教那套刻板的教条，与人族目前蓬勃向上、相对平等的氛围有些脱节。
他并未直接否定广成子的劳动成果，而是提笔在其中修改、批注。
他将“见修行之士行半礼”改为“见德高望重、于人族有恩之长者，当执礼甚恭”。
他将繁琐的祭祀仪式大幅简化，强调“心诚”、“感恩”与“传承”为核心。
他增加了一些关于“团结互助”、“勇于探索”、“尊敬知识”等更符合人族现阶段精神需求的篇章。
改完之后，谭泽宇将书稿递还给广成子，温和道：
“广成子师弟辛苦了，基础打得很好。规矩不可废，但需合乎时宜，深入人心。我所修改之处，你可细细体会，融会贯通后，再行完善。”
广成子接过书稿，一看谭泽宇的修改，初时有些不解，但细细品味，却发现经过修改后的条文，既保留了礼法的庄严，又更贴近人族现状，更容易被接受，其教化效果可能反而更好！他心中豁然开朗，对谭泽宇的敬佩之情油然而生！
“师兄大才！广成子受教了！我这就回去重新斟酌！”广成子心悦诚服地躬身一礼，带着书稿匆匆离去，准备大干一场。
【叮！主人成功引导广成子修正教化理念，使其更契合人道发展，间接提升未来蒙学典籍质量，触发“因势利导·教化有功”返还！奖励：文道气运一缕（可小幅提升自身与人族文运），获得广成子编纂蒙学典籍进度的百分之一感悟反馈。】
又是一波细水长流的收获！谭泽宇感觉自身与人族的文运联系更加紧密，甚至对广成子正在构思的一些礼仪篇章都有了模糊的感应。
女娲在一旁看着他举重若轻地处理着各方事务，不仅自身实力潜移默化地增长，还将各方势力梳理得井井有条，心中爱意与钦佩更浓。
“看来，一切都在你的掌握之中。”女娲柔声道。
谭泽宇握住她的手，笑道：“棋盘已布好，就等着看棋子们如何演绎了。我有预感，地皇的踪迹，或许也不远了。”
他的目光望向谭城外广袤的洪荒大地，眼中闪烁着洞悉一切的光芒。