茫茫乾坤，浩浩阴阳。《六微旨大论》，圣典绽祥光。探生命之奥理，索气化之玄纲。阐六气升降之妙，述神机出入之章。为医道之津梁，惠泽无疆；启后学之慧光，德被万方。
粤若天地初判，万象肇端。六气循环，应时变迁。厥阴主春，风动而万物苏；少阴主夏，热盛而百卉繁。太阴司化，湿滋而品物润；少阳布令，火燔而荣秀蕃。阳明行秋，燥清而收敛至；太阳司冬，寒冽而闭藏全。此六气之常序，顺四时以斡旋。
神机者，生命之枢机；出入者，生化之根蒂。脏腑经络，赖其灵动而安；气血津液，因之畅行无滞。故曰：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”观夫草木之荣枯，虫兽之蛰起，皆神机出入、升降不息之征矣。人在气交之中，法于阴阳，和于术数，方能保其太和，臻于寿域。
再者，六气有位，上下相临。主客之变，微妙难寻。主气应地，岁岁守其常经；客气司天，六期环转无停。主胜则逆，客胜则从，顺逆之理，关乎生灵。当知天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之。气交之分，人气从之，万物由之化育，生命于此滋萌。
至若六气之变，太过不及为患。厥阴太过，风气横逆，脾土受克，脘腹疼痛而泻痢频传；厥阴不及，燥气乘虚，肝木失养，胁肋胀痛而目眩昏然。少阴太过，热邪亢盛，肺金受灼，咳喘气逆而咽干口烦；少阴不及，寒水来侮，心阳被遏，肢厥神疲而心痛绵绵。太阴太过，湿邪弥漫，肾水受邪，水肿胀满而小便艰难；太阴不及，风木乘凌，脾运失司，腹胀肠鸣而食少身孱。少阳太过，火炎于上，肺金受刑，咳喘气粗而痈疡生焉；少阳不及，寒水胜复，心神不宁，惊悸怔忡而热发有时。阳明太过，燥气肆虐，肝木受伐，筋脉拘挛而胁肋痛连；阳明不及，热气乘之，肺燥阴伤，干咳少痰而鼻干唇裂。太阳太过，寒气凛冽，心火被抑，身寒肢冷而神疲体倦；太阳不及，湿土侮之，肾失封藏，腰膝酸软而溲频便溏。
《六微旨大论》，奥义渊深。示养生之至道，传治病之金针。后学当潜心研读，领悟其真。遵阴阳之轨则，顺气化之规箴。使神气内守，形骸固安。愿此圣典，光照古今；医道昌明，福泽无垠。
～～～～～～～
译：
《黄帝内经·六微旨大论赋》
茫茫天地之间，阴阳浩浩运行。《六微旨大论》这部经典，绽放着祥瑞的光芒。它探索生命的深奥道理，追索气化的玄妙纲领。阐述六气升降的奇妙规律，讲述神机出入的篇章。它是医学之道的重要指引，恩泽无边；开启了后世学者的智慧之光，品德惠及万邦。
遥想天地初始分开之时，万物刚刚开端。六气循环往复，顺应时节不断变迁。厥阴主宰春天，春风吹动，万物复苏；少阴主宰夏天，热气旺盛，百花繁茂。太阴司职运化，湿气滋润，各类事物都得到润泽；少阳布行时令，火势燃烧，万物繁荣昌盛。阳明运行于秋天，燥气清凉，收敛之气到来；太阳主宰冬天，寒气凛冽，万物闭藏完备。这是六气正常的顺序，顺应四季来运转。
所谓神机，是生命的关键枢纽；出入，是生命生化的根本。脏腑经络依赖它的灵动才能安宁；气血津液因为它的作用才能顺畅运行而不阻滞。所以说：“如果出入废止，那么神机就会化灭；如果升降停息，那么气的运行就会孤立危险。”看看草木的繁荣与枯萎，虫兽的蛰伏与兴起，都是神机出入、升降不停的表现。人处于天地气交之中，效法阴阳，调和养生方法，才能保持身心的平和，达到长寿的境地。
再者，六气各有位置，上下相互面临。主气与客气的变化，微妙难以探寻。主气顺应大地，年年恪守常规；客气司掌天气，以六年为一个周期循环不停。主气胜过客气就会出现逆象，客气胜过主气则为顺象，顺逆的道理，关系着生命的安危。应当知道，天枢以上，由天气主宰；天枢以下，由地气主宰。气交的中间部分，人气顺应它，万物由此化育，生命在此滋生萌发。
至于六气的变化，太过或不及都会引发祸患。厥阴之气太过，风气横行逆势，脾土受到克制，就会出现脘腹疼痛、频繁泻痢的症状；厥阴之气不及，燥气乘虚而入，肝木失去滋养，会感到胁肋胀痛、头晕目眩。少阴之气太过，热邪亢盛，肺金受到灼烧，就会咳嗽气喘、咽干心烦；少阴之气不及，寒水来侵犯，心阳被遏制，会出现四肢厥冷、精神疲惫、心痛绵绵的情况。太阴之气太过，湿邪弥漫，肾水受到侵犯，会发生水肿胀满、小便困难；太阴之气不及，风木乘虚欺凌，脾的运化功能失常，会出现腹胀肠鸣、进食减少、身体瘦弱。少阳之气太过，火气炎上，肺金受到克制，会咳嗽气喘、痈疡丛生；少阳之气不及，寒水胜复，心神不安，会出现惊悸怔忡、发热有时的症状。阳明之气太过，燥气肆虐，肝木受到砍伐，筋脉拘挛、胁肋疼痛相连；阳明之气不及，热气乘虚而入，肺燥阴伤，会干咳少痰、鼻干唇裂。太阳之气太过，寒气凛冽，心火被抑制，身体寒冷、四肢冰冷、精神疲惫、身体倦怠；太阳之气不及，湿土来侵犯，肾失去封藏功能，会腰膝酸软、尿频、大便溏薄。
《六微旨大论》，含义深刻，道理深远。它揭示养生的至高道理，传授治病的宝贵方法。后世学者应当潜心钻研阅读，领悟其中真谛。遵循阴阳的法则，顺应气化的规范。使神气内守，身体安然。希望这部经典，光照古今；医学之道昌盛显明，福泽无边无际。
粤若天地初判，万象肇端。六气循环，应时变迁。厥阴主春，风动而万物苏；少阴主夏，热盛而百卉繁。太阴司化，湿滋而品物润；少阳布令，火燔而荣秀蕃。阳明行秋，燥清而收敛至；太阳司冬，寒冽而闭藏全。此六气之常序，顺四时以斡旋。
神机者，生命之枢机；出入者，生化之根蒂。脏腑经络，赖其灵动而安；气血津液，因之畅行无滞。故曰：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”观夫草木之荣枯，虫兽之蛰起，皆神机出入、升降不息之征矣。人在气交之中，法于阴阳，和于术数，方能保其太和，臻于寿域。
再者，六气有位，上下相临。主客之变，微妙难寻。主气应地，岁岁守其常经；客气司天，六期环转无停。主胜则逆，客胜则从，顺逆之理，关乎生灵。当知天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之。气交之分，人气从之，万物由之化育，生命于此滋萌。
至若六气之变，太过不及为患。厥阴太过，风气横逆，脾土受克，脘腹疼痛而泻痢频传；厥阴不及，燥气乘虚，肝木失养，胁肋胀痛而目眩昏然。少阴太过，热邪亢盛，肺金受灼，咳喘气逆而咽干口烦；少阴不及，寒水来侮，心阳被遏，肢厥神疲而心痛绵绵。太阴太过，湿邪弥漫，肾水受邪，水肿胀满而小便艰难；太阴不及，风木乘凌，脾运失司，腹胀肠鸣而食少身孱。少阳太过，火炎于上，肺金受刑，咳喘气粗而痈疡生焉；少阳不及，寒水胜复，心神不宁，惊悸怔忡而热发有时。阳明太过，燥气肆虐，肝木受伐，筋脉拘挛而胁肋痛连；阳明不及，热气乘之，肺燥阴伤，干咳少痰而鼻干唇裂。太阳太过，寒气凛冽，心火被抑，身寒肢冷而神疲体倦；太阳不及，湿土侮之，肾失封藏，腰膝酸软而溲频便溏。
《六微旨大论》，奥义渊深。示养生之至道，传治病之金针。后学当潜心研读，领悟其真。遵阴阳之轨则，顺气化之规箴。使神气内守，形骸固安。愿此圣典，光照古今；医道昌明，福泽无垠。
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译：
《黄帝内经·六微旨大论赋》
茫茫天地之间，阴阳浩浩运行。《六微旨大论》这部经典，绽放着祥瑞的光芒。它探索生命的深奥道理，追索气化的玄妙纲领。阐述六气升降的奇妙规律，讲述神机出入的篇章。它是医学之道的重要指引，恩泽无边；开启了后世学者的智慧之光，品德惠及万邦。
遥想天地初始分开之时，万物刚刚开端。六气循环往复，顺应时节不断变迁。厥阴主宰春天，春风吹动，万物复苏；少阴主宰夏天，热气旺盛，百花繁茂。太阴司职运化，湿气滋润，各类事物都得到润泽；少阳布行时令，火势燃烧，万物繁荣昌盛。阳明运行于秋天，燥气清凉，收敛之气到来；太阳主宰冬天，寒气凛冽，万物闭藏完备。这是六气正常的顺序，顺应四季来运转。
所谓神机，是生命的关键枢纽；出入，是生命生化的根本。脏腑经络依赖它的灵动才能安宁；气血津液因为它的作用才能顺畅运行而不阻滞。所以说：“如果出入废止，那么神机就会化灭；如果升降停息，那么气的运行就会孤立危险。”看看草木的繁荣与枯萎，虫兽的蛰伏与兴起，都是神机出入、升降不停的表现。人处于天地气交之中，效法阴阳，调和养生方法，才能保持身心的平和，达到长寿的境地。
再者，六气各有位置，上下相互面临。主气与客气的变化，微妙难以探寻。主气顺应大地，年年恪守常规；客气司掌天气，以六年为一个周期循环不停。主气胜过客气就会出现逆象，客气胜过主气则为顺象，顺逆的道理，关系着生命的安危。应当知道，天枢以上，由天气主宰；天枢以下，由地气主宰。气交的中间部分，人气顺应它，万物由此化育，生命在此滋生萌发。
至于六气的变化，太过或不及都会引发祸患。厥阴之气太过，风气横行逆势，脾土受到克制，就会出现脘腹疼痛、频繁泻痢的症状；厥阴之气不及，燥气乘虚而入，肝木失去滋养，会感到胁肋胀痛、头晕目眩。少阴之气太过，热邪亢盛，肺金受到灼烧，就会咳嗽气喘、咽干心烦；少阴之气不及，寒水来侵犯，心阳被遏制，会出现四肢厥冷、精神疲惫、心痛绵绵的情况。太阴之气太过，湿邪弥漫，肾水受到侵犯，会发生水肿胀满、小便困难；太阴之气不及，风木乘虚欺凌，脾的运化功能失常，会出现腹胀肠鸣、进食减少、身体瘦弱。少阳之气太过，火气炎上，肺金受到克制，会咳嗽气喘、痈疡丛生；少阳之气不及，寒水胜复，心神不安，会出现惊悸怔忡、发热有时的症状。阳明之气太过，燥气肆虐，肝木受到砍伐，筋脉拘挛、胁肋疼痛相连；阳明之气不及，热气乘虚而入，肺燥阴伤，会干咳少痰、鼻干唇裂。太阳之气太过，寒气凛冽，心火被抑制，身体寒冷、四肢冰冷、精神疲惫、身体倦怠；太阳之气不及，湿土来侵犯，肾失去封藏功能，会腰膝酸软、尿频、大便溏薄。
《六微旨大论》，含义深刻，道理深远。它揭示养生的至高道理，传授治病的宝贵方法。后世学者应当潜心钻研阅读，领悟其中真谛。遵循阴阳的法则，顺应气化的规范。使神气内守，身体安然。希望这部经典，光照古今；医学之道昌盛显明，福泽无边无际。