医道渊深，《内经》璀璨。《针解》妙章，奥义昭焕。探针法之玄微，阐针理之精贯。欲明针刺之要，详此篇之翰。
夫针者，天地所赋，济世之具。法天象地，理通阴阳之序。经言“九针之宜，各有所为”，以应人体之异，疾病之殊。镵针者，头大末锐，主泻阳气之浮；员针者，针如卵形，揩摩分肉而祛疾；鍉针者，锋如黍粟，按脉勿陷，以养真气；锋针者，刃三隅，主泻热出血，解痈肿之郁；铍针者，末如剑锋，破痈排脓，疗毒邪之聚；员利针者，尖如牦，且圆且锐，善治暴痹之急；毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留，调经络之虚实；长针者，锋利身薄，深取远痹，祛伏邪之居；大针者，尖如梃，主泻关节之水，消水肿之虞。九针各异，各司其职，合于人体，调畅气血。
观夫针刺之法，贵乎得神。经云“凡刺之真，必先治神”，神安则气调，气调则病除。持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针道之曲。刺之要，气至而有效，候气如待贵客，静以久留，无躁无扰。虚则实之，针下热乃应，推其纳针，热感可求；实则虚之，针下寒为度，动而伸之，寒意方酬。满则泄之，徐出针而疾按之，勿使气逆；宛陈则除之，去血脉之瘀，以通经络之流。
再者，针刺之理，关乎四时。春刺络脉诸荥，夏刺肌肉诸俞，秋刺皮肤循理，冬刺筋骨之间。各顺时气，无伐天和。逆之则病生，顺之则体安。且针刺深浅，亦有定规。病有浮沉，刺有浅深，过之则伤正，不及则病不痊。
至于针治之妙，可通表里，调阴阳。内可治脏腑之病，外能疗经络之殃。或补或泻，以平为期；或浅或深，以适为良。针解之篇，如灯照暗，示后学以金针，启医门之宝藏。
嗟乎！中华医学，源远流长。《针解》之篇，熠熠生光。愿吾辈承先贤之智，扬针道之芳。用之临床，普救含灵之苦；传于后世，永保华夏之康。
～～～～～～～
译：
《黄帝内经·针解篇赋》
医学的道理深远高深，《黄帝内经》光辉灿烂。《针解》这一奇妙篇章，蕴含的深刻奥义光彩夺目。它深入探究针刺方法的玄妙精微之处，详尽阐释针刺原理的精髓所在。若想要明白针刺的关键要点，就需仔细研读此篇佳作。
针具，乃是天地赋予人类，用以拯救世人的工具。其原理效法天地自然，与阴阳的规律相通。经典中提到“九针的适宜用法，各有其特定的作用”，以此来对应人体的差异以及疾病的不同特性。镵针，头部较大而末端锐利，主要用于泻除人体浅表部位的阳气；员针，针头形状如同卵形，通过摩擦分肉来祛除疾病；鍉针，针尖像黍粟般大小，按压经脉时不可深陷，用以滋养人体真气；锋针，针刃有三个棱边，主要作用是泻热、放出瘀血，解除痈肿郁滞；铍针，末端如同剑锋，能破开痈肿、排出脓血，治疗毒邪的积聚；员利针，针尖像长毛一样，既圆又锐利，擅长治疗急性发作的痹症；毫针，针尖如同蚊虻的口器，轻柔缓慢地刺入，微微地长时间留针，以调节经络的虚实；长针，针身薄而锋利，可深入人体，治疗远处的痹症，祛除潜伏在体内的邪气；大针，针尖如棍棒，主要用于泻除关节中的积水，消除水肿的忧患。九种针具各有不同，各自履行其特定的职责，与人体的生理病理相契合，从而调节人体气血的通畅。
再看针刺的方法，最为关键的是要调摄精神。经典中说“大凡针刺的真谛，必定要先调养精神”，精神安宁则气血调和，气血调和疾病就能痊愈。持针的关键，在于坚定有力，手指端正、笔直地刺入，不能使针道弯曲。针刺的关键，在于得气才有疗效，等候气至就如同等待尊贵的客人，要安静地长时间等待，不能急躁和打扰。虚证要用补法，针刺后要使针下产生热感才算是应和补法，推行进针，热感就可以获得；实证要用泻法，针刺后要使针下产生凉感才达到要求，捻动针体并慢慢提针，凉感才能出现。邪气盛满就要采用泻法，缓慢出针后迅速按压针孔，不让邪气逆乱；血脉中有瘀血等陈旧病邪，就要除去它，去除血脉中的瘀血，以使经络气血通畅。
此外，针刺的原理与四季时令密切相关。春季应针刺络脉及各条经脉的荥穴，夏季针刺肌肉及各条经脉的俞穴，秋季针刺皮肤顺着纹理，冬季针刺筋骨之间。都要顺应四季的气候特点，不要破坏自然和谐。违背这些原则就会引发疾病，顺应则身体安康。而且针刺的深浅，也有一定的规则。疾病有轻有重、有表有里，针刺就有浅有深，针刺过深会损伤正气，针刺过浅则疾病难以痊愈。
至于针刺治疗的奇妙之处，它能够沟通人体表里，调节阴阳平衡。对内可以治疗脏腑的疾病，对外能够疗愈经络的灾祸。或采用补法，或采用泻法，以达到阴阳平衡为目的；或浅刺，或深刺，以适度为宜。《针解》这一篇章，就像明灯照亮黑暗之处，为后世学子展示了宝贵的针刺技术，开启了医学宝库的大门。
唉！中华医学，历史悠久，源远流长。《针解》这一篇章，闪耀着永恒的光辉。希望我们这些后人能够传承前代贤人的智慧，弘扬针刺之道的芬芳。将其应用于临床实践，广泛救助患病的人们；传承给后世子孙，永远保障华夏子孙的健康。
夫针者，天地所赋，济世之具。法天象地，理通阴阳之序。经言“九针之宜，各有所为”，以应人体之异，疾病之殊。镵针者，头大末锐，主泻阳气之浮；员针者，针如卵形，揩摩分肉而祛疾；鍉针者，锋如黍粟，按脉勿陷，以养真气；锋针者，刃三隅，主泻热出血，解痈肿之郁；铍针者，末如剑锋，破痈排脓，疗毒邪之聚；员利针者，尖如牦，且圆且锐，善治暴痹之急；毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留，调经络之虚实；长针者，锋利身薄，深取远痹，祛伏邪之居；大针者，尖如梃，主泻关节之水，消水肿之虞。九针各异，各司其职，合于人体，调畅气血。
观夫针刺之法，贵乎得神。经云“凡刺之真，必先治神”，神安则气调，气调则病除。持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针道之曲。刺之要，气至而有效，候气如待贵客，静以久留，无躁无扰。虚则实之，针下热乃应，推其纳针，热感可求；实则虚之，针下寒为度，动而伸之，寒意方酬。满则泄之，徐出针而疾按之，勿使气逆；宛陈则除之，去血脉之瘀，以通经络之流。
再者，针刺之理，关乎四时。春刺络脉诸荥，夏刺肌肉诸俞，秋刺皮肤循理，冬刺筋骨之间。各顺时气，无伐天和。逆之则病生，顺之则体安。且针刺深浅，亦有定规。病有浮沉，刺有浅深，过之则伤正，不及则病不痊。
至于针治之妙，可通表里，调阴阳。内可治脏腑之病，外能疗经络之殃。或补或泻，以平为期；或浅或深，以适为良。针解之篇，如灯照暗，示后学以金针，启医门之宝藏。
嗟乎！中华医学，源远流长。《针解》之篇，熠熠生光。愿吾辈承先贤之智，扬针道之芳。用之临床，普救含灵之苦；传于后世，永保华夏之康。
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译：
《黄帝内经·针解篇赋》
医学的道理深远高深，《黄帝内经》光辉灿烂。《针解》这一奇妙篇章，蕴含的深刻奥义光彩夺目。它深入探究针刺方法的玄妙精微之处，详尽阐释针刺原理的精髓所在。若想要明白针刺的关键要点，就需仔细研读此篇佳作。
针具，乃是天地赋予人类，用以拯救世人的工具。其原理效法天地自然，与阴阳的规律相通。经典中提到“九针的适宜用法，各有其特定的作用”，以此来对应人体的差异以及疾病的不同特性。镵针，头部较大而末端锐利，主要用于泻除人体浅表部位的阳气；员针，针头形状如同卵形，通过摩擦分肉来祛除疾病；鍉针，针尖像黍粟般大小，按压经脉时不可深陷，用以滋养人体真气；锋针，针刃有三个棱边，主要作用是泻热、放出瘀血，解除痈肿郁滞；铍针，末端如同剑锋，能破开痈肿、排出脓血，治疗毒邪的积聚；员利针，针尖像长毛一样，既圆又锐利，擅长治疗急性发作的痹症；毫针，针尖如同蚊虻的口器，轻柔缓慢地刺入，微微地长时间留针，以调节经络的虚实；长针，针身薄而锋利，可深入人体，治疗远处的痹症，祛除潜伏在体内的邪气；大针，针尖如棍棒，主要用于泻除关节中的积水，消除水肿的忧患。九种针具各有不同，各自履行其特定的职责，与人体的生理病理相契合，从而调节人体气血的通畅。
再看针刺的方法，最为关键的是要调摄精神。经典中说“大凡针刺的真谛，必定要先调养精神”，精神安宁则气血调和，气血调和疾病就能痊愈。持针的关键，在于坚定有力，手指端正、笔直地刺入，不能使针道弯曲。针刺的关键，在于得气才有疗效，等候气至就如同等待尊贵的客人，要安静地长时间等待，不能急躁和打扰。虚证要用补法，针刺后要使针下产生热感才算是应和补法，推行进针，热感就可以获得；实证要用泻法，针刺后要使针下产生凉感才达到要求，捻动针体并慢慢提针，凉感才能出现。邪气盛满就要采用泻法，缓慢出针后迅速按压针孔，不让邪气逆乱；血脉中有瘀血等陈旧病邪，就要除去它，去除血脉中的瘀血，以使经络气血通畅。
此外，针刺的原理与四季时令密切相关。春季应针刺络脉及各条经脉的荥穴，夏季针刺肌肉及各条经脉的俞穴，秋季针刺皮肤顺着纹理，冬季针刺筋骨之间。都要顺应四季的气候特点，不要破坏自然和谐。违背这些原则就会引发疾病，顺应则身体安康。而且针刺的深浅，也有一定的规则。疾病有轻有重、有表有里，针刺就有浅有深，针刺过深会损伤正气，针刺过浅则疾病难以痊愈。
至于针刺治疗的奇妙之处，它能够沟通人体表里，调节阴阳平衡。对内可以治疗脏腑的疾病，对外能够疗愈经络的灾祸。或采用补法，或采用泻法，以达到阴阳平衡为目的；或浅刺，或深刺，以适度为宜。《针解》这一篇章，就像明灯照亮黑暗之处，为后世学子展示了宝贵的针刺技术，开启了医学宝库的大门。
唉！中华医学，历史悠久，源远流长。《针解》这一篇章，闪耀着永恒的光辉。希望我们这些后人能够传承前代贤人的智慧，弘扬针刺之道的芬芳。将其应用于临床实践，广泛救助患病的人们；传承给后世子孙，永远保障华夏子孙的健康。