星际舰队离去的第七天，万国学府迎来了建府以来最严峻的挑战。
“各地都在爆发排外运动！”陈洪亮将一叠急报放在桌上，面色凝重，“欧洲指控我们勾结外星势力，美洲说我们传播危险思想，就连大清都下令查封所有新式学堂。”
李瑾补充道：“更麻烦的是，赑屃组织的残余势力在暗中煽动，说学府要引外星人统治地球。”
杨雪刚从南洋归来，带回来的消息更令人忧心：“殖民当局以‘维护传统’为名，禁止土着学习科学知识。我们好不容易建立的学堂，十之八九都被迫关闭了。”
面对重重压力，学府内部也出现了分歧。年轻学员主张强硬对抗，老成者则建议暂避风头。
“我们是不是走得太快了？”一位欧洲学者忧虑地说，“也许应该放缓步伐...”
深夜，徐继学独自登上观星台。星空依旧璀璨，但人间已是暗流汹涌。他想起爷爷加密日记中的警示：
“欲速则不达，根基不固，大厦将倾。”
是啊，实学传播得太快，就像无根的浮萍。没有深厚的文化根基，没有民众的理解支持，再好的学问也难敌愚昧的洪流。
第二天，继学宣布了一个重大决定：万国学府暂时关闭各分院，全体师生深入民间，从最基础的启蒙做起。
“我们要重建实学的根基，”他在告别演说中说，“不是从王公贵族开始，而是从田间地头开始。”
学员们化整为零，奔赴世界各地。继学选择了最艰难的路线——重返中原。
乔装改扮后，他带着几个忠实伙伴悄悄回到京城。十年过去，这座城市似乎什么都没改变：街市依旧繁华，科举依旧火热，只是求真书院的旧址上已建起新的官衙。
他们选择在京郊的一个小村庄落脚。这里土地贫瘠，村民大多不识字，生活困苦。
继学没有急于传授高深学问，而是从最实际的问题入手。他教农民用新法施肥，帮工匠改进工具，给孩童启蒙识字。所有的教导都融入日常生活，不标榜“实学”，只求实用。
效果出人意料地好。收成增加了，手艺精进了，村民们对这个外来的“徐先生”越来越信任。
但危机很快降临。村里的地主发现农民不再像从前那样依赖他，便诬告继学“妖言惑众”。知县派衙役前来拿人。
就在危急时刻，村民们自发组织起来，手执农具挡住衙役：
“徐先生是好人！谁抓他我们就跟谁拼命！”
这场面让继学深受震撼。他想起爷爷常说：“民心所向，才是实学真正的根基。”
此事过后，继学调整了策略。他不再单打独斗，而是培养当地年轻人做“种子教师”。这些年轻人学成后，又去邻近村庄传授知识。实学像涟漪般在民间扩散开来。
更妙的是，继学发现了很多民间自发的智慧。老农对天象的经验总结，工匠的独门绝技，郎中的祖传秘方...这些与实学理论相互印证，相得益彰。
“原来实学本就根植于民间，”继学感慨，“我们做的不过是让它系统化、理论化。”
三年过去，当继学重返珍珠港时，带回来的不仅是丰富的民间实践经验，更有一份厚厚的《民间智慧辑录》。这份辑录后来成为实学教育的重要教材。
与此同时，派往世界各地的学员也陆续归来。每个人的经历都印证了同一个道理：真正的变革必须从基层开始，自上而下的改革注定是空中楼阁。
万国学府在总结这些经验后，确立了新的办学方针：
1. 教学内容必须与当地实际结合
2. 重视民间智慧的收集整理
3. 培养本土教师队伍
4. 建立互助共生的社区模式
在新的方针指导下，实学真正开始在全世界扎根生长。在印度，学员们将实学与当地医学结合；在非洲，他们尊重部落传统的同时传授新知识；在美洲，实学与土着智慧相互融合。
十年后，当继学再次站在观星台上仰望星空时，地球已经悄然改变。虽然列强争霸仍在继续，但民智已开，实学的种子在民间深深扎根。
“现在，”他对身边的学员们说，“我们准备好了。”
他启动星语系统，向银河文明联盟发出讯息：
“地球文明已建立牢固根基，请求加入星际知识交流网络。”
这一次，他们不再是被动的接受者，而是平等的参与者。
星空深处，回信如约而至：
“欢迎加入银河文明大家庭。”
实学的火种，终于从地球燃向星空。而这一切，都始于那个看似微不足道的决定——回归民间，重固根基。
继学望着脚下的万家灯火，轻声说：“爷爷，您的心愿，终于实现了。”
“各地都在爆发排外运动！”陈洪亮将一叠急报放在桌上，面色凝重，“欧洲指控我们勾结外星势力，美洲说我们传播危险思想，就连大清都下令查封所有新式学堂。”
李瑾补充道：“更麻烦的是，赑屃组织的残余势力在暗中煽动，说学府要引外星人统治地球。”
杨雪刚从南洋归来，带回来的消息更令人忧心：“殖民当局以‘维护传统’为名，禁止土着学习科学知识。我们好不容易建立的学堂，十之八九都被迫关闭了。”
面对重重压力，学府内部也出现了分歧。年轻学员主张强硬对抗，老成者则建议暂避风头。
“我们是不是走得太快了？”一位欧洲学者忧虑地说，“也许应该放缓步伐...”
深夜，徐继学独自登上观星台。星空依旧璀璨，但人间已是暗流汹涌。他想起爷爷加密日记中的警示：
“欲速则不达，根基不固，大厦将倾。”
是啊，实学传播得太快，就像无根的浮萍。没有深厚的文化根基，没有民众的理解支持，再好的学问也难敌愚昧的洪流。
第二天，继学宣布了一个重大决定：万国学府暂时关闭各分院，全体师生深入民间，从最基础的启蒙做起。
“我们要重建实学的根基，”他在告别演说中说，“不是从王公贵族开始，而是从田间地头开始。”
学员们化整为零，奔赴世界各地。继学选择了最艰难的路线——重返中原。
乔装改扮后，他带着几个忠实伙伴悄悄回到京城。十年过去，这座城市似乎什么都没改变：街市依旧繁华，科举依旧火热，只是求真书院的旧址上已建起新的官衙。
他们选择在京郊的一个小村庄落脚。这里土地贫瘠，村民大多不识字，生活困苦。
继学没有急于传授高深学问，而是从最实际的问题入手。他教农民用新法施肥，帮工匠改进工具，给孩童启蒙识字。所有的教导都融入日常生活，不标榜“实学”，只求实用。
效果出人意料地好。收成增加了，手艺精进了，村民们对这个外来的“徐先生”越来越信任。
但危机很快降临。村里的地主发现农民不再像从前那样依赖他，便诬告继学“妖言惑众”。知县派衙役前来拿人。
就在危急时刻，村民们自发组织起来，手执农具挡住衙役：
“徐先生是好人！谁抓他我们就跟谁拼命！”
这场面让继学深受震撼。他想起爷爷常说：“民心所向，才是实学真正的根基。”
此事过后，继学调整了策略。他不再单打独斗，而是培养当地年轻人做“种子教师”。这些年轻人学成后，又去邻近村庄传授知识。实学像涟漪般在民间扩散开来。
更妙的是，继学发现了很多民间自发的智慧。老农对天象的经验总结，工匠的独门绝技，郎中的祖传秘方...这些与实学理论相互印证，相得益彰。
“原来实学本就根植于民间，”继学感慨，“我们做的不过是让它系统化、理论化。”
三年过去，当继学重返珍珠港时，带回来的不仅是丰富的民间实践经验，更有一份厚厚的《民间智慧辑录》。这份辑录后来成为实学教育的重要教材。
与此同时，派往世界各地的学员也陆续归来。每个人的经历都印证了同一个道理：真正的变革必须从基层开始，自上而下的改革注定是空中楼阁。
万国学府在总结这些经验后，确立了新的办学方针：
1. 教学内容必须与当地实际结合
2. 重视民间智慧的收集整理
3. 培养本土教师队伍
4. 建立互助共生的社区模式
在新的方针指导下，实学真正开始在全世界扎根生长。在印度，学员们将实学与当地医学结合；在非洲，他们尊重部落传统的同时传授新知识；在美洲，实学与土着智慧相互融合。
十年后，当继学再次站在观星台上仰望星空时，地球已经悄然改变。虽然列强争霸仍在继续，但民智已开，实学的种子在民间深深扎根。
“现在，”他对身边的学员们说，“我们准备好了。”
他启动星语系统，向银河文明联盟发出讯息：
“地球文明已建立牢固根基，请求加入星际知识交流网络。”
这一次，他们不再是被动的接受者，而是平等的参与者。
星空深处，回信如约而至：
“欢迎加入银河文明大家庭。”
实学的火种，终于从地球燃向星空。而这一切，都始于那个看似微不足道的决定——回归民间，重固根基。
继学望着脚下的万家灯火，轻声说：“爷爷，您的心愿，终于实现了。”