还没来得及庆祝，就因为“谁当哈里发（相当于班级‘大班长’）”吵翻了天——这节课咱把“皇位之争”和“教派分家”串一块儿说，带你看一场比“班级选班长”还热闹的大戏：有寡妇坐着骆驼指挥打仗的荒诞场面，有扔经书当“停战武器”的搞笑操作，最后还闹得“兄弟反目”，结下一千多年的梁子。全程笑点密集，保证你听着听着就笑出眼泪，还能记住历史知识点！
一、先铺背景：“前班长”遇刺，班里炸了锅（656年）
要聊这场乱局，得先从“第四任哈里发奥斯曼”说起。奥斯曼是穆罕默德的老伙计，也是倭马亚家族的人——这家族以前是麦加贵族，后来归顺伊斯兰教，相当于班里“以前调皮捣蛋，后来改好但还握有不少人脉”的同学。
奥斯曼当哈里发时，有点“偏心”：给倭马亚家族的亲戚安排大官，还让他们多占土地，老百姓和其他派别的人都不满意，跟咱们班“班长给好朋友安排值日生特权，大家不服气”似的。公元656年，一群愤怒的士兵冲进奥斯曼家，把他给杀了——这下可好，“班长”没了，谁来接班成了大问题！
当时有两个热门候选人：
- 阿里：穆罕默德的堂弟，还是先知的女婿（娶了穆罕默德的女儿法蒂玛），相当于“班长的亲表弟 女婿”，根正苗红！而且他最早信伊斯兰教，跟着先知打过硬仗，底层士兵都支持他，觉得“他是自己人，肯定不偏心”。
- 穆阿维叶：奥斯曼的堂侄，倭马亚家族的“话事人”，当时掌管叙利亚的兵权，相当于“班里手握‘体育委员’权力的同学”，手下有好多士兵，还得到了不少贵族的支持，觉得“阿里太‘理想主义’，管不好地盘”。
本来大家商量着“选阿里当临时班长，以后再正式投票”，可没等投票，就有人跳出来反对——这人不是别人，正是穆罕默德的遗孀，阿里的“学姐级嫂子”阿伊莎！
二、骆驼之战：阿伊莎“坐着骆驼指挥”，打了场荒诞仗（656年）
阿伊莎为啥反对阿里？说起来有点“私人恩怨”：以前阿里当“班级纪律委员”时，曾误会过阿伊莎，还公开批评过她，阿伊莎一直记着仇；加上她觉得“阿里太年轻，镇不住场子”，就联合了两个对阿里不满的武将——祖拜尔和泰勒哈，凑了一支军队，要跟阿里“比划比划”。
这支反对军最搞笑的地方是：阿伊莎居然坐在一头装饰华丽的骆驼上指挥战斗！她觉得“我是先知的妻子，坐在骆驼上大家才会听我的”，结果这头骆驼成了“活靶子”——阿里的士兵都知道“不能伤先知的妻子”，就专门盯着骆驼打，想把阿伊莎从骆驼上弄下来。
战斗发生在巴士拉（现在伊拉克南部），史称“骆驼之战”。一开始，阿伊莎这边还挺猛，祖拜尔和泰勒哈都是打过仗的老将，阿里的士兵有点招架不住。可打着打着，阿伊莎的骆驼被箭射中了腿，一下就跪了下来，把阿伊莎摔在地上——她的士兵一看“首领摔了”，立马慌了神，跟“拔河比赛时绳子突然断了，大家都乱了”似的。
阿里趁机喊：“大家别打了！都是穆斯林，为啥要互相杀？”反对军本来就没多少“正经理由”，一听这话，好多人直接放下武器投降了。最后祖拜尔和泰勒哈战死，阿伊莎被阿里俘虏——阿里也没为难她，只是把她送回麦地那老家，让她“以后别管政治了，安心养老”。
这场仗荒唐又搞笑：起因是私人恩怨，指挥者坐骆驼当“移动指挥台”，最后还因为骆驼被射倒而输了。后来阿拉伯人提起“骆驼之战”，都忍不住笑：“先知的妻子居然坐着骆驼打仗，这事儿也就咱们能遇上！”
三、隋芬之战：扔《古兰经》当“停战武器”，越打越离谱（657年）
搞定了阿伊莎，阿里以为能安稳当哈里发了，结果穆阿维叶不答应——他在叙利亚公开反对阿里，说“奥斯曼是被阿里的人杀的，阿里得给个说法”，还在大马士革的城墙上挂起奥斯曼的血衣，煽动老百姓反对阿里，跟“班里同学拿着‘被弄坏的作业本’，说是另一个同学干的，煽动大家孤立他”似的。
阿里没办法，只能带着军队去叙利亚找穆阿维叶算账，双方在隋芬（现在叙利亚东部）摆开阵势，史称“隋芬之战”。这一仗比“骆驼之战”还离谱，因为双方都不想真打——阿里的士兵大多是底层老百姓，不想为了“谁当哈里发”送命；穆阿维叶的士兵是叙利亚贵族的私兵，也怕打输了丢地盘。
打了几天，双方各有胜负，死伤都不少，士兵们怨声载道。有个阿里的士兵喊：“咱们都是信安拉的，为啥要互相杀？不如扔《古兰经》决定，谁亵渎经书谁就输！”这话一出，两边士兵都觉得“靠谱”——毕竟《古兰经》是伊斯兰教的圣书，没人敢随便亵渎。
于是搞笑的一幕出现了：双方士兵纷纷拿出自己的《古兰经》，往对方阵地上扔，跟“扔作业本互砸”似的。穆阿维叶一看机会来了，赶紧喊：“大家别扔了！咱们不如找法官仲裁，谁对谁错让法官说！”阿里本来不想同意，可他的士兵都不想再打了，逼着他答应——阿里没办法，只能同意“仲裁”。
这场“扔经书停战”的仗，成了阿拉伯历史上的“名场面”：本来是生死大战，最后变成“扔圣书 找法官评理”，跟“同学吵架吵到最后，找老师评理”似的，一点“战争的严肃感”都没有。可阿里没想到，这“仲裁”居然成了他的“催命符”！
四、哈瓦利吉派叛乱：“极端分子”杀阿里，乱局升级（661年）
阿里同意“仲裁”后，他的支持者里出了一群“极端分子”——他们觉得“阿里居然跟穆阿维叶这种‘篡权者’仲裁，是背叛伊斯兰教”，就脱离了阿里的队伍，成立了“哈瓦利吉派”（意思是“出走者”），跟“班里同学觉得班长‘背叛了大家’，集体退出班级，成立新小团体”似的。
哈瓦利吉派特别极端，不仅反对阿里和穆阿维叶，还觉得“只要不同意他们的想法，就是‘异教徒’，该杀”。公元661年，三个哈瓦利吉派成员偷偷混入阿里的军营，在阿里做礼拜时，用毒刀刺杀了他——这位“根正苗红”的哈里发，最后居然死在了自己人的手里，实在可惜。
阿里死后，他的儿子哈桑继承了他的位置，可穆阿维叶已经控制了叙利亚和埃及，手握重兵，哈桑知道自己打不过穆阿维叶，只能主动退位，跟穆阿维叶说：“我不当哈里发了，你别伤害我的支持者就行。”穆阿维叶答应了，就这样，他成了唯一的哈里发——这场持续五年的“班长之争”，终于以穆阿维叶的胜利告终。
五、教派分家：逊尼派、什叶派“结梁子”，吵了一千多年（661年）
穆阿维叶当上哈里发后，干了一件“改变阿拉伯历史”的事：他宣布“哈里发不再选举，由倭马亚家族世袭”——以前的哈里发都是“选出来的贤能之人”，现在变成了“家族继承”，跟“班里班长从‘投票选’变成‘爸爸当完儿子当’”似的，这一下彻底炸了锅。
支持穆阿维叶的人觉得“只要能稳定地盘，世袭也没啥”——他们认为“哈里发可以是任何有能力的穆斯林，不一定非得是穆罕默德家族的”，后来这群人成了逊尼派（占现在穆斯林的85%左右），相当于班里的“求稳派”，觉得“规矩能改，只要大家过得好就行”。
反对穆阿维叶的人，主要是以前支持阿里的人，他们觉得“哈里发必须是穆罕默德家族的，穆阿维叶是‘篡权者’，倭马亚家族的世袭是‘非法的’”——他们只承认阿里和他的后代是“正统哈里发”，后来这群人成了什叶派（占现在穆斯林的15%左右），相当于班里的“认死理派”，觉得“规矩不能改，必须按老传统来”。
两派从此结下梁子，不仅吵架，还经常打架：什叶派会在“阿舒拉节”纪念阿里的儿子侯赛因（后来被倭马亚家族杀死），哭着喊着“要为侯赛因报仇”；逊尼派则觉得“什叶派太极端，破坏团结”。这一吵就吵了一千多年，直到现在，逊尼派和什叶派的矛盾还是中东地区的“大问题”——谁能想到，这矛盾的源头，居然是一千多年前“谁当哈里发”的吵架呢？
更有意思的是，两派虽然吵得凶，但都信伊斯兰教，都读《古兰经》，就像“两个兄弟，都爱爸妈，却因为‘该听哥哥的还是弟弟的’吵翻，再也不一起吃饭”似的，又可怜又好笑。
六、总结：一场“班长之争”，改变了阿拉伯的命运
同学们，咱们这节课聊的“骆驼之战”“隋芬之战”和“教派分家”，其实就是一场“抢班长”引发的连锁反应：从奥斯曼遇刺，到阿里和穆阿维叶争夺哈里发，再到哈瓦利吉派刺杀阿里，最后穆阿维叶世袭哈里发，导致逊尼派和什叶派分家——短短五年，阿拉伯人从“团结的大家庭”变成“吵架的两派”，实在让人唏嘘。
一、先铺背景：“前班长”遇刺，班里炸了锅（656年）
要聊这场乱局，得先从“第四任哈里发奥斯曼”说起。奥斯曼是穆罕默德的老伙计，也是倭马亚家族的人——这家族以前是麦加贵族，后来归顺伊斯兰教，相当于班里“以前调皮捣蛋，后来改好但还握有不少人脉”的同学。
奥斯曼当哈里发时，有点“偏心”：给倭马亚家族的亲戚安排大官，还让他们多占土地，老百姓和其他派别的人都不满意，跟咱们班“班长给好朋友安排值日生特权，大家不服气”似的。公元656年，一群愤怒的士兵冲进奥斯曼家，把他给杀了——这下可好，“班长”没了，谁来接班成了大问题！
当时有两个热门候选人：
- 阿里：穆罕默德的堂弟，还是先知的女婿（娶了穆罕默德的女儿法蒂玛），相当于“班长的亲表弟 女婿”，根正苗红！而且他最早信伊斯兰教，跟着先知打过硬仗，底层士兵都支持他，觉得“他是自己人，肯定不偏心”。
- 穆阿维叶：奥斯曼的堂侄，倭马亚家族的“话事人”，当时掌管叙利亚的兵权，相当于“班里手握‘体育委员’权力的同学”，手下有好多士兵，还得到了不少贵族的支持，觉得“阿里太‘理想主义’，管不好地盘”。
本来大家商量着“选阿里当临时班长，以后再正式投票”，可没等投票，就有人跳出来反对——这人不是别人，正是穆罕默德的遗孀，阿里的“学姐级嫂子”阿伊莎！
二、骆驼之战：阿伊莎“坐着骆驼指挥”，打了场荒诞仗（656年）
阿伊莎为啥反对阿里？说起来有点“私人恩怨”：以前阿里当“班级纪律委员”时，曾误会过阿伊莎，还公开批评过她，阿伊莎一直记着仇；加上她觉得“阿里太年轻，镇不住场子”，就联合了两个对阿里不满的武将——祖拜尔和泰勒哈，凑了一支军队，要跟阿里“比划比划”。
这支反对军最搞笑的地方是：阿伊莎居然坐在一头装饰华丽的骆驼上指挥战斗！她觉得“我是先知的妻子，坐在骆驼上大家才会听我的”，结果这头骆驼成了“活靶子”——阿里的士兵都知道“不能伤先知的妻子”，就专门盯着骆驼打，想把阿伊莎从骆驼上弄下来。
战斗发生在巴士拉（现在伊拉克南部），史称“骆驼之战”。一开始，阿伊莎这边还挺猛，祖拜尔和泰勒哈都是打过仗的老将，阿里的士兵有点招架不住。可打着打着，阿伊莎的骆驼被箭射中了腿，一下就跪了下来，把阿伊莎摔在地上——她的士兵一看“首领摔了”，立马慌了神，跟“拔河比赛时绳子突然断了，大家都乱了”似的。
阿里趁机喊：“大家别打了！都是穆斯林，为啥要互相杀？”反对军本来就没多少“正经理由”，一听这话，好多人直接放下武器投降了。最后祖拜尔和泰勒哈战死，阿伊莎被阿里俘虏——阿里也没为难她，只是把她送回麦地那老家，让她“以后别管政治了，安心养老”。
这场仗荒唐又搞笑：起因是私人恩怨，指挥者坐骆驼当“移动指挥台”，最后还因为骆驼被射倒而输了。后来阿拉伯人提起“骆驼之战”，都忍不住笑：“先知的妻子居然坐着骆驼打仗，这事儿也就咱们能遇上！”
三、隋芬之战：扔《古兰经》当“停战武器”，越打越离谱（657年）
搞定了阿伊莎，阿里以为能安稳当哈里发了，结果穆阿维叶不答应——他在叙利亚公开反对阿里，说“奥斯曼是被阿里的人杀的，阿里得给个说法”，还在大马士革的城墙上挂起奥斯曼的血衣，煽动老百姓反对阿里，跟“班里同学拿着‘被弄坏的作业本’，说是另一个同学干的，煽动大家孤立他”似的。
阿里没办法，只能带着军队去叙利亚找穆阿维叶算账，双方在隋芬（现在叙利亚东部）摆开阵势，史称“隋芬之战”。这一仗比“骆驼之战”还离谱，因为双方都不想真打——阿里的士兵大多是底层老百姓，不想为了“谁当哈里发”送命；穆阿维叶的士兵是叙利亚贵族的私兵，也怕打输了丢地盘。
打了几天，双方各有胜负，死伤都不少，士兵们怨声载道。有个阿里的士兵喊：“咱们都是信安拉的，为啥要互相杀？不如扔《古兰经》决定，谁亵渎经书谁就输！”这话一出，两边士兵都觉得“靠谱”——毕竟《古兰经》是伊斯兰教的圣书，没人敢随便亵渎。
于是搞笑的一幕出现了：双方士兵纷纷拿出自己的《古兰经》，往对方阵地上扔，跟“扔作业本互砸”似的。穆阿维叶一看机会来了，赶紧喊：“大家别扔了！咱们不如找法官仲裁，谁对谁错让法官说！”阿里本来不想同意，可他的士兵都不想再打了，逼着他答应——阿里没办法，只能同意“仲裁”。
这场“扔经书停战”的仗，成了阿拉伯历史上的“名场面”：本来是生死大战，最后变成“扔圣书 找法官评理”，跟“同学吵架吵到最后，找老师评理”似的，一点“战争的严肃感”都没有。可阿里没想到，这“仲裁”居然成了他的“催命符”！
四、哈瓦利吉派叛乱：“极端分子”杀阿里，乱局升级（661年）
阿里同意“仲裁”后，他的支持者里出了一群“极端分子”——他们觉得“阿里居然跟穆阿维叶这种‘篡权者’仲裁，是背叛伊斯兰教”，就脱离了阿里的队伍，成立了“哈瓦利吉派”（意思是“出走者”），跟“班里同学觉得班长‘背叛了大家’，集体退出班级，成立新小团体”似的。
哈瓦利吉派特别极端，不仅反对阿里和穆阿维叶，还觉得“只要不同意他们的想法，就是‘异教徒’，该杀”。公元661年，三个哈瓦利吉派成员偷偷混入阿里的军营，在阿里做礼拜时，用毒刀刺杀了他——这位“根正苗红”的哈里发，最后居然死在了自己人的手里，实在可惜。
阿里死后，他的儿子哈桑继承了他的位置，可穆阿维叶已经控制了叙利亚和埃及，手握重兵，哈桑知道自己打不过穆阿维叶，只能主动退位，跟穆阿维叶说：“我不当哈里发了，你别伤害我的支持者就行。”穆阿维叶答应了，就这样，他成了唯一的哈里发——这场持续五年的“班长之争”，终于以穆阿维叶的胜利告终。
五、教派分家：逊尼派、什叶派“结梁子”，吵了一千多年（661年）
穆阿维叶当上哈里发后，干了一件“改变阿拉伯历史”的事：他宣布“哈里发不再选举，由倭马亚家族世袭”——以前的哈里发都是“选出来的贤能之人”，现在变成了“家族继承”，跟“班里班长从‘投票选’变成‘爸爸当完儿子当’”似的，这一下彻底炸了锅。
支持穆阿维叶的人觉得“只要能稳定地盘，世袭也没啥”——他们认为“哈里发可以是任何有能力的穆斯林，不一定非得是穆罕默德家族的”，后来这群人成了逊尼派（占现在穆斯林的85%左右），相当于班里的“求稳派”，觉得“规矩能改，只要大家过得好就行”。
反对穆阿维叶的人，主要是以前支持阿里的人，他们觉得“哈里发必须是穆罕默德家族的，穆阿维叶是‘篡权者’，倭马亚家族的世袭是‘非法的’”——他们只承认阿里和他的后代是“正统哈里发”，后来这群人成了什叶派（占现在穆斯林的15%左右），相当于班里的“认死理派”，觉得“规矩不能改，必须按老传统来”。
两派从此结下梁子，不仅吵架，还经常打架：什叶派会在“阿舒拉节”纪念阿里的儿子侯赛因（后来被倭马亚家族杀死），哭着喊着“要为侯赛因报仇”；逊尼派则觉得“什叶派太极端，破坏团结”。这一吵就吵了一千多年，直到现在，逊尼派和什叶派的矛盾还是中东地区的“大问题”——谁能想到，这矛盾的源头，居然是一千多年前“谁当哈里发”的吵架呢？
更有意思的是，两派虽然吵得凶，但都信伊斯兰教，都读《古兰经》，就像“两个兄弟，都爱爸妈，却因为‘该听哥哥的还是弟弟的’吵翻，再也不一起吃饭”似的，又可怜又好笑。
六、总结：一场“班长之争”，改变了阿拉伯的命运
同学们，咱们这节课聊的“骆驼之战”“隋芬之战”和“教派分家”，其实就是一场“抢班长”引发的连锁反应：从奥斯曼遇刺，到阿里和穆阿维叶争夺哈里发，再到哈瓦利吉派刺杀阿里，最后穆阿维叶世袭哈里发，导致逊尼派和什叶派分家——短短五年，阿拉伯人从“团结的大家庭”变成“吵架的两派”，实在让人唏嘘。