聊一个真实的“历史大佬”——穆罕默德，不过不是他后来“开宗立派”的高光时刻，是他还没“开挂”前，整个阿拉伯半岛都在“摸黑瞎晃”的日子，咱管这叫“迷茫期”，简单说就是：大家都不知道日子该咋过，部落该咋凑一块儿，连拜神都拜得乱七八糟的阶段。
首先得搞明白一个事儿：那时候的阿拉伯半岛，可不是现在咱们在地图上看到的“一个国家”，而是一片“散装沙漠 绿洲拼盘”。你想啊，一半地方是滚烫的沙漠，脚踩上去能烫得跳脚，跟咱们夏天摸操场的塑胶跑道似的；另一半是零星的绿洲，就像老天爷不小心洒了几滴“救命水”，每片绿洲旁边都围着一个部落——这部落可不是咱们现在说的“兴趣小组”，是真刀真枪过日子的“大家庭”，有自己的规矩，自己的老大，自己的“保护范围”。
那时候的部落有多“散装”呢？这么说吧，俩部落可能因为一口井就能打起来。比如东边的部落想在绿洲里多挑两桶水，西边的部落就不乐意了：“这井是我们先发现的！你凭啥抢？”说着就抄起棍子、刀子干架，比咱们小朋友抢奥特曼卡片还执着——只不过小朋友抢输了哭一场，他们抢输了可能就没水喝，没水喝就活不下去，所以这架打得那叫一个“认真”。有时候打一场架能记仇好几年，下次见了面还得再补上一架，就跟俩小狗见面总爱互相龇牙似的，没个完。
除了抢水，他们还抢牧场。毕竟部落里都养着骆驼、羊，这些牲口得吃草啊，好的牧场就那么几块，谁都想占。有一次，三个部落为了一块能让羊吃饱的草地，打了整整两个月，最后死了几十个人，羊也饿死了不少，你说亏不亏？就跟咱们为了抢一个秋千，把自己的玩具都弄坏了似的，特别不值，但那时候的人没辙——没有一个“大老板”出来管事儿，大家只能自己护着自己的“小地盘”。
更乱的是“拜神”这事儿。那时候的人不晓得有“唯一的真神”，而是见着啥就拜啥，跟咱们小时候看到好看的石头就想揣兜里当“宝贝”一样。比如有的部落拜沙漠里的大岩石，觉得岩石能挡风沙，是“保护神”；有的部落拜天上的星星，觉得星星能指引方向，是“指路神”；最热闹的是麦加城，城里有个叫“克尔白”的方形房子，里面摆满了各种偶像——有木头刻的人，有石头雕的动物，甚至还有贝壳串成的“神”，加起来有三百多个！
麦加的贵族们可
首先得搞明白一个事儿：那时候的阿拉伯半岛，可不是现在咱们在地图上看到的“一个国家”，而是一片“散装沙漠 绿洲拼盘”。你想啊，一半地方是滚烫的沙漠，脚踩上去能烫得跳脚，跟咱们夏天摸操场的塑胶跑道似的；另一半是零星的绿洲，就像老天爷不小心洒了几滴“救命水”，每片绿洲旁边都围着一个部落——这部落可不是咱们现在说的“兴趣小组”，是真刀真枪过日子的“大家庭”，有自己的规矩，自己的老大，自己的“保护范围”。
那时候的部落有多“散装”呢？这么说吧，俩部落可能因为一口井就能打起来。比如东边的部落想在绿洲里多挑两桶水，西边的部落就不乐意了：“这井是我们先发现的！你凭啥抢？”说着就抄起棍子、刀子干架，比咱们小朋友抢奥特曼卡片还执着——只不过小朋友抢输了哭一场，他们抢输了可能就没水喝，没水喝就活不下去，所以这架打得那叫一个“认真”。有时候打一场架能记仇好几年，下次见了面还得再补上一架，就跟俩小狗见面总爱互相龇牙似的，没个完。
除了抢水，他们还抢牧场。毕竟部落里都养着骆驼、羊，这些牲口得吃草啊，好的牧场就那么几块，谁都想占。有一次，三个部落为了一块能让羊吃饱的草地，打了整整两个月，最后死了几十个人，羊也饿死了不少，你说亏不亏？就跟咱们为了抢一个秋千，把自己的玩具都弄坏了似的，特别不值，但那时候的人没辙——没有一个“大老板”出来管事儿，大家只能自己护着自己的“小地盘”。
更乱的是“拜神”这事儿。那时候的人不晓得有“唯一的真神”，而是见着啥就拜啥，跟咱们小时候看到好看的石头就想揣兜里当“宝贝”一样。比如有的部落拜沙漠里的大岩石，觉得岩石能挡风沙，是“保护神”；有的部落拜天上的星星，觉得星星能指引方向，是“指路神”；最热闹的是麦加城，城里有个叫“克尔白”的方形房子，里面摆满了各种偶像——有木头刻的人，有石头雕的动物，甚至还有贝壳串成的“神”，加起来有三百多个！
麦加的贵族们可