准提，这一下是彻底的明白了接引要做什么。
关键是，这件事这样做的话，还真有机会做成！
准提看向接引，目光灼灼：“我明白了，我彻底的明白了。”
“我们的净土世界，只要诚心皈依忏悔罪业，哪怕罪孽深重，亦可免受地狱之苦，直接被接引至清净安乐的净土！”
“哪怕在净土中需要先从最边缘的‘边地’开始修行，需要以漫长岁月听经闻法来消磨业力。”
“但那也比在十八层地狱中哀嚎受苦强上千百倍！”
“这……这对于那些自知罪孽、恐惧惩罚的恶者而言，是何等巨大的诱惑？”
“是何等无法拒绝的‘救命稻草’？”
他是圣人！
这种世界，他可以尽情的创造。
罪业？
他也不可能随意的消除。
但是有什么关系？
只要对方进入自己的世界，那自己就能“渡化”他们。
别忘了，他们最擅长的事情是做什么。
以前或许还要四处奔波，说一句“此物与我有缘”。
但一旦接引的想法实现，那根本不用四处奔波了。
无数的生灵，自然会朝着他们的净土汇聚。
净土，与他们有缘！
接引缓缓点头，声音带着一种悲悯：“师弟所言，正是关键。”
“世间恶者，多因无明、贪婪、恐惧而造业。”
“他们并非不想向善，而是被欲望和习性所困，难以自拔。”
“地狱之罚，固然公正，但也只是‘罚’，是‘果’，却未必能从根本上‘渡’。”
“我们的教义，不仅要告诉他们为何会受苦，更要给他们指出一条离苦得乐、乃至洗涤罪业、最终超脱的道路。”
“给他们一个悔过、修行、最终也能抵达净土的机会。”
“这，便是‘渡’！”
他顿了顿，继续深化这个构想。
“而且，这些恶者，往往挣扎于生死边缘，执念最深，恐惧最强。”
“一旦抓住希望，所产生的愿力也往往最为炽烈、最为专注！”
“一个在绝望中抓住希望的恶徒，其虔诚与渴求，或许胜过十个安居乐业的普通善信。”
“他们提供的愿力，质量或许驳杂，但数量与强度，绝对可观！”
“只要我们的净化与引导之力足够，便能将这些驳杂、炽烈甚至带着罪业气息的愿力，逐步转化为纯净、稳固的信仰之力。”
“用于滋养净土，乃至……转化我的三尸根基。”
他，不怕对方犯事，就怕对方不来。
只要来了，难道还能承受圣人的“渡化”之力？
到时候，都是自己的信仰资粮！
准提兴奋地几乎要手舞足蹈：“妙！太妙了！师兄！”
“如此一来，我们根本不用去和帝俊、羲和他们争夺那些‘现成’的、相对‘优质’的愿力来源。”
“我们另辟蹊径，专门去‘开发’那些被主流所忽视、甚至排斥的‘边缘群体’、‘罪业群体’！”
“洪荒世界，善者或许努力向善，但恶者……实在太多太多了！”
“小到偷鸡摸狗、欺凌弱小的地痞精怪，大到屠城灭族、血债累累的魔头巨擘。”
“只要他们还有一丝灵智，还有对痛苦和惩罚的恐惧，我们的净土，就有吸引他们的可能！”
“甚至不仅仅是活着的生灵，连即将死者也可！”
“我们可以传下简便易行的法门，哪怕临终前诚心念诵十声吾名，也可蒙吾等接引，脱离地狱之苦，往生净土边地。”
“这对于那些恶贯满盈、自知无幸者，简直是天大的福音！”
“他们必然趋之若鹜！”
“而且，这等法门传播极快，一传十，十传百……只要有一个恶徒因此‘得救’，就会有无数的恶徒闻风而来！”
他的目光瞬间从活着的生灵转移到了亡者身上。
只要传播他们的法门，让世人知晓。
到时候那些作恶者，他们万一被追杀死亡，那就有可能不入轮回，而入他们的净土！
哪怕亿万中指选择一个幸运者，也会让人趋之若鹜。
万一，那个幸运者就是自己呢？
信一信，又不亏。
接引在一边满意的点头。
“没错，正是如此，而且还不止如此。”
“还有那些在轮回中不断挣扎、厌倦了生生世世悲苦的普通魂魄。”
“那些在世间受尽欺凌压迫、看不到希望的弱小生灵。”
“那些追求更高精神境界却苦无门路的修行者……”
“我们的净土，对他们同样有吸引力。”
“地狱的恐怖，是‘鞭子’，逼着他们寻找出路；净土的安乐，是‘糖果’，吸引他们皈依。”
“如此恩威并施，我等净土何愁不兴？愿力何愁不聚？”
两人越说越觉得这条路前途光明。
仿佛已经看到了无量恶魂、苦命众生，在听闻“西方极乐世界”的召唤后，纷纷皈依。
他们口中诵念，心中祈愿，那浩瀚如海、虽驳杂却澎湃的愿力跨越时空，源源不断汇聚到接引身边的景象。
准提的信心终于膨胀。
“师兄，如此一来，我们不仅解决了愿力来源问题，甚至可能开辟出一个前所未有的庞大‘道场’！”
“地狱越是公正严酷，我们的净土就越是显得慈悲可贵！”
“洪荒恶者不绝，我净土慈悲之引便不息；众生苦海无边，我净土法船渡人之功便无量！”
“此乃行慈悲渡化之善举的大道！”
“老师所说的‘舍’与‘得’，或许正应在此处！”
接引深深吸了一口气，只觉得道心前所未有的通透与坚定。
这条以“慈悲渡恶”、“以净土引苦”为核心的道路，虽然起点似乎着眼于“恶”与“苦”。
但其最终指向的“觉悟”与“极乐”，却是至高无上的善果。
这其中的辩证与转化，本身就蕴含着无尽的玄妙。
但随即，准提又想到一个问题：“师兄，此计虽好，但也很危险呀。”
“我们如此大规模地接引魂魄，创设独立于寻常轮回之外的‘往生体系’，岂不是会触动幽冥地府十二祖巫的权柄？”
“我们如今……可经不起更多风波了。”
准提一想到十二祖巫，心都在颤抖。
他们，真打不过呀！
哪怕是自己全力出手，也打不过。
那可是十二个祖巫，光是数量就已经让人绝望了。
接引早已想过此节：“所以，我们不能再用‘西方教’之名。”
“此名已与过往因果纠缠太深。”
“我们需要一个全新的名号，一套全新的、更圆融、更侧重于精神解脱与彼岸福祉的教义体系，来推行此事。”
“要尽可能地淡化‘争夺信徒’的色彩，强调‘慈悲渡世’、‘予乐拔苦’的宗旨。”
“如此一来，即便他人有所不满，也难找到直接发难的理由。”
“毕竟，我们并未阻止生灵信仰其他圣人，只是多给了他们一个‘死后’的选择。”
“全新的名号？教义？”
关键是，这件事这样做的话，还真有机会做成！
准提看向接引，目光灼灼：“我明白了，我彻底的明白了。”
“我们的净土世界，只要诚心皈依忏悔罪业，哪怕罪孽深重，亦可免受地狱之苦，直接被接引至清净安乐的净土！”
“哪怕在净土中需要先从最边缘的‘边地’开始修行，需要以漫长岁月听经闻法来消磨业力。”
“但那也比在十八层地狱中哀嚎受苦强上千百倍！”
“这……这对于那些自知罪孽、恐惧惩罚的恶者而言，是何等巨大的诱惑？”
“是何等无法拒绝的‘救命稻草’？”
他是圣人！
这种世界，他可以尽情的创造。
罪业？
他也不可能随意的消除。
但是有什么关系？
只要对方进入自己的世界，那自己就能“渡化”他们。
别忘了，他们最擅长的事情是做什么。
以前或许还要四处奔波，说一句“此物与我有缘”。
但一旦接引的想法实现，那根本不用四处奔波了。
无数的生灵，自然会朝着他们的净土汇聚。
净土，与他们有缘！
接引缓缓点头，声音带着一种悲悯：“师弟所言，正是关键。”
“世间恶者，多因无明、贪婪、恐惧而造业。”
“他们并非不想向善，而是被欲望和习性所困，难以自拔。”
“地狱之罚，固然公正，但也只是‘罚’，是‘果’，却未必能从根本上‘渡’。”
“我们的教义，不仅要告诉他们为何会受苦，更要给他们指出一条离苦得乐、乃至洗涤罪业、最终超脱的道路。”
“给他们一个悔过、修行、最终也能抵达净土的机会。”
“这，便是‘渡’！”
他顿了顿，继续深化这个构想。
“而且，这些恶者，往往挣扎于生死边缘，执念最深，恐惧最强。”
“一旦抓住希望，所产生的愿力也往往最为炽烈、最为专注！”
“一个在绝望中抓住希望的恶徒，其虔诚与渴求，或许胜过十个安居乐业的普通善信。”
“他们提供的愿力，质量或许驳杂，但数量与强度，绝对可观！”
“只要我们的净化与引导之力足够，便能将这些驳杂、炽烈甚至带着罪业气息的愿力，逐步转化为纯净、稳固的信仰之力。”
“用于滋养净土，乃至……转化我的三尸根基。”
他，不怕对方犯事，就怕对方不来。
只要来了，难道还能承受圣人的“渡化”之力？
到时候，都是自己的信仰资粮！
准提兴奋地几乎要手舞足蹈：“妙！太妙了！师兄！”
“如此一来，我们根本不用去和帝俊、羲和他们争夺那些‘现成’的、相对‘优质’的愿力来源。”
“我们另辟蹊径，专门去‘开发’那些被主流所忽视、甚至排斥的‘边缘群体’、‘罪业群体’！”
“洪荒世界，善者或许努力向善，但恶者……实在太多太多了！”
“小到偷鸡摸狗、欺凌弱小的地痞精怪，大到屠城灭族、血债累累的魔头巨擘。”
“只要他们还有一丝灵智，还有对痛苦和惩罚的恐惧，我们的净土，就有吸引他们的可能！”
“甚至不仅仅是活着的生灵，连即将死者也可！”
“我们可以传下简便易行的法门，哪怕临终前诚心念诵十声吾名，也可蒙吾等接引，脱离地狱之苦，往生净土边地。”
“这对于那些恶贯满盈、自知无幸者，简直是天大的福音！”
“他们必然趋之若鹜！”
“而且，这等法门传播极快，一传十，十传百……只要有一个恶徒因此‘得救’，就会有无数的恶徒闻风而来！”
他的目光瞬间从活着的生灵转移到了亡者身上。
只要传播他们的法门，让世人知晓。
到时候那些作恶者，他们万一被追杀死亡，那就有可能不入轮回，而入他们的净土！
哪怕亿万中指选择一个幸运者，也会让人趋之若鹜。
万一，那个幸运者就是自己呢？
信一信，又不亏。
接引在一边满意的点头。
“没错，正是如此，而且还不止如此。”
“还有那些在轮回中不断挣扎、厌倦了生生世世悲苦的普通魂魄。”
“那些在世间受尽欺凌压迫、看不到希望的弱小生灵。”
“那些追求更高精神境界却苦无门路的修行者……”
“我们的净土，对他们同样有吸引力。”
“地狱的恐怖，是‘鞭子’，逼着他们寻找出路；净土的安乐，是‘糖果’，吸引他们皈依。”
“如此恩威并施，我等净土何愁不兴？愿力何愁不聚？”
两人越说越觉得这条路前途光明。
仿佛已经看到了无量恶魂、苦命众生，在听闻“西方极乐世界”的召唤后，纷纷皈依。
他们口中诵念，心中祈愿，那浩瀚如海、虽驳杂却澎湃的愿力跨越时空，源源不断汇聚到接引身边的景象。
准提的信心终于膨胀。
“师兄，如此一来，我们不仅解决了愿力来源问题，甚至可能开辟出一个前所未有的庞大‘道场’！”
“地狱越是公正严酷，我们的净土就越是显得慈悲可贵！”
“洪荒恶者不绝，我净土慈悲之引便不息；众生苦海无边，我净土法船渡人之功便无量！”
“此乃行慈悲渡化之善举的大道！”
“老师所说的‘舍’与‘得’，或许正应在此处！”
接引深深吸了一口气，只觉得道心前所未有的通透与坚定。
这条以“慈悲渡恶”、“以净土引苦”为核心的道路，虽然起点似乎着眼于“恶”与“苦”。
但其最终指向的“觉悟”与“极乐”，却是至高无上的善果。
这其中的辩证与转化，本身就蕴含着无尽的玄妙。
但随即，准提又想到一个问题：“师兄，此计虽好，但也很危险呀。”
“我们如此大规模地接引魂魄，创设独立于寻常轮回之外的‘往生体系’，岂不是会触动幽冥地府十二祖巫的权柄？”
“我们如今……可经不起更多风波了。”
准提一想到十二祖巫，心都在颤抖。
他们，真打不过呀！
哪怕是自己全力出手，也打不过。
那可是十二个祖巫，光是数量就已经让人绝望了。
接引早已想过此节：“所以，我们不能再用‘西方教’之名。”
“此名已与过往因果纠缠太深。”
“我们需要一个全新的名号，一套全新的、更圆融、更侧重于精神解脱与彼岸福祉的教义体系，来推行此事。”
“要尽可能地淡化‘争夺信徒’的色彩，强调‘慈悲渡世’、‘予乐拔苦’的宗旨。”
“如此一来，即便他人有所不满，也难找到直接发难的理由。”
“毕竟，我们并未阻止生灵信仰其他圣人，只是多给了他们一个‘死后’的选择。”
“全新的名号？教义？”