楼兰见状呵呵笑着：“佛门梵唱，伏魔手段。你这还是不行，跟那些招隐寺秃驴有啥区别？我与你说，当年我亲眼见过一个大和尚，他一开口，只是一个吐音，就能把整条河阴里的臭鱼烂虾给超度了。你这……呵呵。下一个。”
许平阳想了想，抬手一指。
眉心射出金光，四尺长的偌大金刚剑骤然飞出，刺向楼兰。
刹那间，许平阳便被拉入“执念”之中。
周围景色大变，立刻化为了黑夜，四处不见人的荒野地。
他一落地就在狂奔。
他也不知道自己为什么狂奔。
这就很奇怪。
因为这次他是清醒的，没有像往常那样直接化为他人他身。
但是，就是控制不住身体。
很快他就明白了为什么，因为他现在的身份是——张生。
也就是刚刚这阴神所说那个故事里的主角。
许平阳只能以张生的视角，跟进整个故事，无法改变什么。
还是头回遇到这种事，金刚剑竟不利了。
可这故事里的张生又不是这个阴神……
很显然，整个故事就是瞎编臆造的。
这种故事通常都有个特征，那便是“故事感强”“现实感弱”。
但更重要的依据是，这个故事里也没什么执念。
金刚剑没有将他代入记忆里化为他身，这就是证明了。
只是为什么会这样呢？
突然一下，他就明白了——那是在伏心寺接触金刚经时，看着经文中描述的场景，他也会跟着读经在想象，所经之事皆为记忆。
观想，亦是如此。
这种虚假故事，如果是对方一直在想，一直记着，那么就会变成一段记忆，一段颇为重要的记忆，可这……
金刚剑斩执念，便是慧剑斩情丝的“慧剑”。
可这虚假故事又有什么“情丝”？
也许人在这件事上的判断会错，但金刚剑不会。
他仔细想了想，突然想到了这个胆小谨慎、蛰伏隐忍异常的阴神，这便明白了这个故事为何成为他重要的记忆。
故事里的张生在逃跑。
即便在发现自己已经死了的时候，还在逃，在逃避现实。
但故事中，与妇人的对话里，已暗示了张生无可逃。
这些暗示，都在张生逃出院子，发现这不是院子而是“刮骨冢”时生效。
终于认清这一切的张生，总算认可了自己死亡的事实。
心中一旦确认了这事，其实已经成为鬼祟的张生便也消散了。
吃那三碗水的时候，张生就已经死了，只是因为水的缘故没意识到。
这个故事所讲的，其实是八苦之一的“生苦”。
生苦本质，其实是畏死，所以宁愿泥泞、卑微挣扎着，也不愿了结自我，这里最最最重要的，不是挣扎，也不是了结，而是“自我”。
为“自我”而生，贪生自然畏死，畏死就要挣扎，挣扎便是苦。
如此苦相，因为自性空。
倘若这个人能去爱一个人，想着心甘情愿为了那个人去做事，便不苦，也不会活得如此卑微，那是有方向的，有奔头的。
金刚经四偈中，并无直指要害的点破之法。
但——心经有。
虽然操控不了张生，什么也做不了，只能看着，但许平阳意识清醒。
这就够了。
他心中虔诚，默默念道：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐——”
心里没有牵挂，没有牵挂所以没有恐怖，远离胡思乱想，可让心神脱苦。
自性明觉，不作他想，五蕴在内，不在身外世界，所以空中无色，所以五蕴皆空，没有这些乱七八糟的，心里面胡思乱想都是假的。
这次金刚剑，真正应该斩的，不是这故事里的任何情与志，是他自己。
他经历了这个故事，看到了这个故事，也正因如此，被故事强行卷着，无法挣脱，而故事是假的，他见的这一切所思所想皆是假的，那……
自己又为什么要想着去“斩”呢？
这念头就不对。
想到这，他与张生之间的某种联系便被切断了。
这一断，他也脱开了这段记忆，回归到了现实之中。
金刚剑化为一线金光，回到额心。
许平阳松了口气，看着眼前的楼兰有些凝重。
楼兰浑身一阵黑气涌冒消散，她眼神恢复清明，看着许平阳。
“黑虎禅师是你什么人。”
许平阳一怔：“都过去百年了，还有人知道他？”
“黑虎禅师，百年前名动九州，谁人不知。我亲眼见过，你施展的是金刚剑，我不确定别人会不会，但我所见禅宗一脉，也就他会。看你样子也是知道的。”
“我得了他衣钵。”许平阳道。
“你放屁，他都至少消失百年了。”
“信与不信，你清楚，何必套话。”
楼兰一怔，挑眉老道地笑道：“你又如何得的法脉。”
“无可奉告。”
“百年前，那是这儿出了件极可怕的事，你可知晓？”
“恶殍吧？那时这里还是梁溪县地盘，不是如今龙鳍县。”
“你竟然知道这等事……这等事，放眼九州，知晓的也不多。那恶殍一发，便是赤地千里。所过之处，人直接化为恶殍，席卷它处。这事儿源头便在梁溪县，当时波及得很大，很广，普通人基本躲不过，纵修士也难以抵抗。是黑虎禅师一路赶路一路镇压过来的。只是，恶殍最终消失了，他也失踪了。我在这许多年，听了很多风声，都说他失踪了，为何失踪却不知。只因知晓恶殍还能活着的也不多。那么小子，你又是如何知道那么多的。”
“我说是金昙自己告诉我的，你信么？”
“呵……好了小子，你这金刚剑用得还算有模有样，但以你年纪来说，哪怕是你十二岁开始修炼这金刚剑，到今日能有这成就也算天才。只是当年金昙那支金刚剑，能有九尺长，是可以斩恶殍的。这么一比，斩我一道祭炼出来的神念都费尽，呵呵，你还差得远呐。下一个，最后一次机会了。”
许平阳瞧着他这么自信从容，心里也愈发阴沉。
修为与境界竟然差距那么大么？
要是不顾及楼兰性命，他倒是有个简单缺德好用的办法，能把这东西直接逼出来，可问题还是楼兰啊……
“想好没有？说得了黑虎禅师传承，你就这点本事？”
许平阳叹了口气道：“行，那我最后试一试，你可接好了，别一不小心被不知怎么给灭了……”
“就你？行，来，让老夫瞧瞧。”
许平阳平心静气，正心正念，旋即双手合十。
啪——
旋即，整个金刚法界内模样大变，立刻化为了蓝天白云太阳的灵台世界。
金刚法界祭出，许平阳抬手一甩，手腕上五十四颗黄骸珠飞入天空一阵旋转，化为卍字圆光挡住黑球。
黑球后的透明圆盘则移到前方，与卍字圆光合一。
顷刻间，整个透明圆盘化为了一面镜子。
许平阳招招手，镜子来到他手上，对准了楼兰。
同时，楼兰的相貌出现在了镜子中。
可里面并没有楼兰的模样，有的只是一个衣衫褴褛的瞎眼老头。
困心台——这是许平阳这受过大自在菩萨捣鼓后的黄骸珠，所具备的几道法门之一，能够将鬼祟困在里面。
困心台中的世界，也是灵台世界，只不过是镜影，所以是无限的。
这东西，困住鬼祟特别有用。
他一直没用，因为对付那些鬼祟，根本不费吹灰之力。
于是，一直没用，以至于都快忘记了黄骸珠还有这法门。
当老瞎子出现在困心台中时，他也愣了愣，不明白怎么自己附身对象，出现在了镜子里面，可四下看看，却又发现许平阳也不见了。
“小子，这手段可以啊，竟然能在老夫察觉不到的情况下脱身……”
许平阳没有说话，困心台里面的人，一般是察觉不到自己在镜中世界的，只以为对面人在镜中世界。
但他把注意力都放在这老鬼身上时，却还忘了一人。
“爷？这里是……”
附身脱开，困心台前的楼兰迷糊地看着周围世界，疑惑地看向身边。
便是这么一下，立刻让里面的老瞎子明白，自己应该是中招了。
他脸上顿时冒出一丝阴翳。
“小子，可以，是老夫小瞧了你，没想到还有这等老夫闻所未闻的手段。”
许平阳走到困心台前淡淡道：“行了，最后一招已出，晚辈受教。”
话毕，他又挪开身形，在金刚法界上打开个口子，让楼兰出去把他的乾阳罗汉鞭拿过来，他要在这守着这老杂毛。
楼兰刚出去，老瞎子便开口道：“小子，且记得老夫，老夫叫华太公。”
“哦，您怎么想着现在做自我介绍了？”
华太公，他依稀是记得这个名字的，在先前超度的水伥鬼那里听过。
包括蛇爷什么的，但具体如何，其实不甚了解。
他甚至接触越多，便感觉对看似普普通通的石桥峪，越发感觉陌生。
华太公笑呵呵道：“老夫有个习惯，得告诉将死之人名讳，不能让人家死得不明不白，这样做不好，不道德。”
“那您节操挺高。”
“这是自然。”
“就和娼舍的茅房里走出来似的。”
“小子，你已有取死之道，且告诉老夫你名讳。”
“行不改名坐不改姓，延布。”
……
许平阳想了想，抬手一指。
眉心射出金光，四尺长的偌大金刚剑骤然飞出，刺向楼兰。
刹那间，许平阳便被拉入“执念”之中。
周围景色大变，立刻化为了黑夜，四处不见人的荒野地。
他一落地就在狂奔。
他也不知道自己为什么狂奔。
这就很奇怪。
因为这次他是清醒的，没有像往常那样直接化为他人他身。
但是，就是控制不住身体。
很快他就明白了为什么，因为他现在的身份是——张生。
也就是刚刚这阴神所说那个故事里的主角。
许平阳只能以张生的视角，跟进整个故事，无法改变什么。
还是头回遇到这种事，金刚剑竟不利了。
可这故事里的张生又不是这个阴神……
很显然，整个故事就是瞎编臆造的。
这种故事通常都有个特征，那便是“故事感强”“现实感弱”。
但更重要的依据是，这个故事里也没什么执念。
金刚剑没有将他代入记忆里化为他身，这就是证明了。
只是为什么会这样呢？
突然一下，他就明白了——那是在伏心寺接触金刚经时，看着经文中描述的场景，他也会跟着读经在想象，所经之事皆为记忆。
观想，亦是如此。
这种虚假故事，如果是对方一直在想，一直记着，那么就会变成一段记忆，一段颇为重要的记忆，可这……
金刚剑斩执念，便是慧剑斩情丝的“慧剑”。
可这虚假故事又有什么“情丝”？
也许人在这件事上的判断会错，但金刚剑不会。
他仔细想了想，突然想到了这个胆小谨慎、蛰伏隐忍异常的阴神，这便明白了这个故事为何成为他重要的记忆。
故事里的张生在逃跑。
即便在发现自己已经死了的时候，还在逃，在逃避现实。
但故事中，与妇人的对话里，已暗示了张生无可逃。
这些暗示，都在张生逃出院子，发现这不是院子而是“刮骨冢”时生效。
终于认清这一切的张生，总算认可了自己死亡的事实。
心中一旦确认了这事，其实已经成为鬼祟的张生便也消散了。
吃那三碗水的时候，张生就已经死了，只是因为水的缘故没意识到。
这个故事所讲的，其实是八苦之一的“生苦”。
生苦本质，其实是畏死，所以宁愿泥泞、卑微挣扎着，也不愿了结自我，这里最最最重要的，不是挣扎，也不是了结，而是“自我”。
为“自我”而生，贪生自然畏死，畏死就要挣扎，挣扎便是苦。
如此苦相，因为自性空。
倘若这个人能去爱一个人，想着心甘情愿为了那个人去做事，便不苦，也不会活得如此卑微，那是有方向的，有奔头的。
金刚经四偈中，并无直指要害的点破之法。
但——心经有。
虽然操控不了张生，什么也做不了，只能看着，但许平阳意识清醒。
这就够了。
他心中虔诚，默默念道：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐——”
心里没有牵挂，没有牵挂所以没有恐怖，远离胡思乱想，可让心神脱苦。
自性明觉，不作他想，五蕴在内，不在身外世界，所以空中无色，所以五蕴皆空，没有这些乱七八糟的，心里面胡思乱想都是假的。
这次金刚剑，真正应该斩的，不是这故事里的任何情与志，是他自己。
他经历了这个故事，看到了这个故事，也正因如此，被故事强行卷着，无法挣脱，而故事是假的，他见的这一切所思所想皆是假的，那……
自己又为什么要想着去“斩”呢？
这念头就不对。
想到这，他与张生之间的某种联系便被切断了。
这一断，他也脱开了这段记忆，回归到了现实之中。
金刚剑化为一线金光，回到额心。
许平阳松了口气，看着眼前的楼兰有些凝重。
楼兰浑身一阵黑气涌冒消散，她眼神恢复清明，看着许平阳。
“黑虎禅师是你什么人。”
许平阳一怔：“都过去百年了，还有人知道他？”
“黑虎禅师，百年前名动九州，谁人不知。我亲眼见过，你施展的是金刚剑，我不确定别人会不会，但我所见禅宗一脉，也就他会。看你样子也是知道的。”
“我得了他衣钵。”许平阳道。
“你放屁，他都至少消失百年了。”
“信与不信，你清楚，何必套话。”
楼兰一怔，挑眉老道地笑道：“你又如何得的法脉。”
“无可奉告。”
“百年前，那是这儿出了件极可怕的事，你可知晓？”
“恶殍吧？那时这里还是梁溪县地盘，不是如今龙鳍县。”
“你竟然知道这等事……这等事，放眼九州，知晓的也不多。那恶殍一发，便是赤地千里。所过之处，人直接化为恶殍，席卷它处。这事儿源头便在梁溪县，当时波及得很大，很广，普通人基本躲不过，纵修士也难以抵抗。是黑虎禅师一路赶路一路镇压过来的。只是，恶殍最终消失了，他也失踪了。我在这许多年，听了很多风声，都说他失踪了，为何失踪却不知。只因知晓恶殍还能活着的也不多。那么小子，你又是如何知道那么多的。”
“我说是金昙自己告诉我的，你信么？”
“呵……好了小子，你这金刚剑用得还算有模有样，但以你年纪来说，哪怕是你十二岁开始修炼这金刚剑，到今日能有这成就也算天才。只是当年金昙那支金刚剑，能有九尺长，是可以斩恶殍的。这么一比，斩我一道祭炼出来的神念都费尽，呵呵，你还差得远呐。下一个，最后一次机会了。”
许平阳瞧着他这么自信从容，心里也愈发阴沉。
修为与境界竟然差距那么大么？
要是不顾及楼兰性命，他倒是有个简单缺德好用的办法，能把这东西直接逼出来，可问题还是楼兰啊……
“想好没有？说得了黑虎禅师传承，你就这点本事？”
许平阳叹了口气道：“行，那我最后试一试，你可接好了，别一不小心被不知怎么给灭了……”
“就你？行，来，让老夫瞧瞧。”
许平阳平心静气，正心正念，旋即双手合十。
啪——
旋即，整个金刚法界内模样大变，立刻化为了蓝天白云太阳的灵台世界。
金刚法界祭出，许平阳抬手一甩，手腕上五十四颗黄骸珠飞入天空一阵旋转，化为卍字圆光挡住黑球。
黑球后的透明圆盘则移到前方，与卍字圆光合一。
顷刻间，整个透明圆盘化为了一面镜子。
许平阳招招手，镜子来到他手上，对准了楼兰。
同时，楼兰的相貌出现在了镜子中。
可里面并没有楼兰的模样，有的只是一个衣衫褴褛的瞎眼老头。
困心台——这是许平阳这受过大自在菩萨捣鼓后的黄骸珠，所具备的几道法门之一，能够将鬼祟困在里面。
困心台中的世界，也是灵台世界，只不过是镜影，所以是无限的。
这东西，困住鬼祟特别有用。
他一直没用，因为对付那些鬼祟，根本不费吹灰之力。
于是，一直没用，以至于都快忘记了黄骸珠还有这法门。
当老瞎子出现在困心台中时，他也愣了愣，不明白怎么自己附身对象，出现在了镜子里面，可四下看看，却又发现许平阳也不见了。
“小子，这手段可以啊，竟然能在老夫察觉不到的情况下脱身……”
许平阳没有说话，困心台里面的人，一般是察觉不到自己在镜中世界的，只以为对面人在镜中世界。
但他把注意力都放在这老鬼身上时，却还忘了一人。
“爷？这里是……”
附身脱开，困心台前的楼兰迷糊地看着周围世界，疑惑地看向身边。
便是这么一下，立刻让里面的老瞎子明白，自己应该是中招了。
他脸上顿时冒出一丝阴翳。
“小子，可以，是老夫小瞧了你，没想到还有这等老夫闻所未闻的手段。”
许平阳走到困心台前淡淡道：“行了，最后一招已出，晚辈受教。”
话毕，他又挪开身形，在金刚法界上打开个口子，让楼兰出去把他的乾阳罗汉鞭拿过来，他要在这守着这老杂毛。
楼兰刚出去，老瞎子便开口道：“小子，且记得老夫，老夫叫华太公。”
“哦，您怎么想着现在做自我介绍了？”
华太公，他依稀是记得这个名字的，在先前超度的水伥鬼那里听过。
包括蛇爷什么的，但具体如何，其实不甚了解。
他甚至接触越多，便感觉对看似普普通通的石桥峪，越发感觉陌生。
华太公笑呵呵道：“老夫有个习惯，得告诉将死之人名讳，不能让人家死得不明不白，这样做不好，不道德。”
“那您节操挺高。”
“这是自然。”
“就和娼舍的茅房里走出来似的。”
“小子，你已有取死之道，且告诉老夫你名讳。”
“行不改名坐不改姓，延布。”
……