大年初三的下午。
我和飞雪刚看完一部电影，夏先生的电话就打了过来。
飞雪立刻通知老邬，让他把准备好的东西带去夏先生家里。
同时我和飞雪也迅速出发。
其实早在大年初一的晚上，我和飞雪就约了夏先生在ICU外见面。
这个是飞雪的工作任务。
需要提前和家属沟通身后事的事宜，了解老人家的喜好和心愿，以免到时候出什么乱子。
这一点是从黑猫事件中所吸取的经验。
黄姨在事前没有告诉老邬，老人家生前的心愿是想由自己的第一个儿媳妇给自己穿鞋，结果就导致了第二个儿媳妇黄姨被老人家的鬼魂给“揍”了一顿。
可怜那次老邬也受到了殃及。
所以之后每一次和家属对接的任务，就由心细的飞雪来。
先说一下夏先生的家。
准确说是夏先生父母的老家。
夏先生因为开店，就从老家搬到了市里，二老则留在老家村子里。
根据夏先生所说，他父母在以前身体还不错的时候说过，到了弥留之际是一定要夏先生带他们回老家的。
老人家的心愿便是如此。
所以当医院通知夏先生提前做准备的时候，夏先生就把二老接回了老家。
他们老家在新昌县北部的一个乡下古村。
这个古村有个非常好听的名字，叫做“沧溪”。
沧溪古村的格局非常棒，位于赣皖交界处。
枕山、环水、面屏，风光旖旎。
故有“袖珍西递”之称。
如果不是因为陪飞雪工作，我都不知道新平镇的一个县里居然有如此美丽的地方。
这个村子在清末民初时，因茶号业的发展而繁荣起来。
曾经涌现出许多的富商。
包括他们的宅邸现在都保留着。
在南宋时期，沧溪村的朱宏与婺源朱熹交往密切。
后来还将一系列的徽派建筑构造引入，从此形成了具有徽派特征的建筑风格。
但又与徽派建筑有一定的区别，多了一些新昌县的风格。
而夏先生的老家，就是那种青瓦白墙、马头墙的徽派建筑。
去他家需要经过一段青石板路。
这就让我想到了戴望舒的雨巷。
白墙黑瓦青石板，烟雨小巷油纸伞。
如果不是因为白事而来这里，或许我会随性的待上几日。
夏先生一家往上数四代都是沧溪古村非常有名的茶商。
他们的老宅注定是这里的“大宅”。
大厅式的建筑结构，大厅为明厅，三间敞开，面对天井。
天井中间放了一个制式看上去比较古朴的陶缸。
这是用来接住从天井四边沿角所流下来的雨水的。
在古人眼中，水为财。
从天而降的雨水便是财气的象征。
在天井摆放陶缸，接住四沿雨水，这寓意着“四水归堂”，四季财源广进，四面八方福运汇聚之意。
我和飞雪到达的时候，在门口就听到从内堂传来的哭丧声和丧乐。
门口有一道高高的石门槛。
在门槛外头，我就看到老邬在忙前忙后的给夏家的子孙们发麻服和孝帽。
也正是那个门槛，最后成了我的委托。
因为在我临近门槛尚有四寸左右，即将抬脚跨过门槛的时候，我整个人打了一个冷颤，心里没来由的就开始强烈不安。
就好像这个地方隐藏着什么巨大的危险。
这种感觉上的示警让我非常重视。
不止是我。
我等飞雪忙得差不多了，我问她，她也有同样的感觉。
我在前面说过很多次。
一定要相信自己的感觉。
特别是无意中进入了被不好的气场盘踞之地，或者是感觉不对劲的地方，一定不要贸然。
后来我趁夏家子孙去买水，屋子里就剩下女眷和工作人员之后，我偷偷地用罗盘绕了整个屋子一圈。
可奇怪的是，罗盘的盘相并没有显示夏家老宅里有任何不对劲的东西。
但盘相也是非常奇怪的。
至少又是一个我未遇到过的盘相。
这就说明，夏家的老宅确实有问题。
我唯一能肯定的，根据盘相来看，老宅的问题与鬼物无关。
这就让我心里有了一个猜想。
于是我走到门口，就是那个高高的石门槛处，再次拿出了罗盘。
果不其然，罗盘在此处的反应果然变了。
而当我把罗盘拿进屋里，反而就恢复了那种奇怪的盘相。
根据我详细的测算，罗盘在门外距离石门槛约一个手掌大小的距离时，反应最为激烈。
那是一块青石板。
在此处，罗盘指针出现摆动不定、不归中线的现象。
并且指针一直在巽、巳、丙位进行泛动。
奇针八法之中，这叫做“搪针”。
这就意味着在此处的地下可能埋藏了些东西。
当然，目前还不能确定是否是建这个房子的时候埋下去的，还是后来有人埋下去的。
我也不能在人家悲痛的时候去说这事儿。
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至于挖开青石板去看看到底埋了什么，这就更不能当时做了。
于是我只能等到夏先生处理完他父母的身后事之后，再找机会跟他聊聊。
而在此期间，我就成了飞雪公司的免费劳动力。
殡葬的事情我不懂。
但搬搬抬抬、跑跑腿之类的事情就落在了我身上。
光是第一个晚上，就已经把我累到一回家就瘫在沙发上不想动弹。
就连飞雪催我赶紧洗澡睡觉，第二天凌晨就要赶到夏先生家的事情，我也两耳不闻。
所幸后面几天所需要的物品几乎都是纸扎的，比较轻。
我这才缓过了一些。
唯独在给两位老人家换完衣服、化完妆之后，把二老抬进纸棺的时候费了点力气。
等到第四天，我和飞雪，还有老邬喝完白事酒席之后，我才找到了个机会和夏先生说起门槛的事情。
起初夏先生是不相信的。
他是一个坚定的唯物主义者。
不过好在他是那种理智、客观的唯物者。
他反而提出想让他相信我所说的话，除非我能让他亲眼见到。
于是我们就连夜回了一趟沧溪古村。
当我手中的罗盘在夏先生的眼皮底下出现搪针异动的时候，夏先生还是将信将疑。
直到得到夏先生的同意，我敲开青石板后又往下挖了大概三尺左右，一个黑色的包袱出现在眼前时，夏先生才真正的相信了我……
我和飞雪刚看完一部电影，夏先生的电话就打了过来。
飞雪立刻通知老邬，让他把准备好的东西带去夏先生家里。
同时我和飞雪也迅速出发。
其实早在大年初一的晚上，我和飞雪就约了夏先生在ICU外见面。
这个是飞雪的工作任务。
需要提前和家属沟通身后事的事宜，了解老人家的喜好和心愿，以免到时候出什么乱子。
这一点是从黑猫事件中所吸取的经验。
黄姨在事前没有告诉老邬，老人家生前的心愿是想由自己的第一个儿媳妇给自己穿鞋，结果就导致了第二个儿媳妇黄姨被老人家的鬼魂给“揍”了一顿。
可怜那次老邬也受到了殃及。
所以之后每一次和家属对接的任务，就由心细的飞雪来。
先说一下夏先生的家。
准确说是夏先生父母的老家。
夏先生因为开店，就从老家搬到了市里，二老则留在老家村子里。
根据夏先生所说，他父母在以前身体还不错的时候说过，到了弥留之际是一定要夏先生带他们回老家的。
老人家的心愿便是如此。
所以当医院通知夏先生提前做准备的时候，夏先生就把二老接回了老家。
他们老家在新昌县北部的一个乡下古村。
这个古村有个非常好听的名字，叫做“沧溪”。
沧溪古村的格局非常棒，位于赣皖交界处。
枕山、环水、面屏，风光旖旎。
故有“袖珍西递”之称。
如果不是因为陪飞雪工作，我都不知道新平镇的一个县里居然有如此美丽的地方。
这个村子在清末民初时，因茶号业的发展而繁荣起来。
曾经涌现出许多的富商。
包括他们的宅邸现在都保留着。
在南宋时期，沧溪村的朱宏与婺源朱熹交往密切。
后来还将一系列的徽派建筑构造引入，从此形成了具有徽派特征的建筑风格。
但又与徽派建筑有一定的区别，多了一些新昌县的风格。
而夏先生的老家，就是那种青瓦白墙、马头墙的徽派建筑。
去他家需要经过一段青石板路。
这就让我想到了戴望舒的雨巷。
白墙黑瓦青石板，烟雨小巷油纸伞。
如果不是因为白事而来这里，或许我会随性的待上几日。
夏先生一家往上数四代都是沧溪古村非常有名的茶商。
他们的老宅注定是这里的“大宅”。
大厅式的建筑结构，大厅为明厅，三间敞开，面对天井。
天井中间放了一个制式看上去比较古朴的陶缸。
这是用来接住从天井四边沿角所流下来的雨水的。
在古人眼中，水为财。
从天而降的雨水便是财气的象征。
在天井摆放陶缸，接住四沿雨水，这寓意着“四水归堂”，四季财源广进，四面八方福运汇聚之意。
我和飞雪到达的时候，在门口就听到从内堂传来的哭丧声和丧乐。
门口有一道高高的石门槛。
在门槛外头，我就看到老邬在忙前忙后的给夏家的子孙们发麻服和孝帽。
也正是那个门槛，最后成了我的委托。
因为在我临近门槛尚有四寸左右，即将抬脚跨过门槛的时候，我整个人打了一个冷颤，心里没来由的就开始强烈不安。
就好像这个地方隐藏着什么巨大的危险。
这种感觉上的示警让我非常重视。
不止是我。
我等飞雪忙得差不多了，我问她，她也有同样的感觉。
我在前面说过很多次。
一定要相信自己的感觉。
特别是无意中进入了被不好的气场盘踞之地，或者是感觉不对劲的地方，一定不要贸然。
后来我趁夏家子孙去买水，屋子里就剩下女眷和工作人员之后，我偷偷地用罗盘绕了整个屋子一圈。
可奇怪的是，罗盘的盘相并没有显示夏家老宅里有任何不对劲的东西。
但盘相也是非常奇怪的。
至少又是一个我未遇到过的盘相。
这就说明，夏家的老宅确实有问题。
我唯一能肯定的，根据盘相来看，老宅的问题与鬼物无关。
这就让我心里有了一个猜想。
于是我走到门口，就是那个高高的石门槛处，再次拿出了罗盘。
果不其然，罗盘在此处的反应果然变了。
而当我把罗盘拿进屋里，反而就恢复了那种奇怪的盘相。
根据我详细的测算，罗盘在门外距离石门槛约一个手掌大小的距离时，反应最为激烈。
那是一块青石板。
在此处，罗盘指针出现摆动不定、不归中线的现象。
并且指针一直在巽、巳、丙位进行泛动。
奇针八法之中，这叫做“搪针”。
这就意味着在此处的地下可能埋藏了些东西。
当然，目前还不能确定是否是建这个房子的时候埋下去的，还是后来有人埋下去的。
我也不能在人家悲痛的时候去说这事儿。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
至于挖开青石板去看看到底埋了什么，这就更不能当时做了。
于是我只能等到夏先生处理完他父母的身后事之后，再找机会跟他聊聊。
而在此期间，我就成了飞雪公司的免费劳动力。
殡葬的事情我不懂。
但搬搬抬抬、跑跑腿之类的事情就落在了我身上。
光是第一个晚上，就已经把我累到一回家就瘫在沙发上不想动弹。
就连飞雪催我赶紧洗澡睡觉，第二天凌晨就要赶到夏先生家的事情，我也两耳不闻。
所幸后面几天所需要的物品几乎都是纸扎的，比较轻。
我这才缓过了一些。
唯独在给两位老人家换完衣服、化完妆之后，把二老抬进纸棺的时候费了点力气。
等到第四天，我和飞雪，还有老邬喝完白事酒席之后，我才找到了个机会和夏先生说起门槛的事情。
起初夏先生是不相信的。
他是一个坚定的唯物主义者。
不过好在他是那种理智、客观的唯物者。
他反而提出想让他相信我所说的话，除非我能让他亲眼见到。
于是我们就连夜回了一趟沧溪古村。
当我手中的罗盘在夏先生的眼皮底下出现搪针异动的时候，夏先生还是将信将疑。
直到得到夏先生的同意，我敲开青石板后又往下挖了大概三尺左右，一个黑色的包袱出现在眼前时，夏先生才真正的相信了我……