当晚，王阿姨分别去了李由、小雷、小吴的家里布置所谓的风水。
为了不让父母知道，小雷和小吴分别找了个借口把父母给支出了家。
李由倒是不必费尽心思找借口支开李总。
毕竟李总每天几乎是凌晨到家。
而那个王阿姨布置的所谓的风水局，其实就是要了他们三人的八字。
之后王阿姨就分别去了他们三人的卧室。
至于在卧室里捣鼓些什么，李由他们三人是不知道的。
因为那个王阿姨并不让他们在场。
而当我听到这里，我就知道坏了！
一般来说，如果真的是布置风水，可能会有一些原理不会和客户说明。
毕竟风水体系繁杂众多，也不是谁都明白。
但有一点，就是从不会背着客户布置风水！
不论是阳宅的地理，还是阴宅的风水，都会坦荡的当着客户的面布置。
虽然有些邪教，如义关道之流，在布置阳宅地理时会用到一些风水物品，但它最多是不会告诉你这些物品到底什么，真正会起到什么作用。
布置之类的还是会当着客户的面去操作的。
或者是指导客户自行摆放。
而这个王阿姨的做法就让我心生了疑虑。
同时我对她出马仙的身份产生了怀疑。
在小雷讲述到那个王阿姨是出马仙时，其实我还没有太多想法。
北方出马，南方出道。
这就像是一个由民俗、历史、文化所奠定的体系。
在我观念里，不论是南方的道、佛，还是民间法教，其中都有一心向道之人，也有心怀不轨之流。
不能带着身份滤镜去看待。
大道万千，道生一、一生二、二生三、三生万物。
追寻道的路径有很多，其中也不乏堕六尘之幻的歧路。
但殊途同归，只要是一心向道，起正念、行正行者，不论是人、鬼、魔、妖、精、怪等皆可依不同路径追寻大道。
人也好，精怪也罢，只是一个出身。
道士也好，和尚也罢，法教又如何？不过是身份。
身份是形，而心才是神。
即便是狐、蛇、黄鼠狼、老鼠、刺猬等修行有成的动物，倘若心神安定，守持正固，不因六尘而堕冥途，就有见大道希望。
但若为六尘所累，则迷失本来，一堕冥途，化为异类。
在这一方面，人与动物都是一样！
在此之前，我对真正出马仙的体系尚不了解。
虽然现在出马仙很多，但我相信也并非都是敛财骗色为饱一己私欲之流。
所以我对出马仙的职业始终保持着尊敬之心。
因为这件委托，我特地请教了一下我的好友小黑。
之前有说过，小黑是北方人，家中就有出马的背景。
对于这一块，我显然是门外汉，自然是要请教的。
这里我就把小黑和我说的关于真正的出马仙的事情给大家说说。
如遇自称“出马”者，可依此判定是否为真出马仙。
我向小黑请教的问题是：
真正的出马仙是什么样的？
回答这个问题之前，我先给大家科普一下出马仙的体系。
出马仙，是原始宗教萨满教巫师传统的一种延续。
指的是一些动物，例如狐狸、蛇、黄鼠狼等，修炼成精而附体人身，进而让人有了为他人断事治病的能力。
这里有两个需要注意的地方。
第一个是附体人身。
我在前面说过一个概念：
正神从来不附体。
也就是说，出马仙并非正神，而是修炼成精的动物。
第二个要注意的地方是：
附体人身，进而让其弟子有为他人断事、治病的能力。
这里要注意的是“断事”和“治病”两个词语。
所谓断事，并非大家熟知的，什么仙家附身，然后用法术去处理灵异事件。
那是扯淡！
真正的断事，是用周易等占卜的方式，或者医术，去分析、判断和决策来处理客人的疑惑迷茫、病情！
而所谓的“治病”，也并非那些神神叨叨的出马弟子说的什么用法力去治疗因灵异而生之病。
这个治病就和中医一样，用的是辨证、开的是草药药方！
了解了这个之后，就可以了解一下出马仙的体系。
对于东北人来说，没听过出马仙就等于不认识赵本山一样。
但其实很多东北人，对出马仙的体系都不甚了解。
“出马仙”是流传在东北地区民间，以供奉动物仙并通过请仙附身获得神通为基础逻辑。
这里的“神通”，我稍后会告诉大家到底是什么。
出马仙融合华北地区胡、黄、白、柳四门、佛道两教元素，以及满蒙萨满教传统，形成的一套复杂信仰体系。
在四门的基础上发展为五仙。
为狐、黄、白、柳、灰。
分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五种精怪。
除了动物仙之外，还有一些属地散仙。
比如当地某山的“山神”等等。
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这些动物仙以及一些属地散仙，为了修行得道积累功德，或是接受上方正神指派，走出洞府深山来到人间扶危济困。
仙家不便以本体示人，又无法与人直接沟通，就需要附于人身。
这个被附身的“有缘人”就是仙家的“弟马”，被称为出马仙。
而所谓“山神”，其实就是东北话中的“林子的老棍”。
它可以是动物，也可以是一座山的灵气。
在东北老林子里，动物有幸开智，踏上修行之路后就会保护它所在的林子。
而山的灵气，则是因为东北人在以前是靠山吃山，以打猎采林为生，他们懂得敬畏大自然。
一代代的老东北人的信仰就会赋予山中灵气“生命”，所以就有了山神之说。
这就是出马仙最初的体系。
但时代发展至今，修炼有成的动物少之又少。
山林滥伐，高楼耸立。
大部分东北人也不再靠山吃山。
信仰断崖式下降，山神之流自然湮灭。
按理说，出马仙已经比以前更少了才对。
但现状并非如此。
在网上甚至有个说法。
说是东北现在就业的两大好出路：
一个是上岸，一个是出马。
以前在东北，十里八乡可能才会有一个出马。
现在一栋楼里半栋楼都是出马仙。
没想到以前说的是“千军万马”，是现在的出马。
灵活就业，现在说的是通灵。
那明明山林滥伐了，那些动物都很少有地方修行了，怎么还会有这么多出马仙呢？
难不成那些老仙家也知道“鸡蛋不能放在同一个篮子”的道理？
所以要广开门路？
实则不然。
要知道，真正的仙家一旦选定了出马弟子，是不会更改或者转换的。
像那种一收就几百个徒弟的堂口，纯属扯淡！
而也不知道什么时候开始，出马仙赚钱的速度和深度惊人。
要不说现代人聪明呢？
即便是学生，都有经商头脑。
加上信息大爆炸，人们获取这些神秘职业的信息方式远比以前要快速的多。
就有很多人开动了小脑瓜。
出马吧。
出马可赚钱了。
给人驱邪收个几千，算个卦几百，看个八字几百，布个风水上万等等。
这不比日日打工、月月领工资来的快得多？
虽然没有打工稳定，但胜在来钱快，来钱多呀！
可是有个问题。
现代不缺聪明人。
人人都知道动物修炼的难度非常高，而且自然环境也没有以前好。
如果出马仙保真，那现在东北的老仙明显已经不够分配了。
那上哪找仙家立堂口呢？
没有堂口，怎么赚钱？
于是又有一批聪明的人出现了。
他们在东北原有的出马仙体系之中，加入了鬼仙之流。
修炼小成的动物不多，山神也少，但鬼不少吧？
于是乎，也不知道什么时候开始，遍地是出马。
当然，为什么会这样，这其中的原因包括了一些其他不能写的东西，还请诸位见谅。
但如果细细思考，大家就会明白为什么不能写出来了。
甚至发展至今，很多人不想出马都被逼着立堂口出马了。
何故？
因为“仙”磨人呀！
如何磨人？磨人的到底是不是真的出马仙？
为了不让父母知道，小雷和小吴分别找了个借口把父母给支出了家。
李由倒是不必费尽心思找借口支开李总。
毕竟李总每天几乎是凌晨到家。
而那个王阿姨布置的所谓的风水局，其实就是要了他们三人的八字。
之后王阿姨就分别去了他们三人的卧室。
至于在卧室里捣鼓些什么，李由他们三人是不知道的。
因为那个王阿姨并不让他们在场。
而当我听到这里，我就知道坏了！
一般来说，如果真的是布置风水，可能会有一些原理不会和客户说明。
毕竟风水体系繁杂众多，也不是谁都明白。
但有一点，就是从不会背着客户布置风水！
不论是阳宅的地理，还是阴宅的风水，都会坦荡的当着客户的面布置。
虽然有些邪教，如义关道之流，在布置阳宅地理时会用到一些风水物品，但它最多是不会告诉你这些物品到底什么，真正会起到什么作用。
布置之类的还是会当着客户的面去操作的。
或者是指导客户自行摆放。
而这个王阿姨的做法就让我心生了疑虑。
同时我对她出马仙的身份产生了怀疑。
在小雷讲述到那个王阿姨是出马仙时，其实我还没有太多想法。
北方出马，南方出道。
这就像是一个由民俗、历史、文化所奠定的体系。
在我观念里，不论是南方的道、佛，还是民间法教，其中都有一心向道之人，也有心怀不轨之流。
不能带着身份滤镜去看待。
大道万千，道生一、一生二、二生三、三生万物。
追寻道的路径有很多，其中也不乏堕六尘之幻的歧路。
但殊途同归，只要是一心向道，起正念、行正行者，不论是人、鬼、魔、妖、精、怪等皆可依不同路径追寻大道。
人也好，精怪也罢，只是一个出身。
道士也好，和尚也罢，法教又如何？不过是身份。
身份是形，而心才是神。
即便是狐、蛇、黄鼠狼、老鼠、刺猬等修行有成的动物，倘若心神安定，守持正固，不因六尘而堕冥途，就有见大道希望。
但若为六尘所累，则迷失本来，一堕冥途，化为异类。
在这一方面，人与动物都是一样！
在此之前，我对真正出马仙的体系尚不了解。
虽然现在出马仙很多，但我相信也并非都是敛财骗色为饱一己私欲之流。
所以我对出马仙的职业始终保持着尊敬之心。
因为这件委托，我特地请教了一下我的好友小黑。
之前有说过，小黑是北方人，家中就有出马的背景。
对于这一块，我显然是门外汉，自然是要请教的。
这里我就把小黑和我说的关于真正的出马仙的事情给大家说说。
如遇自称“出马”者，可依此判定是否为真出马仙。
我向小黑请教的问题是：
真正的出马仙是什么样的？
回答这个问题之前，我先给大家科普一下出马仙的体系。
出马仙，是原始宗教萨满教巫师传统的一种延续。
指的是一些动物，例如狐狸、蛇、黄鼠狼等，修炼成精而附体人身，进而让人有了为他人断事治病的能力。
这里有两个需要注意的地方。
第一个是附体人身。
我在前面说过一个概念：
正神从来不附体。
也就是说，出马仙并非正神，而是修炼成精的动物。
第二个要注意的地方是：
附体人身，进而让其弟子有为他人断事、治病的能力。
这里要注意的是“断事”和“治病”两个词语。
所谓断事，并非大家熟知的，什么仙家附身，然后用法术去处理灵异事件。
那是扯淡！
真正的断事，是用周易等占卜的方式，或者医术，去分析、判断和决策来处理客人的疑惑迷茫、病情！
而所谓的“治病”，也并非那些神神叨叨的出马弟子说的什么用法力去治疗因灵异而生之病。
这个治病就和中医一样，用的是辨证、开的是草药药方！
了解了这个之后，就可以了解一下出马仙的体系。
对于东北人来说，没听过出马仙就等于不认识赵本山一样。
但其实很多东北人，对出马仙的体系都不甚了解。
“出马仙”是流传在东北地区民间，以供奉动物仙并通过请仙附身获得神通为基础逻辑。
这里的“神通”，我稍后会告诉大家到底是什么。
出马仙融合华北地区胡、黄、白、柳四门、佛道两教元素，以及满蒙萨满教传统，形成的一套复杂信仰体系。
在四门的基础上发展为五仙。
为狐、黄、白、柳、灰。
分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五种精怪。
除了动物仙之外，还有一些属地散仙。
比如当地某山的“山神”等等。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
这些动物仙以及一些属地散仙，为了修行得道积累功德，或是接受上方正神指派，走出洞府深山来到人间扶危济困。
仙家不便以本体示人，又无法与人直接沟通，就需要附于人身。
这个被附身的“有缘人”就是仙家的“弟马”，被称为出马仙。
而所谓“山神”，其实就是东北话中的“林子的老棍”。
它可以是动物，也可以是一座山的灵气。
在东北老林子里，动物有幸开智，踏上修行之路后就会保护它所在的林子。
而山的灵气，则是因为东北人在以前是靠山吃山，以打猎采林为生，他们懂得敬畏大自然。
一代代的老东北人的信仰就会赋予山中灵气“生命”，所以就有了山神之说。
这就是出马仙最初的体系。
但时代发展至今，修炼有成的动物少之又少。
山林滥伐，高楼耸立。
大部分东北人也不再靠山吃山。
信仰断崖式下降，山神之流自然湮灭。
按理说，出马仙已经比以前更少了才对。
但现状并非如此。
在网上甚至有个说法。
说是东北现在就业的两大好出路：
一个是上岸，一个是出马。
以前在东北，十里八乡可能才会有一个出马。
现在一栋楼里半栋楼都是出马仙。
没想到以前说的是“千军万马”，是现在的出马。
灵活就业，现在说的是通灵。
那明明山林滥伐了，那些动物都很少有地方修行了，怎么还会有这么多出马仙呢？
难不成那些老仙家也知道“鸡蛋不能放在同一个篮子”的道理？
所以要广开门路？
实则不然。
要知道，真正的仙家一旦选定了出马弟子，是不会更改或者转换的。
像那种一收就几百个徒弟的堂口，纯属扯淡！
而也不知道什么时候开始，出马仙赚钱的速度和深度惊人。
要不说现代人聪明呢？
即便是学生，都有经商头脑。
加上信息大爆炸，人们获取这些神秘职业的信息方式远比以前要快速的多。
就有很多人开动了小脑瓜。
出马吧。
出马可赚钱了。
给人驱邪收个几千，算个卦几百，看个八字几百，布个风水上万等等。
这不比日日打工、月月领工资来的快得多？
虽然没有打工稳定，但胜在来钱快，来钱多呀！
可是有个问题。
现代不缺聪明人。
人人都知道动物修炼的难度非常高，而且自然环境也没有以前好。
如果出马仙保真，那现在东北的老仙明显已经不够分配了。
那上哪找仙家立堂口呢？
没有堂口，怎么赚钱？
于是又有一批聪明的人出现了。
他们在东北原有的出马仙体系之中，加入了鬼仙之流。
修炼小成的动物不多，山神也少，但鬼不少吧？
于是乎，也不知道什么时候开始，遍地是出马。
当然，为什么会这样，这其中的原因包括了一些其他不能写的东西，还请诸位见谅。
但如果细细思考，大家就会明白为什么不能写出来了。
甚至发展至今，很多人不想出马都被逼着立堂口出马了。
何故？
因为“仙”磨人呀！
如何磨人？磨人的到底是不是真的出马仙？