“我道之根，在于虚与静。”不染道师缓缓开口，厅堂内的空气似乎随之凝滞，沉降。
“天道运行，周行不殆，本自清净无为，却化生万物，无不为而莫之能御。此乃虚中生有，静中含动之至理。人心之初，亦如明镜，本来清净，只因后天习染，尘埃落附，方成垢识。”
他抬起手，指尖并无灵光闪烁，却仿佛在虚空中勾勒着无形的轨迹。
“我辈修道，便是要循此天理，褪尽后天之铅华，返归先天之璞真。复归于婴儿之未孩，无知无欲，纯然天真；复归于无极之混沌，无分无别，与道同体。此乃上古真修遗意，直指生命与宇宙之最初本源。”
他的目光扫过略显奢华的厅堂装饰，掠过洛井、夏石脸上未尽的焦虑与渴望，最后落在灵小小身上，带着一种悲悯般的透彻。
“红尘万丈，七情六欲，恩怨纠葛，在你看来或许是人间烟火，在我看来，皆是蒙蔽灵台明镜的尘埃。执着于此，便是逐物迷己，离道愈远。唯有远离喧嚣，避世清修，方能慢慢拭去心镜尘埃，照见那个未被染污的真我，从而心神合一，契合冥冥天道。此道之根，清静无为，看似消极避世，实则是斩断外缘、内求本真的大超脱、大自在之根本路径。”
是为清虚守静，离尘脱俗。
谓道在超然，不染凡浊；财色名权，皆缚心枷锁。
修行当克己去欲，返照空明，世事纷纭，避之则吉。
众生于苦海自沉，非人力可拯，唯先渡己身，方契天道自然。
一缕若有若无、不染丝毫烟火气的清风不知从何处拂来，盘旋于不染道师周身，所过之处，连空气都似乎变得格外干净，一切躁动、欲望、算计的气息都被轻柔地排斥开来。这正是他清净无为之道的道韵外显，一个微缩的、尚未完全展开的清静道域雏形。
灵小小身处这逐渐弥漫开的微妙清净笼罩下，却感到一种前所未有的不适与排斥。 那股清净之意，非但不能让她心神安宁，反而像一种温柔的消解剂，试图淡化、剥离她心中与罗亚万民疾苦的共情，切断她与脚下这片饱经磨难的土地的血脉联系，否定她那些未竟事业的沉重意义。
“道友之道，根植虚静。而我之道，根在 实与行！”
“天道运行，固然玄妙难测，但其显化于世间，便是生养万物，滋养众生，从未离弃任何一草一木，一虫一蚁。人生于天地之间，食五谷以存身，饮江河以润体，感四时而知序，体冷暖而明情，本就与这红尘万丈、烟火人间息息相关，血脉相连，无从割裂！”
“人心，非是只可被动擦拭、映照外物的明镜。人心更像是一枚火种，内在蕴含光明与热力。这火种，可以照亮自身前路的黑暗，更可以点燃他人希望的灯盏，温暖世间寒冷的角落！”
她的目光如炬，直视不染道师：“我辈修道，汲取天地灵气，感悟宇宙法则，若所得之力、所悟之道，最终只用于谋求一己之超脱，视天地万物、亿万生灵为无足轻重的刍狗，那修道为何？超脱何用？ 这难道不是一种披着超然外衣的，更为精致的自私吗？”
是为经世利民，践道于行。
谓道在人间，即俗即真；酒色财气，亦人世枢机。
修者当以法力正秩序、平不公，使万民安居，方为大道。
红尘非泥沼，乃修行之境，舍众生而独善，是悖修之本愿。
不染道师与灵小小相对而立，厅堂的实景在道争开始的刹那便如水纹般褪去、虚化。
二人之间，不再有言语往返，唯有两种截然不同的理在心念层面轰然对撞、显化。
一片无垠的镜湖铺展开来，湖面平滑如最上等的玄冰，映照着永恒不变的清澈天光与几缕纯粹云影。湖心有一孤峰，峰顶积雪终年不化，一株古松寂然独立。
这里静得能听见时光本身流逝的簌簌微响，虚得仿佛能容纳整个宇宙，却又空无一物。尘埃落定便永不起波，万物映照却绝不沾染。
这里是静虚的极致，是剥离了一切关系、责任、欲望、变动后的本源之地，唯有在此长观内照，方能触及那永恒不变、清静无为的道。
这是不染道师的理想世界，供他永恒的清修，参悟无上大道。
一片坚实而灼热的大地轰然崛起，其上并非田园牧歌，而是交织着苦难与生机、混乱与秩序的磅礴画卷。
龟裂的田地上正引水灌溉，倒塌的屋舍旁有新梁竖起，受刑的恶徒在枷锁中嚎叫，而更多的凡人在有序的工地上劳作，眼中重新燃起希望的火焰。
这里实到能触摸到每一粒土壤的质感，行到每一个瞬间都在崩塌与重建中剧烈演化。
她的道，就扎根于这无尽的变化、具体的苦难与不屈的奋斗之中，唯有在此投身改造，方能在践行中印证生命的重量与方向。
两片心域交界处，景象诡谲万变：时而一片麦田在湖心顽强生长，随即又被冰晶覆盖，化为静止的装饰画；时而一片镜面在田野上展开，映照出劳作景象，却又被翻腾的地火灼烧出裂纹。
然，镜湖无法彻底消融那扎根于亿万生灵具体苦难与希望的、无比坚实的实与行。那大地蕴含的生命力与变革意志，如同最顽强的根系，即便在极致的静虚中，也保持着灼热的核，无法被真正虚化。
同样，大地也无法完全覆盖、填满那代表着另一种生命终极向往与宇宙本然状态的虚与静。
那镜湖的澄澈与孤高，源自对人性另一种深刻层面的洞察与追求，其存在本身即是一种无法被行动逻辑简单否定的理。
两人同时身躯微震，各自后退半步。目光交汇处，再无厅堂景物，只有那浩瀚心域碰撞后无声的轰鸣与相互映照，无法调和的理想世界的倒影。
胜负未分，道途已显，前路各执一端。
“天道运行，周行不殆，本自清净无为，却化生万物，无不为而莫之能御。此乃虚中生有，静中含动之至理。人心之初，亦如明镜，本来清净，只因后天习染，尘埃落附，方成垢识。”
他抬起手，指尖并无灵光闪烁，却仿佛在虚空中勾勒着无形的轨迹。
“我辈修道，便是要循此天理，褪尽后天之铅华，返归先天之璞真。复归于婴儿之未孩，无知无欲，纯然天真；复归于无极之混沌，无分无别，与道同体。此乃上古真修遗意，直指生命与宇宙之最初本源。”
他的目光扫过略显奢华的厅堂装饰，掠过洛井、夏石脸上未尽的焦虑与渴望，最后落在灵小小身上，带着一种悲悯般的透彻。
“红尘万丈，七情六欲，恩怨纠葛，在你看来或许是人间烟火，在我看来，皆是蒙蔽灵台明镜的尘埃。执着于此，便是逐物迷己，离道愈远。唯有远离喧嚣，避世清修，方能慢慢拭去心镜尘埃，照见那个未被染污的真我，从而心神合一，契合冥冥天道。此道之根，清静无为，看似消极避世，实则是斩断外缘、内求本真的大超脱、大自在之根本路径。”
是为清虚守静，离尘脱俗。
谓道在超然，不染凡浊；财色名权，皆缚心枷锁。
修行当克己去欲，返照空明，世事纷纭，避之则吉。
众生于苦海自沉，非人力可拯，唯先渡己身，方契天道自然。
一缕若有若无、不染丝毫烟火气的清风不知从何处拂来，盘旋于不染道师周身，所过之处，连空气都似乎变得格外干净，一切躁动、欲望、算计的气息都被轻柔地排斥开来。这正是他清净无为之道的道韵外显，一个微缩的、尚未完全展开的清静道域雏形。
灵小小身处这逐渐弥漫开的微妙清净笼罩下，却感到一种前所未有的不适与排斥。 那股清净之意，非但不能让她心神安宁，反而像一种温柔的消解剂，试图淡化、剥离她心中与罗亚万民疾苦的共情，切断她与脚下这片饱经磨难的土地的血脉联系，否定她那些未竟事业的沉重意义。
“道友之道，根植虚静。而我之道，根在 实与行！”
“天道运行，固然玄妙难测，但其显化于世间，便是生养万物，滋养众生，从未离弃任何一草一木，一虫一蚁。人生于天地之间，食五谷以存身，饮江河以润体，感四时而知序，体冷暖而明情，本就与这红尘万丈、烟火人间息息相关，血脉相连，无从割裂！”
“人心，非是只可被动擦拭、映照外物的明镜。人心更像是一枚火种，内在蕴含光明与热力。这火种，可以照亮自身前路的黑暗，更可以点燃他人希望的灯盏，温暖世间寒冷的角落！”
她的目光如炬，直视不染道师：“我辈修道，汲取天地灵气，感悟宇宙法则，若所得之力、所悟之道，最终只用于谋求一己之超脱，视天地万物、亿万生灵为无足轻重的刍狗，那修道为何？超脱何用？ 这难道不是一种披着超然外衣的，更为精致的自私吗？”
是为经世利民，践道于行。
谓道在人间，即俗即真；酒色财气，亦人世枢机。
修者当以法力正秩序、平不公，使万民安居，方为大道。
红尘非泥沼，乃修行之境，舍众生而独善，是悖修之本愿。
不染道师与灵小小相对而立，厅堂的实景在道争开始的刹那便如水纹般褪去、虚化。
二人之间，不再有言语往返，唯有两种截然不同的理在心念层面轰然对撞、显化。
一片无垠的镜湖铺展开来，湖面平滑如最上等的玄冰，映照着永恒不变的清澈天光与几缕纯粹云影。湖心有一孤峰，峰顶积雪终年不化，一株古松寂然独立。
这里静得能听见时光本身流逝的簌簌微响，虚得仿佛能容纳整个宇宙，却又空无一物。尘埃落定便永不起波，万物映照却绝不沾染。
这里是静虚的极致，是剥离了一切关系、责任、欲望、变动后的本源之地，唯有在此长观内照，方能触及那永恒不变、清静无为的道。
这是不染道师的理想世界，供他永恒的清修，参悟无上大道。
一片坚实而灼热的大地轰然崛起，其上并非田园牧歌，而是交织着苦难与生机、混乱与秩序的磅礴画卷。
龟裂的田地上正引水灌溉，倒塌的屋舍旁有新梁竖起，受刑的恶徒在枷锁中嚎叫，而更多的凡人在有序的工地上劳作，眼中重新燃起希望的火焰。
这里实到能触摸到每一粒土壤的质感，行到每一个瞬间都在崩塌与重建中剧烈演化。
她的道，就扎根于这无尽的变化、具体的苦难与不屈的奋斗之中，唯有在此投身改造，方能在践行中印证生命的重量与方向。
两片心域交界处，景象诡谲万变：时而一片麦田在湖心顽强生长，随即又被冰晶覆盖，化为静止的装饰画；时而一片镜面在田野上展开，映照出劳作景象，却又被翻腾的地火灼烧出裂纹。
然，镜湖无法彻底消融那扎根于亿万生灵具体苦难与希望的、无比坚实的实与行。那大地蕴含的生命力与变革意志，如同最顽强的根系，即便在极致的静虚中，也保持着灼热的核，无法被真正虚化。
同样，大地也无法完全覆盖、填满那代表着另一种生命终极向往与宇宙本然状态的虚与静。
那镜湖的澄澈与孤高，源自对人性另一种深刻层面的洞察与追求，其存在本身即是一种无法被行动逻辑简单否定的理。
两人同时身躯微震，各自后退半步。目光交汇处，再无厅堂景物，只有那浩瀚心域碰撞后无声的轰鸣与相互映照，无法调和的理想世界的倒影。
胜负未分，道途已显，前路各执一端。