第185章 笑傲道vs恬澹道
【天地不能容此老。
笑傲。
一竿风月钓江湖。】
笑傲一词忽然流行於京城。
传闻內相得一曲，名《笑傲江湖》，琴操大家杨表正奏之。
听者如云。
但闻天地高远，星稀月淡，松风渺渺，玉露湛湛。
听者如痴如醉，其脱骨超凡，若神游於太虚之境；佩玉鏗鏘，翩然有出尘之想。
一城皆说笑傲曲。
有人道：“有希夷先生，四海閒人，石床高臥，世情凉薄，独求其真，可为笑傲江湖”
有人说：“棲息於江湖之上，无名利羈绊，流连美人，唱和知音，无拘无束，羡煞王侯，堪为笑傲江湖！”
外相闻之笑道：“世人谈论神仙之道，江湖之道，以为笑傲，皆是妄说。
当年我游览衡岳，观魏夫人升天石，也不禁神往。
每值山水会心处，輒忘返焉。
甚至在衡岳发愿：当遍走寰宇名胜，游目骋怀。
我少而学道，每怀出世之想，中为时所羈绊，遂料理人间事。
终知虚寂之说，大而无当、诚为可厌。
衡岳、瀟湘之地，大禹踪跡多不胜数。大禹之后，又有周公、孔子，无不是独行之土，无不为世所嘲笑，然而他们寂然不动，树鸿业於当时，垂鸿称於后世。留下了道统所系，最终嘲笑他们的反而成为异端。
难道不是这样的人才堪称笑傲吗”
外相有此说，因而趋炎附势之徒，纷纷以笑傲为荣。
京城人称“笑傲帮”。
五月下旬，湖广巡按朱璉至衡州。
他大聚土人，到处谈论外相笑傲之道。
一时间衡州士林纷传，莫衷一是。
同一天，东厂、锦衣卫一行百人，至于衡州。
据传，这是为了追捕一名叫做“张梅”的贼人。
自从外相秉政以来，冒充其家人的层出不绝，外相无奈，便请厂卫缉捕。
这位张梅，从去年起就在长江两岸行骗，连督漕侍郎江一麟也为其蒙蔽，发给牌票，一路之上，关税全免。
传说，如今“张梅”就在衡州潜藏和厂卫同来衡州的，就有杨表正。
杨表正一下船，就託词访问故人，来到府衙。
“上次说给你的心法，我只知残本而已！几句已经全部告知於你。
你说顛倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气，纯属异想天开，闻所未闻。
你说六大门派不远万里前往崑崙上討伐摩尼教，后来如何了
我已经遣人查过，郑山盗跟我来衡州一点关係都没有。
黄伯流自然会打发他们离境。
另！你已经搪塞我多日，什么叫做『信鸽后面，你管对方是一只狗”。
要是还不肯实言相告，休怪我查出来无情。”
大小姐的最新回信，颇有点气急败坏。
路平收到门子通报：“有故人杨表正来访。”
他一证停笔。
上次刘霖来衡州，路平已经得知冯保要派杨表正前来。
探寻“如何笑傲江湖”。
但他和杨表正在福州不过一面之缘，如何会成为故人
路平心中困惑，却知道这样的琴曲大家惹不得，便草草写了个“有事，回聊”，毛笔画了个微笑的表情，交给瑞明和尚。
自己则亲自迎接出来，將杨表正带到退思堂，泡上一壶武夷山的茶叶。
杨表正未语先垂涕。
进京一行，本为刊刻曲谱找一些赞助，没想到被外相、內相看上，脱身不得，颇为士林垢病。
此行衡州，就是同意了內相一个要求：
“但去衡州府，將笑傲之道，以琴操相传於天下，如此，刊刻曲谱一事，我自会托人代办，先生也可归於林泉。”
杨表正更像是被裹挟到衡州府。
听完杨表正所说京中事，路平这才恍然，
朱璉自不必说，就是靠拍外相马屁爬到高位，前段时间，提出在荆州建三詔亭，为外相留住皇帝的天眷。
外相却紧急叫停，回信极其哀切。
“陵谷迁变，高台倾，曲池平。虽吾宅第，且不能守，何有於亭”
他是在说，世事变化无常，连高山峡谷都能变化，古往今来，不知道多少高台倾倒，曲池变为平地，就是我的宅第，也不一定能守得住，更不要说什么三詔亭。
外相既说笑傲之道，又以衡州为例，朱璉要不来阐述他的意图，反倒是奇怪的事情。
而此番厂卫，竟然也带有这样的使命
路平倒是颇为齿冷，一方面找白板煞星寻觅长生丹方，一方面却要求大家遵守圣人的教化入世。
此时谈论如何笑傲江湖岂不可笑。
一个曲子，从江湖引入朝堂，能被二人政治化到这种地步，让人费解。
“好探春茶！”杨表正品了口茶，神色自如许多，恢復了大家之风范。
路平笑道：“前两日，福州林总鏢头送来不少，先生喜欢，可以多拿一些。
2
杨表正又听到一位故人，不禁抚须道：“林总鏢头的公子林平之到京，也送了我不少，出京时都送人了。”
“林平之尚主一事如何”
“今年不易，有大兴侯拱辰颇为棘手。內相说，明年还有一位公主下嫁，非林平之莫属。”杨表正笑道，“林公子是个有福气的。”
路平一证，心中也是十分高兴。
这样就对上了，侯拱辰所尚的是寿阳公主，林平之要尚的，自然就是永寧公主。
这位永寧公主在原本的时空中就是为冯保所坑，嫁的梁邦瑞婚后不久就病死了，终身不识闺房之事，鬱鬱寡欢，很年轻就去世了。
如今能嫁给林平之，也算得上一件好事。
两人说了一会福州旧事，路平便试探著小声问道：
“为何外相忽然要传扬什么笑傲之道”
杨表正看了一下周围，苦笑道：“还不是为了“恬澹道』”
“恬澹道”路平论异道，“这是什么来路”
“司李不知道曇阳子吗她已经预示坐化升仙：就是今年九月九日重阳节。
也公布了升仙的地点，就在其夫徐景韶墓前。”
杨表正脸色似乎颇为神往，语气却很平淡：“仙道古往今来都有，如今求者也多。
只是王太仓（王锡爵）以父亲之尊，拜女儿为师，王州（王世贞）近耳顺之年，拜一双十少女为师，坐谈神道。是不是都忘记了『子不语怪力乱神』的信条，我也不知道这世道怎么了。”
“所以，外相准备以笑傲道对付恬澹道。”路平神色古怪地说。
“正是。”杨表正也忍不住摇头轻笑，也不知道是笑话张居正过于敏感，还是笑话恬澹道过於荒诞。
说起来，张居正还真是遇到古怪、难缠的政敌了。
曇阳子是王锡爵的次女，名桂，字燾贞。
她生下来体弱多病，不学《孝经》、《小学》，不习女红，一味学道。
许配给崑山士人徐景韶，未嫁，徐景韶却已经死了。
她便立志守节，守著守著开始“却食证圣”，即辟穀，然后就说梦见了神仙这一家族，似乎都有爱做梦的传统，她的祖父叫王梦祥，从名字就能看出，
是太祖父做了个吉祥的梦：父亲王锡爵，也是因为祖父梦见数以万计麻雀匯聚王家，因此叫“锡爵（通雀）”
自辟穀之后，她的闺房中异光频频，
王锡爵说，他一开始不信的，后来试验了很多次，信了。
他便到处说女儿的奇异之处。
王世贞刚好得罪了张居正，罢官回家，听说此事后，前去探问，一下子也信了。
於是他们俩便拜曇阳子为师。
王世贞身为此时的文坛领袖，更是一再宣告其事。
在他的倡导下，恬澹教的名流如下：
王锡爵、王世贞、王世懋、屠隆、王百穀、赵用贤、瞿汝稷、冯梦禎、沈懋学、汪道昆、陈继儒、徐渭等等。
没有一个不是大名鼎鼎。
他们还有一个共同的特点：反对外相。
如今，王锡爵正在造一所曇阳恬澹观。
这所观就是用来准备给曇阳子坐化成仙用的。
换句话说，就是给女儿送死用的。
別说后世不信，就是当世，也有很多人对这种行为极为不齿。
但不齿归不齿，信的人更多，声势更大。
“外相极其愤怒。”杨表正收敛笑容，说道，“王拿州自称师法韩愈昌黎公，昌黎公当年諫止佛骨，如今王拿州说神仙下世，简直风骨全无。”
如今这位曇阳子，可以说一句话的影响力都非常大，她说了句：“张江陵是当世英雄。”
张居正就不好意思直接下手，
她夸奖一个叫六梦居士是文殊菩萨应身，六梦居士口中说“六根三业，皆为文殊，何用取相”，心中实则乐开了，毕竟一时间信徒大增、香火大旺。
魏普时衡山出了一个魏夫人，也是以这种方式得到飞升。
如今，二王就是要以这种方式，再搞一次造神运动，跟张居正在人世间的权力抗衡。
杨表正这样一说，路平现在是大致理解了。
张居正的做法其实很无奈：
在曇阳子成仙之前，在魏夫人诞生的地方，让人们好好想一想大禹的功绩，
想一想周公、孔子那些圣贤奠定的道统究竟是什么。
让曇阳子的成仙变成一件可笑的事情。
在张居正看来，出世之人，哪怕是成仙，哪怕是在江湖上逍遥自在，都不能算是笑傲；
而他这般的入世才是真正的笑傲。
笑傲江湖，也笑傲天下古今。
这是一场隔空的擂台赛。
但是外相组建的这支团队：
士林鄙视的朱璉，厂卫的武力系统（或许还带著他所不知道的什么文人），
福建的琴操大家。
就这伙人加起来，王世贞看都不会看一眼。
只会说：你们大伙儿一起上，我赶时间。
曇阳子真的“成仙”之日，张居正所有的努力就会显得极其好笑。
但是，这与自己有何相干
“勉之。”路平笑道，“这件事不大容易。”
杨表正的脸色上，就堆满了黑线。
其实，他只要在衡州多弹几曲笑傲江湖，多说一下笑傲之道就可以了。
曇阳子“成仙”事，张居正、冯保权势滔天都拦不住，能怪的了他吗
杨表正也似是相通了，淡然道：“司李所说的笑傲之曲的作谱者安在我当亲往拜会。”
路平立即就介绍了刘正风。
嵩山派似乎是心中颇有不平，在五天之期的最后一刻才同意了路平的条件。
而银钱，更晚一些时候才送到。
两家开始了打交道以来的第一次妥协。
嵩山派用所答应的条件，来换取加入宅仁医会。
医会將增加两个理事，作为补偿。
除了钟镇之外，理事之一原来擬定左冷禪先生。
但是钟镇却拒绝了，他將左冷禪的名字，换成了嵩山派第七太保汤英顎。
这就是左先生的矜持，堂堂的五岳盟主，怎么会跟岳不群、莫大等人平起平坐，且居於定閒师太之下呢
隨之，“嵩山派驻衡州办事处”也將调整，由汤英顎带队，带领一批“精通药理”的嵩山弟子南下，眼下在衡州的这一批弟子，便由邓八公、高克新带回嵩山。
“后三太保”组合正式解体。
路平也不由得感嘆，嵩山派能够回到规则之下，是多么的不容易。
在和司李的谈判中，钟镇也想表示一种矜持的姿態。
但他对医会章程几乎倒背如流的了解，最终还是出卖了他。
至於大牢中的狄修、万大平，在钟镇出示《左冷禪逐徒书》之后，就有了一个嵩山弃徒的新身份，彻底消失在两家的谈判中。
钟蕙儿新药铺名曰蕙心堂。
药铺选在萧家码头。
她早从萧万姐手中盘下一处房子，买下两副厨柜，开始收买川广道地生熟药材。
衡州药材行接纳了她的进入，但收购药材並不是一两天的事情。
钟蕙儿却一天也等不及。
她仿佛恨不得明日药铺就开张一般，將自己的全部精力都用在店铺的装修上。
她数著日子，在五月的最后一天，终於等来了黄道吉日。
来贺的人比她想像的要多。
衡州药材行的管事、广生药铺的申老板、平水帮的齐副帮主，都带著贺礼前来。
申老板看著她药铺前的招牌，不禁抚须而笑。
【本店专供飞龙夺命丹。】
“钟医士承诺经营药品和我们分开，果真是信人！”
待看到药铺中厨柜还有大半是空著的，他更加放心下来，却关切地问道：“你这还是有些太著急，要不要先从广生药铺调一批货过来。”
钟蕙儿含笑婉言谢绝。
在欧阳巷救治的一些病人也有家属赶来庆贺，礼物很少，她来者不拒，招呼他们入席。
萧家码头的大当家萧万姐则亲自跑来庆贺。
“妹子，为何还不去招待贺客，这些人由管事带你接待可是极为失礼。”
萧万姐小声道。
她看到钟蕙儿换了一身崭新的洁白湖绸道袍，站在药铺门口自有一番英姿，
不由得眼前一亮。
“哼，他果然是骗我的。”钟蕙儿的眼神如寒星般锋利。
她正要愤然入內的时候，却见有人远远的招呼他江面上飘来一艘船，船上悬掛的，正是那只张扬的“赤足”。
五仙教蓝教主驾临。
在蓝教主看来，钟蕙儿也算是朋友了。
“这位钟小——-道士。”蓝凤凰看著她的装束也颇出了会神，她大方笑道，“司李派人知会我，你的药铺开张，最需要的想必是药材，我正好给你带来一批。”
钟蕙儿也不管她五毒不五毒教，便邀请蓝教主入內。
蓝教主却谢绝了，此刻任大小姐还在衡州，她也不好和衡州的朋友太亲密。
便留下药材，扬帆而去。
钟蕙儿打开一看，不由得惊喜万分，这正是製作飞龙夺命丹所需要的滇药：
三七。
“钟先生。”又一位尼姑带著一位清秀的小姑娘来到药铺前，合十道，“贫尼恆山仪清。”
“我是恆山秦娟。”那小姑娘也道。
钟蕙儿一证，她却没有想到，在今天还会有五岳剑派的人前来道贺。
仪清道：“司李今日在医会有些要事，晚些才能到来，不过他托我给你先送来了贺礼。
2
衡州唯一朋友路司李。
钟蕙儿有些迫不及待地打开贺礼，却不由得证住了。
自己开张大吉之日，这混帐竟然將嵩山左掌门的退婚书，当成贺礼送了过来。
她的眼神中，顿时笼罩了一股浓烈的寒意。
【天地不能容此老。
笑傲。
一竿风月钓江湖。】
笑傲一词忽然流行於京城。
传闻內相得一曲，名《笑傲江湖》，琴操大家杨表正奏之。
听者如云。
但闻天地高远，星稀月淡，松风渺渺，玉露湛湛。
听者如痴如醉，其脱骨超凡，若神游於太虚之境；佩玉鏗鏘，翩然有出尘之想。
一城皆说笑傲曲。
有人道：“有希夷先生，四海閒人，石床高臥，世情凉薄，独求其真，可为笑傲江湖”
有人说：“棲息於江湖之上，无名利羈绊，流连美人，唱和知音，无拘无束，羡煞王侯，堪为笑傲江湖！”
外相闻之笑道：“世人谈论神仙之道，江湖之道，以为笑傲，皆是妄说。
当年我游览衡岳，观魏夫人升天石，也不禁神往。
每值山水会心处，輒忘返焉。
甚至在衡岳发愿：当遍走寰宇名胜，游目骋怀。
我少而学道，每怀出世之想，中为时所羈绊，遂料理人间事。
终知虚寂之说，大而无当、诚为可厌。
衡岳、瀟湘之地，大禹踪跡多不胜数。大禹之后，又有周公、孔子，无不是独行之土，无不为世所嘲笑，然而他们寂然不动，树鸿业於当时，垂鸿称於后世。留下了道统所系，最终嘲笑他们的反而成为异端。
难道不是这样的人才堪称笑傲吗”
外相有此说，因而趋炎附势之徒，纷纷以笑傲为荣。
京城人称“笑傲帮”。
五月下旬，湖广巡按朱璉至衡州。
他大聚土人，到处谈论外相笑傲之道。
一时间衡州士林纷传，莫衷一是。
同一天，东厂、锦衣卫一行百人，至于衡州。
据传，这是为了追捕一名叫做“张梅”的贼人。
自从外相秉政以来，冒充其家人的层出不绝，外相无奈，便请厂卫缉捕。
这位张梅，从去年起就在长江两岸行骗，连督漕侍郎江一麟也为其蒙蔽，发给牌票，一路之上，关税全免。
传说，如今“张梅”就在衡州潜藏和厂卫同来衡州的，就有杨表正。
杨表正一下船，就託词访问故人，来到府衙。
“上次说给你的心法，我只知残本而已！几句已经全部告知於你。
你说顛倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气，纯属异想天开，闻所未闻。
你说六大门派不远万里前往崑崙上討伐摩尼教，后来如何了
我已经遣人查过，郑山盗跟我来衡州一点关係都没有。
黄伯流自然会打发他们离境。
另！你已经搪塞我多日，什么叫做『信鸽后面，你管对方是一只狗”。
要是还不肯实言相告，休怪我查出来无情。”
大小姐的最新回信，颇有点气急败坏。
路平收到门子通报：“有故人杨表正来访。”
他一证停笔。
上次刘霖来衡州，路平已经得知冯保要派杨表正前来。
探寻“如何笑傲江湖”。
但他和杨表正在福州不过一面之缘，如何会成为故人
路平心中困惑，却知道这样的琴曲大家惹不得，便草草写了个“有事，回聊”，毛笔画了个微笑的表情，交给瑞明和尚。
自己则亲自迎接出来，將杨表正带到退思堂，泡上一壶武夷山的茶叶。
杨表正未语先垂涕。
进京一行，本为刊刻曲谱找一些赞助，没想到被外相、內相看上，脱身不得，颇为士林垢病。
此行衡州，就是同意了內相一个要求：
“但去衡州府，將笑傲之道，以琴操相传於天下，如此，刊刻曲谱一事，我自会托人代办，先生也可归於林泉。”
杨表正更像是被裹挟到衡州府。
听完杨表正所说京中事，路平这才恍然，
朱璉自不必说，就是靠拍外相马屁爬到高位，前段时间，提出在荆州建三詔亭，为外相留住皇帝的天眷。
外相却紧急叫停，回信极其哀切。
“陵谷迁变，高台倾，曲池平。虽吾宅第，且不能守，何有於亭”
他是在说，世事变化无常，连高山峡谷都能变化，古往今来，不知道多少高台倾倒，曲池变为平地，就是我的宅第，也不一定能守得住，更不要说什么三詔亭。
外相既说笑傲之道，又以衡州为例，朱璉要不来阐述他的意图，反倒是奇怪的事情。
而此番厂卫，竟然也带有这样的使命
路平倒是颇为齿冷，一方面找白板煞星寻觅长生丹方，一方面却要求大家遵守圣人的教化入世。
此时谈论如何笑傲江湖岂不可笑。
一个曲子，从江湖引入朝堂，能被二人政治化到这种地步，让人费解。
“好探春茶！”杨表正品了口茶，神色自如许多，恢復了大家之风范。
路平笑道：“前两日，福州林总鏢头送来不少，先生喜欢，可以多拿一些。
2
杨表正又听到一位故人，不禁抚须道：“林总鏢头的公子林平之到京，也送了我不少，出京时都送人了。”
“林平之尚主一事如何”
“今年不易，有大兴侯拱辰颇为棘手。內相说，明年还有一位公主下嫁，非林平之莫属。”杨表正笑道，“林公子是个有福气的。”
路平一证，心中也是十分高兴。
这样就对上了，侯拱辰所尚的是寿阳公主，林平之要尚的，自然就是永寧公主。
这位永寧公主在原本的时空中就是为冯保所坑，嫁的梁邦瑞婚后不久就病死了，终身不识闺房之事，鬱鬱寡欢，很年轻就去世了。
如今能嫁给林平之，也算得上一件好事。
两人说了一会福州旧事，路平便试探著小声问道：
“为何外相忽然要传扬什么笑傲之道”
杨表正看了一下周围，苦笑道：“还不是为了“恬澹道』”
“恬澹道”路平论异道，“这是什么来路”
“司李不知道曇阳子吗她已经预示坐化升仙：就是今年九月九日重阳节。
也公布了升仙的地点，就在其夫徐景韶墓前。”
杨表正脸色似乎颇为神往，语气却很平淡：“仙道古往今来都有，如今求者也多。
只是王太仓（王锡爵）以父亲之尊，拜女儿为师，王州（王世贞）近耳顺之年，拜一双十少女为师，坐谈神道。是不是都忘记了『子不语怪力乱神』的信条，我也不知道这世道怎么了。”
“所以，外相准备以笑傲道对付恬澹道。”路平神色古怪地说。
“正是。”杨表正也忍不住摇头轻笑，也不知道是笑话张居正过于敏感，还是笑话恬澹道过於荒诞。
说起来，张居正还真是遇到古怪、难缠的政敌了。
曇阳子是王锡爵的次女，名桂，字燾贞。
她生下来体弱多病，不学《孝经》、《小学》，不习女红，一味学道。
许配给崑山士人徐景韶，未嫁，徐景韶却已经死了。
她便立志守节，守著守著开始“却食证圣”，即辟穀，然后就说梦见了神仙这一家族，似乎都有爱做梦的传统，她的祖父叫王梦祥，从名字就能看出，
是太祖父做了个吉祥的梦：父亲王锡爵，也是因为祖父梦见数以万计麻雀匯聚王家，因此叫“锡爵（通雀）”
自辟穀之后，她的闺房中异光频频，
王锡爵说，他一开始不信的，后来试验了很多次，信了。
他便到处说女儿的奇异之处。
王世贞刚好得罪了张居正，罢官回家，听说此事后，前去探问，一下子也信了。
於是他们俩便拜曇阳子为师。
王世贞身为此时的文坛领袖，更是一再宣告其事。
在他的倡导下，恬澹教的名流如下：
王锡爵、王世贞、王世懋、屠隆、王百穀、赵用贤、瞿汝稷、冯梦禎、沈懋学、汪道昆、陈继儒、徐渭等等。
没有一个不是大名鼎鼎。
他们还有一个共同的特点：反对外相。
如今，王锡爵正在造一所曇阳恬澹观。
这所观就是用来准备给曇阳子坐化成仙用的。
换句话说，就是给女儿送死用的。
別说后世不信，就是当世，也有很多人对这种行为极为不齿。
但不齿归不齿，信的人更多，声势更大。
“外相极其愤怒。”杨表正收敛笑容，说道，“王拿州自称师法韩愈昌黎公，昌黎公当年諫止佛骨，如今王拿州说神仙下世，简直风骨全无。”
如今这位曇阳子，可以说一句话的影响力都非常大，她说了句：“张江陵是当世英雄。”
张居正就不好意思直接下手，
她夸奖一个叫六梦居士是文殊菩萨应身，六梦居士口中说“六根三业，皆为文殊，何用取相”，心中实则乐开了，毕竟一时间信徒大增、香火大旺。
魏普时衡山出了一个魏夫人，也是以这种方式得到飞升。
如今，二王就是要以这种方式，再搞一次造神运动，跟张居正在人世间的权力抗衡。
杨表正这样一说，路平现在是大致理解了。
张居正的做法其实很无奈：
在曇阳子成仙之前，在魏夫人诞生的地方，让人们好好想一想大禹的功绩，
想一想周公、孔子那些圣贤奠定的道统究竟是什么。
让曇阳子的成仙变成一件可笑的事情。
在张居正看来，出世之人，哪怕是成仙，哪怕是在江湖上逍遥自在，都不能算是笑傲；
而他这般的入世才是真正的笑傲。
笑傲江湖，也笑傲天下古今。
这是一场隔空的擂台赛。
但是外相组建的这支团队：
士林鄙视的朱璉，厂卫的武力系统（或许还带著他所不知道的什么文人），
福建的琴操大家。
就这伙人加起来，王世贞看都不会看一眼。
只会说：你们大伙儿一起上，我赶时间。
曇阳子真的“成仙”之日，张居正所有的努力就会显得极其好笑。
但是，这与自己有何相干
“勉之。”路平笑道，“这件事不大容易。”
杨表正的脸色上，就堆满了黑线。
其实，他只要在衡州多弹几曲笑傲江湖，多说一下笑傲之道就可以了。
曇阳子“成仙”事，张居正、冯保权势滔天都拦不住，能怪的了他吗
杨表正也似是相通了，淡然道：“司李所说的笑傲之曲的作谱者安在我当亲往拜会。”
路平立即就介绍了刘正风。
嵩山派似乎是心中颇有不平，在五天之期的最后一刻才同意了路平的条件。
而银钱，更晚一些时候才送到。
两家开始了打交道以来的第一次妥协。
嵩山派用所答应的条件，来换取加入宅仁医会。
医会將增加两个理事，作为补偿。
除了钟镇之外，理事之一原来擬定左冷禪先生。
但是钟镇却拒绝了，他將左冷禪的名字，换成了嵩山派第七太保汤英顎。
这就是左先生的矜持，堂堂的五岳盟主，怎么会跟岳不群、莫大等人平起平坐，且居於定閒师太之下呢
隨之，“嵩山派驻衡州办事处”也將调整，由汤英顎带队，带领一批“精通药理”的嵩山弟子南下，眼下在衡州的这一批弟子，便由邓八公、高克新带回嵩山。
“后三太保”组合正式解体。
路平也不由得感嘆，嵩山派能够回到规则之下，是多么的不容易。
在和司李的谈判中，钟镇也想表示一种矜持的姿態。
但他对医会章程几乎倒背如流的了解，最终还是出卖了他。
至於大牢中的狄修、万大平，在钟镇出示《左冷禪逐徒书》之后，就有了一个嵩山弃徒的新身份，彻底消失在两家的谈判中。
钟蕙儿新药铺名曰蕙心堂。
药铺选在萧家码头。
她早从萧万姐手中盘下一处房子，买下两副厨柜，开始收买川广道地生熟药材。
衡州药材行接纳了她的进入，但收购药材並不是一两天的事情。
钟蕙儿却一天也等不及。
她仿佛恨不得明日药铺就开张一般，將自己的全部精力都用在店铺的装修上。
她数著日子，在五月的最后一天，终於等来了黄道吉日。
来贺的人比她想像的要多。
衡州药材行的管事、广生药铺的申老板、平水帮的齐副帮主，都带著贺礼前来。
申老板看著她药铺前的招牌，不禁抚须而笑。
【本店专供飞龙夺命丹。】
“钟医士承诺经营药品和我们分开，果真是信人！”
待看到药铺中厨柜还有大半是空著的，他更加放心下来，却关切地问道：“你这还是有些太著急，要不要先从广生药铺调一批货过来。”
钟蕙儿含笑婉言谢绝。
在欧阳巷救治的一些病人也有家属赶来庆贺，礼物很少，她来者不拒，招呼他们入席。
萧家码头的大当家萧万姐则亲自跑来庆贺。
“妹子，为何还不去招待贺客，这些人由管事带你接待可是极为失礼。”
萧万姐小声道。
她看到钟蕙儿换了一身崭新的洁白湖绸道袍，站在药铺门口自有一番英姿，
不由得眼前一亮。
“哼，他果然是骗我的。”钟蕙儿的眼神如寒星般锋利。
她正要愤然入內的时候，却见有人远远的招呼他江面上飘来一艘船，船上悬掛的，正是那只张扬的“赤足”。
五仙教蓝教主驾临。
在蓝教主看来，钟蕙儿也算是朋友了。
“这位钟小——-道士。”蓝凤凰看著她的装束也颇出了会神，她大方笑道，“司李派人知会我，你的药铺开张，最需要的想必是药材，我正好给你带来一批。”
钟蕙儿也不管她五毒不五毒教，便邀请蓝教主入內。
蓝教主却谢绝了，此刻任大小姐还在衡州，她也不好和衡州的朋友太亲密。
便留下药材，扬帆而去。
钟蕙儿打开一看，不由得惊喜万分，这正是製作飞龙夺命丹所需要的滇药：
三七。
“钟先生。”又一位尼姑带著一位清秀的小姑娘来到药铺前，合十道，“贫尼恆山仪清。”
“我是恆山秦娟。”那小姑娘也道。
钟蕙儿一证，她却没有想到，在今天还会有五岳剑派的人前来道贺。
仪清道：“司李今日在医会有些要事，晚些才能到来，不过他托我给你先送来了贺礼。
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衡州唯一朋友路司李。
钟蕙儿有些迫不及待地打开贺礼，却不由得证住了。
自己开张大吉之日，这混帐竟然將嵩山左掌门的退婚书，当成贺礼送了过来。
她的眼神中，顿时笼罩了一股浓烈的寒意。