公输无双当即站起来，行过作揖：“学生公输无双，见过齐先生。”
齐信春倒是对他有印象，这一批外院弟子中有三个甲等上，他就是其中之一。
公输无双继续侃侃而谈：“先生论道同一，问如此一把灵器经过修修补补后是否还是同一把，无双认为，这灵器在成灵器之后，就已经不是同一把了。”
齐信春忽从他这里听到些有意趣的东西，只道：“继续说说看。”
公输无双道：“灵器成时，生灵之气或聚来相合，或溃散离去，从一出生，就已经在变化。”
“譬如赤子出生，今日长一寸，明日长一寸，今昔的我们，自然不是昨日的我们。初成的灵器，与下一刻的灵器，自然不是同一把灵器，只是寻常修仙者以肉眼不可见而已。”
“所以就同一来看，灵器早就不是同一把灵器了，更遑论往后灵器还要经过增补修缮，就更加不同。”
齐信春只“嗯”了一声，垂下眸子并未点评，公输无双亦是忐忑。
这“同一”命题，原是机关城公输家曾论过的。
他们桓秦国机关城最擅机关术，尔后更是将机关术和铸器、阵法相融合，发展出了独一无二的公输铸器法。
故此齐信春说关于灵器是否“同一”时，他才愣了半晌，原是在想齐先生怎么忽然问了他们机关城的典故，这对公输家来说，本就有开卷答案。
然而公输无双看齐信春的反应，似乎并不为自己的回答称赞，却是为何？
齐信春复望众人，道：“还有人论道吗？”
上官晨立时起身，恭敬道：“先生，我来。”
“说。”
上官晨：“我以为不管如何变化，是同一把灵器。其灵器形不曾略改，器灵不曾变节，纵有修补，也属同一把灵器。”
齐信春听完直皱眉，言道：“再论。”
上官晨反被问住，这有啥可再论的？不是都已说完了吗？
他断不可承认自己见识浅薄，于是硬着头皮继续道：“这灵器修补时，取同类器灵，同源生灵之气，所以就是同一把灵器。”
齐信春听完眉头皱得更紧，袖手拂之：“罢，不必说了。”
见齐信春如此，公输无双并一众学子都不解其意，这“同一”不就是是与不是的问题，如今两者都有人回答，怎么齐先生还是不满意。
齐信春目光从祁欢身上掠过，见他悠然自若，仿佛成竹在胸，对上自己的目光不躲不避，坦然处之。
然则，知道自己被谢安消遣，齐信春偏不点他论道。
于是他手遥遥一指，如今三位甲等上都已作答，就这凡人弟子还不曾，于是指柳白道：“你，起来论道。”
柳白原以为有首席弟子考核一事，齐信春必点祁欢，不想居然点自己，也当即大方站起身。
他微微一笑，道：“齐先生只叫我论道，我是一介凡人，那就从凡人一生开始论，来谈灵器是否同一。”
“此灵器，他者初观灵器，是同一把，我自观灵器，不是同一把；他者再观灵器，不是同一把，我自观灵器，又是同一把。如此反复，不绝而已。”
齐信春倒是对他有印象，这一批外院弟子中有三个甲等上，他就是其中之一。
公输无双继续侃侃而谈：“先生论道同一，问如此一把灵器经过修修补补后是否还是同一把，无双认为，这灵器在成灵器之后，就已经不是同一把了。”
齐信春忽从他这里听到些有意趣的东西，只道：“继续说说看。”
公输无双道：“灵器成时，生灵之气或聚来相合，或溃散离去，从一出生，就已经在变化。”
“譬如赤子出生，今日长一寸，明日长一寸，今昔的我们，自然不是昨日的我们。初成的灵器，与下一刻的灵器，自然不是同一把灵器，只是寻常修仙者以肉眼不可见而已。”
“所以就同一来看，灵器早就不是同一把灵器了，更遑论往后灵器还要经过增补修缮，就更加不同。”
齐信春只“嗯”了一声，垂下眸子并未点评，公输无双亦是忐忑。
这“同一”命题，原是机关城公输家曾论过的。
他们桓秦国机关城最擅机关术，尔后更是将机关术和铸器、阵法相融合，发展出了独一无二的公输铸器法。
故此齐信春说关于灵器是否“同一”时，他才愣了半晌，原是在想齐先生怎么忽然问了他们机关城的典故，这对公输家来说，本就有开卷答案。
然而公输无双看齐信春的反应，似乎并不为自己的回答称赞，却是为何？
齐信春复望众人，道：“还有人论道吗？”
上官晨立时起身，恭敬道：“先生，我来。”
“说。”
上官晨：“我以为不管如何变化，是同一把灵器。其灵器形不曾略改，器灵不曾变节，纵有修补，也属同一把灵器。”
齐信春听完直皱眉，言道：“再论。”
上官晨反被问住，这有啥可再论的？不是都已说完了吗？
他断不可承认自己见识浅薄，于是硬着头皮继续道：“这灵器修补时，取同类器灵，同源生灵之气，所以就是同一把灵器。”
齐信春听完眉头皱得更紧，袖手拂之：“罢，不必说了。”
见齐信春如此，公输无双并一众学子都不解其意，这“同一”不就是是与不是的问题，如今两者都有人回答，怎么齐先生还是不满意。
齐信春目光从祁欢身上掠过，见他悠然自若，仿佛成竹在胸，对上自己的目光不躲不避，坦然处之。
然则，知道自己被谢安消遣，齐信春偏不点他论道。
于是他手遥遥一指，如今三位甲等上都已作答，就这凡人弟子还不曾，于是指柳白道：“你，起来论道。”
柳白原以为有首席弟子考核一事，齐信春必点祁欢，不想居然点自己，也当即大方站起身。
他微微一笑，道：“齐先生只叫我论道，我是一介凡人，那就从凡人一生开始论，来谈灵器是否同一。”
“此灵器，他者初观灵器，是同一把，我自观灵器，不是同一把；他者再观灵器，不是同一把，我自观灵器，又是同一把。如此反复，不绝而已。”