第261章 灵山辩经(1)-《挖我金丹给女主?全宗进我人皇幡》

  灵山正被一种奇异的寂静笼罩。

  自辩经台往四边蔓延,在场可谓是人山人海,八洲探子、各地散修、大荒诸宗、佛教信众......

  甚至就连前线的军方,都来了人观辩。

  “真热闹啊!”

  “这下佛门两教闹大了,不分个高低是下不来台了,要我说内部的事不用闹得人尽皆知......”

  “咦,怎么军方的人也在?”

  “中州会关注也是正常的,毕竟影响到前线了。”

  “听闻是光明佛教主动邀约,就是不知白莲佛教能不能接住招了,毕竟新立派系根基薄弱。”

  日头升起之时。

  佛门两教的弟子纷纷涌入辩经台,偌大广场上,素白与赤红可谓是界限分明。

  高台之上,迦婴与定光佛祖视线交织。

  她依旧是那日净刹道人的模样,面容稍有改动,眉宇间透着浑然天成的慈悲,唇角微微上扬,不笑也似笑。

  今日场面隆重。

  但迦婴依旧一袭素白僧袍,衣襟扣的一丝不苟,头发尽数束起绾成高冠,尽显大家气派。

  她笑道:“道友,请坐。”

  定光佛祖其实早就知道迦婴的真实身份,毕竟她除了相貌以外,也没费功夫做别的遮掩。

  但是那又如何呢?

  迦婴说自己是净刹道人,那她就是!

  定光佛祖面上无波无澜,但心中始终无法平静,毕竟偌大佛门被一介小儿分化,这简直颠覆了他固有的认知。

  但规则,本就是强者定下的。

  定光佛祖直视迦婴,目光不再是看一个小辈,而是看待一介狡诈同辈的慎重:“同坐。”

  两位佛祖入座后,两教的高僧们亦次第落座。

  菩提子如今是以白莲佛教未来佛的身份出席,让光明佛教的人心绪无比复杂。

  毕竟以前在光明佛教,他都是人群末尾那一拨。

  定远菩萨传音道:“我佛,这净刹道人乃是儒道出身,我们何不揭穿她?”

  定光佛祖声音平静:“何必要揭穿她?”

  “她叛出儒道入我佛教,不正说明我佛教比儒道强吗?至于儒道如何看她,那是她自己的事。”

  无非狗咬狗,一嘴毛罢了。

  恶来怂恿妙宝调笑菩提子:“如今与你从前的佛也算是平起平坐了,心里可有想法?”

  菩提子面不改色:“佛性无分高下,坐次不关痛痒。”

  “喔?”

  迦婴意味深长的问:“莫非我教未来佛已摒弃人间七情六欲,一点情绪也无了?你心里就一点都不痛快?”

  菩提子嘴角微抽。

  “......痛快。”

  妙宝:“哈哈哈哈哈!”

  恶来:“哈哈哈哈哈!”

  纵是两派心中波澜暗涌,面上却都维持着一派平和。

  白莲佛教首席大弟子觉明拾级上台,缓步走到莲台中央,目光温和的扫过台下众人。

  “魔氛蠢动,苍生悬望。”

  “值此危难之际,承蒙八洲同道、十方信众,莅临我白莲净土,今日之会,非为意气之争。”

  “实为法理之辩,大道之明!”

  话落,众人肃色齐声道:“愿闻法理,共明大道!”

  声浪响彻灵山,余音久久不散。

  周遭的围观者们也敛了先前的私语与探究,神色一一郑重起来。

  觉明扬声道:“我教倡‘普度众生,同登彼岸’,而光明佛教,重‘自觉自度,解脱轮回’。”

  “法门虽异,皆出佛心,然法理需明,大道需证!”

  “今日辩题有三重。”

  “其一,修行终点:阿罗汉果,是否究竟圆满?”

  “其二,渡世宏愿:是独善其身,还是兼济天下?”

  “其三,佛性真谛:是唯一独尊,还是众生皆具?”

  “首由双方各遣五名弟子,以经为据,以事为证,辨明‘自觉’与‘觉他’之真义。”

  “五轮之后,由双方长老,就‘果位本源’、‘魔劫应对’、‘古佛追尊’三题,深论高下。”

  “最终,由我教净刹佛母与光明佛教定光佛祖,共证‘觉悟者唯一’之究竟。”

  话音刚落,灵山之巅传来三声清越的钟鸣。

  觉明高声道:“愿佛光普照,真理昭彰!辩经——启!”

  两派弟子早就按耐不住。

  身为东道主,白莲佛教让光明佛教的人先来,光明佛教的人推辞了一番,然后派出了神照。

  神照刚起身,周遭已有细碎议论声响起。

  只因神照素来以法理精深闻名,寻常辩经从不出手,光明佛教上来就放大招,显然是没打算留半分余地。

  觉毅站在人群之中,面色有些凝重。

  “师弟,这神照可是定远菩萨的亲传弟子,大光明寺这头阵便遣他出来?”

  觉尘双眸淡然:“事关派系,不得不慎重行事。”

  白莲佛教弟子,皆抬头望向高台。

  ——我佛会派出何人应战?

  迦婴神色淡淡,并未开口。

  妙宝菩萨脸上堆着温煦的笑:“光明佛教尽可畅言便是,我教就不点弟子了,谁都可作答。”

  闻言,众人皆惊!

  相比起光明佛教的慎重,白莲佛教可谓是十分随意了,这让围观群人的目光都深了起来。

  光明佛教的弟子,心中立刻涌起一股不忿。

  不知是对方是自知敌不过,还是真就如此轻看光明佛教?

  白莲佛教的弟子们却是兴致勃勃,既然没有点名人选,便意味着人人都有机会!

  他们都是散修出身。

  佛法未必就比寺内佛修差,只是没有机会展示罢了!

  神照眼里掠过一丝冷光。

  他开口便道:“修行根基在于断除自身烦恼,证得阿罗汉果,方为究竟解脱。”

  白莲佛教一狐耳弟子,纵身跃上辩经台,反驳道:“自觉是起点,非终点!自觉后应发菩提心,回向众生。”

  神照引经据典:“《阿含经》云:‘诸比丘,当自炽燃,炽燃于法,勿他炽燃!当自归依,归依于法,勿他归依!’”

  “此乃佛陀亲嘱,自力解脱之根本!”

  狐耳弟子从容不迫的说:“《维摩诘经》言:‘菩萨于众生,如父母念子。’”

  “自觉是智慧,觉他是慈悲,智慧慈悲双运,方为佛道!”

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