【三十年轰轰烈烈，倭国与棒子国两国的女权运动各自收获一地鸡毛。】
【但实践出真知，我们还是有经验教训可以总结。】
【首先。】
【两国女权诉求极其分化，没有统一的核心诉求，败局早已注定。】
【我们来看一看女权诉求。】
【屁股决定脑袋，不同阶层女性的诉求天然不同。】
【高薪女性希望职场平等、经济平等、不结婚，低薪底层女性则更希望对方赚钱养家。】
【要说还剩下什么共识，那就是对男性不满，但具体改哪儿，怎么改并没有统一诉求，甚至内部互相矛盾。】
【这就造成女性往往能先结成组织发力，但后续却找不着重点，最终激进化走上仇视男性的路线。】
弹幕飞出——
【有个词怎么说的来着，哦对，乌合之众。】
【说真的，我支持平权，支持真正的平等，但关键是有些xxN她喜欢搞双标啊。】
【对啊，有些xxN主打的就是一个在‘男女平等’与女士优先’之间灵活切换。】
【权利与义务是对等的，可有些xxN只想享受权利，不想承担义务这怎么玩?】
【说白了，有些xxN就是想打着女权的幌子占便宜，无耻得很。】
【如果是真正的平等，我完全同意。】
……
对于弹幕中的那些言论。
历代的许多女子在心中狠狠赞同了。
作为生活在男尊女卑社会的古人，
许多古代女子的最大期望也就是男女平等。
甚至。
她们都不敢奢求平等，如果能稍微提高一点她们的地位就已经很好了。
可惜，她们暂时也就只能在心中想想。
另一边。
历代不少思想守旧古板的男性则是眉头皱起。
在他们的观念中，男尊女卑，天经地义。
不要说对极端女权。
就算对玄幕中提倡的男女平等平权，他们也是不高兴、不认同的。
当然。
倒也不是所有男性都如此想。
经历过了玄幕众多视频的思想宣传。
见识过后世诸多女性在不同岗位发光发热之后。
有部分古代男性对于固有的“男尊女卑”思想，也产生了一点点动摇。
【而男性几乎所有阶层，不论财富不论年龄，对女性的诉求始终如一，那都是年轻漂亮。】
【共同利益明确，统一诉求坚固，贯彻执行彻底。】
弹幕飞出——
【真的蚌埠住了！】
【这就叫专一！】
【不忘初心了属于是。】
……
看着高空玄幕。
历代许多古代男性会意地笑了。
毕竟食色，性也。
这是无数老祖宗得到的真理。
追求美好事物，是人类天性嘛。
【其次。】
【没有群体的胜利，只有个体的突破。】
【在性别对立中赢得最多的，其实是善于掌握规则的个体。】
【男性这边，不论倭国还是棒子国，笑到最后的，都是比女权更女权的男性。】
【不结婚、不负责，所有资金资源用来投资自己，成为精致的利己主义者。】
【女性这边，能卷到最后的也是真正贯彻男女平等，反对特殊对待，注重提升自身能力的那群女性。】
大汉时空位面。
吕后此刻看着上空，眼神淡然而坚定。
什么男权女权，在她看来最终都是虚幻。
唯有能力与权力才是真的!
自己有能力，就算是女子，谁又敢小瞧?
只要自己足够强大。
就算女人，也一样可任意掌握至高无上的权力，拥有至高无上的地位。
就如同她此刻一样。
还有后世那个称帝的武姓女子，同样是如此。
在吕后的想法中，她自然而然地排除了机遇的重大作用。
【说到这儿，大家可能还有一个疑问。】
【倭国与棒子国的女权运动，一开始都代表社会发展的新思潮，可为什么最终没有解决女性权益的问题，反而让社会撕裂？】
【原因很简单。】
【仔细想想，倭国与棒子国的女权运动，无论曾经的声音多大，都是只掌握舆论上的政智正确和消费权（强大的购买力），却没有掌握生产力和经济基础。】
【但是经济基础才决定上层建筑没有这个核心力量，一败涂地是必然的。】
【任何思潮吹得再天花乱坠，最终都要接受生产力和物质基础的考验。】
弹幕飞出——
【突然就升华了！】
【一下深刻起来了。】
【确实是这个道理，谁真正掌握了生产力，谁就拥有真正的话语权。】
大唐时空位面。
李世民微微颔首。
经济基础决定上层建筑这句话，的确是至理名言。
不论是倭国女权，还是棒子国女权。
都是因为这两个国家的经济腾飞而兴起。
最终又都是因为这两个国家出现经济危机最终导致衰落。
甚至李世民还联想到一个问题：为什么在大唐男子的地位会高过女子?
答案很显然，因为种地的主力是男子。
也就等于是男子掌握了生产力，自然男子的地位就会高一些。
“能总结出如此至理之人，定然是位大家。”
李世民心中感慨了一句。
他越思索，越能知道这句话的博大精深。
【在男女平权这个问题上，我们没必要迷信西方女权理论。】
【因为真正的平等从来不是什么一张照片上男女人数必须一样多，或者要求政府部门男女官员一样多。】
【而是让社会不以性别，而是以品德、能力、才华去评价一个人的价值。】
【要做到这些，口惠而实不至的喊口号，形式主义的“正确”没用。】
【只能通过发展经济、优化分配、完善法律，逐步提高女性教育、职场环境。】
弹幕飞出——
【对！人格平等独立才是正道，xxN天天发癫是换不来尊重的。】
【赞同，这些话应该好好让xxN们背下来。】
……
【但实践出真知，我们还是有经验教训可以总结。】
【首先。】
【两国女权诉求极其分化，没有统一的核心诉求，败局早已注定。】
【我们来看一看女权诉求。】
【屁股决定脑袋，不同阶层女性的诉求天然不同。】
【高薪女性希望职场平等、经济平等、不结婚，低薪底层女性则更希望对方赚钱养家。】
【要说还剩下什么共识，那就是对男性不满，但具体改哪儿，怎么改并没有统一诉求，甚至内部互相矛盾。】
【这就造成女性往往能先结成组织发力，但后续却找不着重点，最终激进化走上仇视男性的路线。】
弹幕飞出——
【有个词怎么说的来着，哦对，乌合之众。】
【说真的，我支持平权，支持真正的平等，但关键是有些xxN她喜欢搞双标啊。】
【对啊，有些xxN主打的就是一个在‘男女平等’与女士优先’之间灵活切换。】
【权利与义务是对等的，可有些xxN只想享受权利，不想承担义务这怎么玩?】
【说白了，有些xxN就是想打着女权的幌子占便宜，无耻得很。】
【如果是真正的平等，我完全同意。】
……
对于弹幕中的那些言论。
历代的许多女子在心中狠狠赞同了。
作为生活在男尊女卑社会的古人，
许多古代女子的最大期望也就是男女平等。
甚至。
她们都不敢奢求平等，如果能稍微提高一点她们的地位就已经很好了。
可惜，她们暂时也就只能在心中想想。
另一边。
历代不少思想守旧古板的男性则是眉头皱起。
在他们的观念中，男尊女卑，天经地义。
不要说对极端女权。
就算对玄幕中提倡的男女平等平权，他们也是不高兴、不认同的。
当然。
倒也不是所有男性都如此想。
经历过了玄幕众多视频的思想宣传。
见识过后世诸多女性在不同岗位发光发热之后。
有部分古代男性对于固有的“男尊女卑”思想，也产生了一点点动摇。
【而男性几乎所有阶层，不论财富不论年龄，对女性的诉求始终如一，那都是年轻漂亮。】
【共同利益明确，统一诉求坚固，贯彻执行彻底。】
弹幕飞出——
【真的蚌埠住了！】
【这就叫专一！】
【不忘初心了属于是。】
……
看着高空玄幕。
历代许多古代男性会意地笑了。
毕竟食色，性也。
这是无数老祖宗得到的真理。
追求美好事物，是人类天性嘛。
【其次。】
【没有群体的胜利，只有个体的突破。】
【在性别对立中赢得最多的，其实是善于掌握规则的个体。】
【男性这边，不论倭国还是棒子国，笑到最后的，都是比女权更女权的男性。】
【不结婚、不负责，所有资金资源用来投资自己，成为精致的利己主义者。】
【女性这边，能卷到最后的也是真正贯彻男女平等，反对特殊对待，注重提升自身能力的那群女性。】
大汉时空位面。
吕后此刻看着上空，眼神淡然而坚定。
什么男权女权，在她看来最终都是虚幻。
唯有能力与权力才是真的!
自己有能力，就算是女子，谁又敢小瞧?
只要自己足够强大。
就算女人，也一样可任意掌握至高无上的权力，拥有至高无上的地位。
就如同她此刻一样。
还有后世那个称帝的武姓女子，同样是如此。
在吕后的想法中，她自然而然地排除了机遇的重大作用。
【说到这儿，大家可能还有一个疑问。】
【倭国与棒子国的女权运动，一开始都代表社会发展的新思潮，可为什么最终没有解决女性权益的问题，反而让社会撕裂？】
【原因很简单。】
【仔细想想，倭国与棒子国的女权运动，无论曾经的声音多大，都是只掌握舆论上的政智正确和消费权（强大的购买力），却没有掌握生产力和经济基础。】
【但是经济基础才决定上层建筑没有这个核心力量，一败涂地是必然的。】
【任何思潮吹得再天花乱坠，最终都要接受生产力和物质基础的考验。】
弹幕飞出——
【突然就升华了！】
【一下深刻起来了。】
【确实是这个道理，谁真正掌握了生产力，谁就拥有真正的话语权。】
大唐时空位面。
李世民微微颔首。
经济基础决定上层建筑这句话，的确是至理名言。
不论是倭国女权，还是棒子国女权。
都是因为这两个国家的经济腾飞而兴起。
最终又都是因为这两个国家出现经济危机最终导致衰落。
甚至李世民还联想到一个问题：为什么在大唐男子的地位会高过女子?
答案很显然，因为种地的主力是男子。
也就等于是男子掌握了生产力，自然男子的地位就会高一些。
“能总结出如此至理之人，定然是位大家。”
李世民心中感慨了一句。
他越思索，越能知道这句话的博大精深。
【在男女平权这个问题上，我们没必要迷信西方女权理论。】
【因为真正的平等从来不是什么一张照片上男女人数必须一样多，或者要求政府部门男女官员一样多。】
【而是让社会不以性别，而是以品德、能力、才华去评价一个人的价值。】
【要做到这些，口惠而实不至的喊口号，形式主义的“正确”没用。】
【只能通过发展经济、优化分配、完善法律，逐步提高女性教育、职场环境。】
弹幕飞出——
【对！人格平等独立才是正道，xxN天天发癫是换不来尊重的。】
【赞同，这些话应该好好让xxN们背下来。】
……