【「均衡」，互。
看着还挺吓人的
执掌「均衡」命途的星神，形态不明。
互与其手下的令使潜移默化地影响宇宙，试图促成理想状态下的平衡。】
#呜哇，最抽象的星神来了！
#确保平衡……？这星神的命途好奇怪啊。
#均衡。就是要求平衡吧……难道是那种，如果一方势力很强就去削弱对方，如果一方势力很弱就去加强对方的那种宇宙终极搅屎棍吗！
#这说得也太难听了吧！！
【阿德里安?斯宾塞—史密斯的《有关星空的寓言集》中，对均衡如此述说：
「我偷偷拿走金色的砝码，为激起的涟漪洋洋得意；祂总能看穿我的诡计，星星又将游码归零。」
凡人挂于唇齿的因果链条，不过是对事态背后繁杂拓扑的粗略概括——「互」将自身的意志溶于宇宙运移逻辑的脉络之中，永恒维系着世间万物的平衡、稳固。
好事者孜孜不倦地寻找系统中的纰漏，以为智慧凌驾于星神之上；殊不知自身早已沦为被监视的数串，逃不出祂编织的精密网络。】
#《有关星空的寓言集》这本书出现了好多次啊，都到这个时候了还是有这本书的内容。我现在好好奇全书都写了些啥。
#就是黑天鹅当时念的那本《有关星空的寓言集》吧？其一讲的应该全都是星神的内容。
#均衡的星神做的这种事总觉得很微妙。是类似保持自然平衡的那种吗？
#寰宇蝗灾的时候好像也没看均衡做了什么。难道那时候祂还没诞生吗……
#别的不说，就说现在吧——祂到底是怎么看待纳努克的？毁灭到处散播毁灭，这会不会违背了均衡？
#星神之间的关系也还挺有趣的……
【模拟宇宙的开发日志中，对均衡的描述很少。
黑塔这么描写：
……「均衡」的互，祂是已知最古老的星神之一。我不确定祂为何将自己一分为二：祂切割概念，将万物分成能互相转化的二元，从而将宇宙中全部的*正*与*反*揉成均衡的一体：祂总是那样对称、平等。若要将那些最崇高的家伙论资排辈，唯有「贪饕」和「不朽」能与「均衡」的古老相抗衡…哦，还有「秩序」——太一消失后，「均衡」的责任就更加沉重了。所以，祂会怎么看待纳努克？】
#哈！果然不止我一个人想到这个问题。
#均衡是最古老的星神之一，寰宇蝗灾的时候应该已经出现了吧？所以最后繁育陨落，也不知道背后有没有均衡的推手。
#像这种一直强调均衡和平等的命途，总觉得会走向某种极端。这种均衡是绝对平等吗？如果不是还好，但如果是绝对平等，只能是另一种不公平吧。
#星神是概念神，应该不会出现那种绝对平等的情况。应该是……太极、两仪的那种平衡吧？
#现在，均衡感觉在一定程度上接过了秩序的担子，负责维护整个宇宙的平衡了。
#祂担得起来这个责任吗。
#祂不是一直都承担了这个责任嘛。
【均衡属下的派系是仲裁官。他们奉星神「互」的指示行动，追求宇宙的「零和」。
他们在许多个世界中被误会为「神明」。
万物诞生之始，「存在」的砝码被置于盘中，绽放的生命能量令宇宙的天平瞬间倾斜。但「均衡」的耐心无可估量——假以时日，「存在」与「无」注定再次完美相抵，宇宙法则的平衡必然得到尊重。
仲裁官们推崇「互」的理念，赞美祂永恒的专注与耐心。但普世的律法难以凌驾时空，凡人们只得于世俗中追寻「均衡」的美感，不遗余力地抹消世间的极端：美与丑，喜与悲，善与恶，爱与恨——无数对立的概念被创造、诠释，仅为满足仲裁官们对于「零和」宇宙的痴迷。
但凡人制定的规则终究漏洞百出。迫于无奈，仲裁官们只得在漫长的岁月中不断修补过去的谬误，将达成均衡的期望永远置于下一个「补丁」。「互」沉默地注视着一切，深知天平的复位不会被世俗的戏码撼动分毫。】
#还真有拿命途行者当神明的……
#虽然我知道普通人和这些拥有力量的人之间的差距是很大的……
#哼，凡人的规则漏洞百出，正因如此才需要新世界的‘神’——修补过去不如彻底重置天平！”
#抹杀极端等于抹杀人性。
#但是有些人性还不如被抹杀了呢。
#哈！这东西听着很像是打补丁的宇宙公务员啊。
#生命因悲喜而鲜活呀。消除对立，便是剪去灵魂的羽翼呢。
#打架有输赢，喝酒有哭笑，这才痛快！全搞成平局？不如去玩石头剪刀布！
#剪刀石头布也是有输赢的啦。
#追求公平和平衡其实挺好的，但我真担心这种甚至会被人误以为是神明的派系，在追求公平的过程中“做过头”了。
#感觉互好像也不是很能看得上仲裁官……
#单纯的不在乎吧。
【仙舟联盟此前接触过另一个信奉均衡的派系。
这个派系，名叫丹轮寺。
在参加过星天演武仪典之后，星将这个派系的情报带回列车，由丹恒录入智库。
在漫长的丰饶民战争中，一群步离人厌倦了无休止的征战与杀戮。他们认为众生的苦难源于「丰饶」与「巡猎」的失衡。自药师登神以来，「丰饶」的影响日益扩大，致使生命轮回的均衡受到动摇——他们相信「巡猎」的诞生是一种必然，是受此失衡所迫。于是这群步离人放下信仰，脱离战群，建立了「丹轮寺」。
丹轮寺是一幢飘游天外的寺院建筑。他们出现在任何一场与丰饶之民有关的战争中，收殓遗骨、超度逝者。一些被捡走的孤儿会成长为丹轮寺的僧侣，再次投身于这项事业中。
丹轮寺的僧众亦将「均衡」互视作一位伟大的先行者，而非指引人世的神明。在教理中，他们始终对星神这一存在保持距离——诞生自「丰饶」和「巡猎」夹缝中的丹轮寺坚信，贯彻极端意志的星神定会将宇宙推向失衡的深渊。
在三个琥珀纪的和平活动后，丹轮寺的僧侣虽仍以步离人占绝对多数，却也吸纳了许多不同种族的开悟者。无论是仙舟人、造翼者、慧骃，还是智械，只要有志于终结这场无止境的血火轮回，便可受戒成为丹轮寺的僧侣。
丹轮寺的僧侣需佩戴「持戒丹轮」，以此恪守五大戒律：不害、不衍、不贪、不嗔、不放逸。不过，那些德行崇高的僧侣往往并不在身上佩戴持戒丹轮——他们的丹轮早已刻在心中。】
#星天演武仪典上还发生了这种事？
#难以置信。丰饶民还能学好啊？
#这，也不至于这么绝对吧……
#不不不，毕竟严格来说，只是接受了丰饶赐福的也就算了，但就是因为学不好，才从单纯的丰饶的命途行者变成了丰饶民啊！就是学不好的这群人才被称为丰饶民啊！
#我现在特别好奇这个丹轮寺，他们身上到底发生了什么啊？
【「终末」，末王。
甚至无人知晓这星神的形象。人们唯一知晓的是，这是逆时而行的生物，执掌「终末」命途的星神。
穿行于宙域之间的幽灵，喃喃宣布着必将实现的预言。】
#还有终末这么个命途啊。
#虽然命途几乎都很抽象，但这个终末却格外抽象。
#我完全没有之前见过终末命途的印象……
#其实在寰宇蝗灾最开始，那个因为拥有了莫名其妙的预感和呓语而来到繁育诞生的那个星球的人，再早之前其实有那么一小段。我怀疑那个东西，不知道是记录还是预言的东西，是末王的手笔。
#主要还是逆时而行这几个字……难道那是个刚出生是暮年，越活越年轻的生物吗？我知道的，有些科幻作品里会有这种角色！
#谁知道呢，情报太少了。
【信奉终末的派系，其中之一是葬仪知宾。
葬仪知宾是零落散布在宇宙各个角落的末王信徒。
对于「终末」，许多人犹如障目行路，绝口不提祂的存在，以及祂所象征的宇宙终结。然而也有智慧生命由衷相信，这位逆时而行的星神乃是宇宙之钟倒计时的滴答声，也是提醒人们存在意义的警钟：在命定的葬仪前，浑然无知的人应当抓紧生命的每一秒。
为此，葬仪知宾与试图逃离末日的人们逆向而行，他们钟爱末日景象，渴望目睹末日，并在此迎来与「终末」的唯一一次相见。】
#葬仪知宾像是群追求死亡的疯子。
#反正，怎么说呢，这玩意儿不像是正经人。
#去和毁灭坐一桌！！
#罪不至此罪不至此，他们只是追求末日的景象而已，也没见他们主动创造末日啊。
#但肯定有魔怔人主动创造末日。
#……那倒是。
【另一个派系，是厄兆先锋。他们是相信末王代表宇宙终末的人们，致力于从末王意义不明的话语中解读末日的预言。
另外，星核猎手这个新兴组织，赐予其能力的星神是谁尚不明了，但通常被认为与末王有关。】
#哎呀，被这么一说！
#厄兆先锋是解读末日预言的，星核猎手好像也差不多？之前说过，艾利欧的预言是完全正确的来着？
#在这个宇宙，能预言未来的人其实也没有很少了，最典型的应该是符玄。只不过那都是大势力的人，不像艾利欧一样单飞。
#总觉得难怪艾利欧被人盯上。
#但是，没有明确证据证明星核猎手是终末的派系吧。
#只能说，最多艾利欧自己是厄兆先锋。
【另外一个格外古老的星神，「不朽」，龙，执掌「不朽」命途的古老星神，已陨。
过去多以巨龙的形态现身，曾留下数目众多的子嗣，即「龙裔」。】
#这个我知道！在罗浮的时候说过很多次，持明就是龙的后裔！
#话说，这是不是唯一的一个留下后代了的星神？
#真的哎……星神这东西要怎么留下后代啊？！
#难以置信。
#也许是概念上的后代吧……？
【龙并没有留下派系，与之更接近的派系反而是各地的龙裔，包括持明。持明们称呼不朽的星神龙，为“天渊万龙之祖”。
星曾经在鳞渊境找到过某个持明少年学习时记录的笔记。上面写了这样的内容：
先生说，人如果不牢记自己的来自何处，就同样会搞不清自己该去向何方。
所以趁着学宫放假，我来到圣地鳞渊境，追忆我们持明一族的过去。
课本上说，我们来自一片与这里相似的汤海。但那里远比这小小的波月古海辽阔，一望无际的汤海甚至占据了整颗行星的表面。
祖先们与汤海中无数生灵一起，在汤海中过着无忧无虑的生活。
那时，我们还能使用龙祖赋予我们的力量。身为汤海中万物的灵长，一切都在我们的掌控之中。鱼儿多刺，我们就去除它体内的刺；海兽瘦小，我们就让它丰腴且多产；水草苦涩，我们就让它变得甘甜可口。
先生说，我们那时可以用龙祖的力量改变一切生物的形体，就像比我更小的孩子们揉捏塑泥一样简单。祖先们将肥美的鱼类改造成一座厚实的肉山，每当需要取食时，就从那座山上剜下一块。那时还曾有一千多条腿的螃蟹，每条腿的甲壳中都装满了好吃的蟹肉。
我好希望能回到那个时候，但先生说，我们永远也回不去了。
某一天，我们不再能控制龙祖的力量，整片汤海中的生灵都变成了危险的敌人。鱼儿身有剧毒、海兽心怀敌意，连海草都可以捕食人类。后来，那些汤海中看不见微小生物，也变得危险了起来。它们越来越多，直到有一天，连汤海都不再适合我们生存了。
再后来，我们成为了仙舟联盟的一员。在仙舟上，我们的生活也很好，汤海中的自由却永远也不会回来了。
不过，先生也说，人应该面向未来而活，而不应该过度沉浸于那些回不去的事物。所以我相信，虽然我们再也无法回到汤海，但只要我努力成长为一个合格的大人，就一定有能力开创一个比过去更好的未来。】
#哦……哦哦！这一段的信息量倒是不小。
#有点震惊到。当年的持明过这么好，难怪现在的持明族在仙舟联盟看这个不顺眼，看那个也不顺眼。
#持明夜算是长生种吧？对时间流逝的感受没那么敏锐，可能到现在还有人怀念当年的辉煌呢。
#之前卡芙卡怎么说的来着，不朽的权能被丰饶和繁育给分了？这操纵汤海产物的行为举止，确实挺丰饶的。
#这么想来，诞生了巡猎的船上，全都是些和丰饶强相关的人们来着。
#还真是……
【关于星海中的一切，有一些必须了解的东西。
首先当推「虚数之树」——这是现今学术界普遍接受的一种宇宙理论。
该学说将不同时空的不同世界比作树状结构：每一株枝干，都是一种世界存在的形式；每一片花叶，都是它们在时间维度中留下的现在与曾经。树冠因汲取时空维管中无主的虚数能量，而始终存在动态的结构——新芽生长，枯叶脱离，无垠宇宙中上演着无数的诞生与终结…将宇宙结构比喻为「树」，或许是一种将「虚数之树」视为生命的态度。
宇宙在「虚数之树」学说被提出之前，曾因其无法被观测的性质，被称为「虚空恒盲之物」；而学说诞生之后，人们便能借助想象勾勒其作用原理：无主的虚数能量，经过时空维管不停地奔流，在末梢形成了我们所认知的「星系」——即不可胜数的世界。而在世界与世界之间，就像树叶与树叶之间存在空间上的阻隔一般，是难以跨越的未知虚数空域。
博识学会一度认为天才俱乐部#2哈那德?庞奇率先提出了「虚数之树」的起源学说；反复审度虚构史学家的影响后，现在学界普遍认为#1赞达尔?壹?桑原才是首位提出者。
在「虚数之树」理论中：宇宙中充盈着神秘莫测的虚数能量。虚数将一个又一个星系隔绝，即使光在这种能量之中也寸步难行。因此，人类对星空的探索，往往只能停留在各自世界的边界，再难深入。同时，赞达尔也提出了一个构想：即若能掌握并运用虚数能量，人们就将掌握宇宙。在很长时间内，这都是一种浪漫化的空想。直到星神的令使出现，使构想成为了现实。】
#啊，唐突了解到这个世界的底层逻辑了。
#不同时空的不同世界……
#这个宇宙还有平行世界这一说吗。
#等等，我突然想起来阿哈了。当时是怎么说这个星神的来着？说是祂在攀登什么枝叶的时候成为星神的？
#在成为星神之前就能攀登虚数之树？是这个意思吗？
#不过那个记录是从假面愚者那里流传出来的，不能完全当真吧。
#但如果是真的，阿哈可能比我们想象中的还要强。
#既然虚无是堪称最强那个档次的星神，那对标虚无的欢愉也不可能不强啊。
【此前说过了星神，现在就说一说令使的概念。
若将凡人禀受星神感应、掌握命途力量的行动看作激起一朵碎裂的飞沫；那么「星神」长驱伟力驾驭命途的壮举，就如同推动跨越峰峦的海啸。在这天悬地隔之间，少数蒙受星神垂青的凡人，也可在星神应许下汲取命途能量，卷起侵蚀海岸的巨浪，这种存在被称为「令使」。尽管他们并非完全听令于星神指派，但在世人看来，令使就是星神意志的代言使徒。
不同的星神对于令使的态度并不一致，因此力量分享的程度也天差地别。有的星神将令使视作自己的长臂延伸，慷慨地将命途对令使完全开放；也有星神无意创造令使，对世间争斗毫无兴趣；更有星神随心所欲，肆意而为。
以武力见长的派系会将「令使」身份视作号旗，用以彰显自身的影响力，但也有势力注重信息权的夺取与控制，会刻意隐瞒令使的存在；更有令使潜伏于人群中，在展现伟力前表现得与凡人无异。但有一点确凿无疑：在各自的命途上，令使走出的距离远比普通行者更甚，而他们自身的存在，也将在这一过程中成为命途存续、延伸、拓宽的动力。】
#令使并非完全听令于星神指派啊？
#肯定的嘛，想想黄泉。
#哦，对，还有这种的。
#将命途对令使完全开放的，这说的应该是巡猎吧。武力见长的派系会将「令使」身份视作号旗这个也很巡猎。
#随心所欲的星神那个，一看就是阿哈！祂硬灌的那个虫子。
#有点惊讶到。按照这个说法，星神赐予令使力量，但相对应的，令使的行为也会适当拓宽命途，最终影响到星神。
#……等等，这么一说，之前一直在争执的丰饶的问题。
#命途行者不会影响星神吧？就令使会影响？
#说不好啊，现在看来，丰饶的令使都没什么好东西。像这样的令使，反过来影响星神的话——那药师毫无疑问就会往恶神那个方向转变。
#丰饶也有好人的！……有吧？
#看比例。和丰饶民比起来，正常的丰饶命途的人，存在感实在太低了。
#所以丰饶的赐福很多都有副作用，这也是命途被影响的体现？
#谁知道呢，也许药师就是这么管杀不管埋的类型。
#相对应的，巡猎的令使是七天将那种类型，命途行者还有巡海游侠那种贯彻正义的类型，巡猎将来几乎百分百能变成类似正义之神的东西吧？
#难说。
【永远不要忘记开拓命途的意义：「探索」、「了解」、「建立」、「连结」
永远不要忘记无名客宣誓词《开拓者信条》
一，即使命途兴衰消长，开拓者应自有主张。
二，即使面对惊涛骇浪，列车组应一致同向。
三，即使身处进退存亡，仍应与不义相抗。
四，即使遭到世人遗忘，仍不计事后短长。
五，即使银河暮色苍茫，仍应将长夜照亮。
六，即使局面纷乱无章，仍应看向前方、碾碎乱象。
愿此行，终抵群星。】
#愿此行，终抵群星！
#哎呀，最后这一句我好喜欢啊……
看着还挺吓人的
执掌「均衡」命途的星神，形态不明。
互与其手下的令使潜移默化地影响宇宙，试图促成理想状态下的平衡。】
#呜哇，最抽象的星神来了！
#确保平衡……？这星神的命途好奇怪啊。
#均衡。就是要求平衡吧……难道是那种，如果一方势力很强就去削弱对方，如果一方势力很弱就去加强对方的那种宇宙终极搅屎棍吗！
#这说得也太难听了吧！！
【阿德里安?斯宾塞—史密斯的《有关星空的寓言集》中，对均衡如此述说：
「我偷偷拿走金色的砝码，为激起的涟漪洋洋得意；祂总能看穿我的诡计，星星又将游码归零。」
凡人挂于唇齿的因果链条，不过是对事态背后繁杂拓扑的粗略概括——「互」将自身的意志溶于宇宙运移逻辑的脉络之中，永恒维系着世间万物的平衡、稳固。
好事者孜孜不倦地寻找系统中的纰漏，以为智慧凌驾于星神之上；殊不知自身早已沦为被监视的数串，逃不出祂编织的精密网络。】
#《有关星空的寓言集》这本书出现了好多次啊，都到这个时候了还是有这本书的内容。我现在好好奇全书都写了些啥。
#就是黑天鹅当时念的那本《有关星空的寓言集》吧？其一讲的应该全都是星神的内容。
#均衡的星神做的这种事总觉得很微妙。是类似保持自然平衡的那种吗？
#寰宇蝗灾的时候好像也没看均衡做了什么。难道那时候祂还没诞生吗……
#别的不说，就说现在吧——祂到底是怎么看待纳努克的？毁灭到处散播毁灭，这会不会违背了均衡？
#星神之间的关系也还挺有趣的……
【模拟宇宙的开发日志中，对均衡的描述很少。
黑塔这么描写：
……「均衡」的互，祂是已知最古老的星神之一。我不确定祂为何将自己一分为二：祂切割概念，将万物分成能互相转化的二元，从而将宇宙中全部的*正*与*反*揉成均衡的一体：祂总是那样对称、平等。若要将那些最崇高的家伙论资排辈，唯有「贪饕」和「不朽」能与「均衡」的古老相抗衡…哦，还有「秩序」——太一消失后，「均衡」的责任就更加沉重了。所以，祂会怎么看待纳努克？】
#哈！果然不止我一个人想到这个问题。
#均衡是最古老的星神之一，寰宇蝗灾的时候应该已经出现了吧？所以最后繁育陨落，也不知道背后有没有均衡的推手。
#像这种一直强调均衡和平等的命途，总觉得会走向某种极端。这种均衡是绝对平等吗？如果不是还好，但如果是绝对平等，只能是另一种不公平吧。
#星神是概念神，应该不会出现那种绝对平等的情况。应该是……太极、两仪的那种平衡吧？
#现在，均衡感觉在一定程度上接过了秩序的担子，负责维护整个宇宙的平衡了。
#祂担得起来这个责任吗。
#祂不是一直都承担了这个责任嘛。
【均衡属下的派系是仲裁官。他们奉星神「互」的指示行动，追求宇宙的「零和」。
他们在许多个世界中被误会为「神明」。
万物诞生之始，「存在」的砝码被置于盘中，绽放的生命能量令宇宙的天平瞬间倾斜。但「均衡」的耐心无可估量——假以时日，「存在」与「无」注定再次完美相抵，宇宙法则的平衡必然得到尊重。
仲裁官们推崇「互」的理念，赞美祂永恒的专注与耐心。但普世的律法难以凌驾时空，凡人们只得于世俗中追寻「均衡」的美感，不遗余力地抹消世间的极端：美与丑，喜与悲，善与恶，爱与恨——无数对立的概念被创造、诠释，仅为满足仲裁官们对于「零和」宇宙的痴迷。
但凡人制定的规则终究漏洞百出。迫于无奈，仲裁官们只得在漫长的岁月中不断修补过去的谬误，将达成均衡的期望永远置于下一个「补丁」。「互」沉默地注视着一切，深知天平的复位不会被世俗的戏码撼动分毫。】
#还真有拿命途行者当神明的……
#虽然我知道普通人和这些拥有力量的人之间的差距是很大的……
#哼，凡人的规则漏洞百出，正因如此才需要新世界的‘神’——修补过去不如彻底重置天平！”
#抹杀极端等于抹杀人性。
#但是有些人性还不如被抹杀了呢。
#哈！这东西听着很像是打补丁的宇宙公务员啊。
#生命因悲喜而鲜活呀。消除对立，便是剪去灵魂的羽翼呢。
#打架有输赢，喝酒有哭笑，这才痛快！全搞成平局？不如去玩石头剪刀布！
#剪刀石头布也是有输赢的啦。
#追求公平和平衡其实挺好的，但我真担心这种甚至会被人误以为是神明的派系，在追求公平的过程中“做过头”了。
#感觉互好像也不是很能看得上仲裁官……
#单纯的不在乎吧。
【仙舟联盟此前接触过另一个信奉均衡的派系。
这个派系，名叫丹轮寺。
在参加过星天演武仪典之后，星将这个派系的情报带回列车，由丹恒录入智库。
在漫长的丰饶民战争中，一群步离人厌倦了无休止的征战与杀戮。他们认为众生的苦难源于「丰饶」与「巡猎」的失衡。自药师登神以来，「丰饶」的影响日益扩大，致使生命轮回的均衡受到动摇——他们相信「巡猎」的诞生是一种必然，是受此失衡所迫。于是这群步离人放下信仰，脱离战群，建立了「丹轮寺」。
丹轮寺是一幢飘游天外的寺院建筑。他们出现在任何一场与丰饶之民有关的战争中，收殓遗骨、超度逝者。一些被捡走的孤儿会成长为丹轮寺的僧侣，再次投身于这项事业中。
丹轮寺的僧众亦将「均衡」互视作一位伟大的先行者，而非指引人世的神明。在教理中，他们始终对星神这一存在保持距离——诞生自「丰饶」和「巡猎」夹缝中的丹轮寺坚信，贯彻极端意志的星神定会将宇宙推向失衡的深渊。
在三个琥珀纪的和平活动后，丹轮寺的僧侣虽仍以步离人占绝对多数，却也吸纳了许多不同种族的开悟者。无论是仙舟人、造翼者、慧骃，还是智械，只要有志于终结这场无止境的血火轮回，便可受戒成为丹轮寺的僧侣。
丹轮寺的僧侣需佩戴「持戒丹轮」，以此恪守五大戒律：不害、不衍、不贪、不嗔、不放逸。不过，那些德行崇高的僧侣往往并不在身上佩戴持戒丹轮——他们的丹轮早已刻在心中。】
#星天演武仪典上还发生了这种事？
#难以置信。丰饶民还能学好啊？
#这，也不至于这么绝对吧……
#不不不，毕竟严格来说，只是接受了丰饶赐福的也就算了，但就是因为学不好，才从单纯的丰饶的命途行者变成了丰饶民啊！就是学不好的这群人才被称为丰饶民啊！
#我现在特别好奇这个丹轮寺，他们身上到底发生了什么啊？
【「终末」，末王。
甚至无人知晓这星神的形象。人们唯一知晓的是，这是逆时而行的生物，执掌「终末」命途的星神。
穿行于宙域之间的幽灵，喃喃宣布着必将实现的预言。】
#还有终末这么个命途啊。
#虽然命途几乎都很抽象，但这个终末却格外抽象。
#我完全没有之前见过终末命途的印象……
#其实在寰宇蝗灾最开始，那个因为拥有了莫名其妙的预感和呓语而来到繁育诞生的那个星球的人，再早之前其实有那么一小段。我怀疑那个东西，不知道是记录还是预言的东西，是末王的手笔。
#主要还是逆时而行这几个字……难道那是个刚出生是暮年，越活越年轻的生物吗？我知道的，有些科幻作品里会有这种角色！
#谁知道呢，情报太少了。
【信奉终末的派系，其中之一是葬仪知宾。
葬仪知宾是零落散布在宇宙各个角落的末王信徒。
对于「终末」，许多人犹如障目行路，绝口不提祂的存在，以及祂所象征的宇宙终结。然而也有智慧生命由衷相信，这位逆时而行的星神乃是宇宙之钟倒计时的滴答声，也是提醒人们存在意义的警钟：在命定的葬仪前，浑然无知的人应当抓紧生命的每一秒。
为此，葬仪知宾与试图逃离末日的人们逆向而行，他们钟爱末日景象，渴望目睹末日，并在此迎来与「终末」的唯一一次相见。】
#葬仪知宾像是群追求死亡的疯子。
#反正，怎么说呢，这玩意儿不像是正经人。
#去和毁灭坐一桌！！
#罪不至此罪不至此，他们只是追求末日的景象而已，也没见他们主动创造末日啊。
#但肯定有魔怔人主动创造末日。
#……那倒是。
【另一个派系，是厄兆先锋。他们是相信末王代表宇宙终末的人们，致力于从末王意义不明的话语中解读末日的预言。
另外，星核猎手这个新兴组织，赐予其能力的星神是谁尚不明了，但通常被认为与末王有关。】
#哎呀，被这么一说！
#厄兆先锋是解读末日预言的，星核猎手好像也差不多？之前说过，艾利欧的预言是完全正确的来着？
#在这个宇宙，能预言未来的人其实也没有很少了，最典型的应该是符玄。只不过那都是大势力的人，不像艾利欧一样单飞。
#总觉得难怪艾利欧被人盯上。
#但是，没有明确证据证明星核猎手是终末的派系吧。
#只能说，最多艾利欧自己是厄兆先锋。
【另外一个格外古老的星神，「不朽」，龙，执掌「不朽」命途的古老星神，已陨。
过去多以巨龙的形态现身，曾留下数目众多的子嗣，即「龙裔」。】
#这个我知道！在罗浮的时候说过很多次，持明就是龙的后裔！
#话说，这是不是唯一的一个留下后代了的星神？
#真的哎……星神这东西要怎么留下后代啊？！
#难以置信。
#也许是概念上的后代吧……？
【龙并没有留下派系，与之更接近的派系反而是各地的龙裔，包括持明。持明们称呼不朽的星神龙，为“天渊万龙之祖”。
星曾经在鳞渊境找到过某个持明少年学习时记录的笔记。上面写了这样的内容：
先生说，人如果不牢记自己的来自何处，就同样会搞不清自己该去向何方。
所以趁着学宫放假，我来到圣地鳞渊境，追忆我们持明一族的过去。
课本上说，我们来自一片与这里相似的汤海。但那里远比这小小的波月古海辽阔，一望无际的汤海甚至占据了整颗行星的表面。
祖先们与汤海中无数生灵一起，在汤海中过着无忧无虑的生活。
那时，我们还能使用龙祖赋予我们的力量。身为汤海中万物的灵长，一切都在我们的掌控之中。鱼儿多刺，我们就去除它体内的刺；海兽瘦小，我们就让它丰腴且多产；水草苦涩，我们就让它变得甘甜可口。
先生说，我们那时可以用龙祖的力量改变一切生物的形体，就像比我更小的孩子们揉捏塑泥一样简单。祖先们将肥美的鱼类改造成一座厚实的肉山，每当需要取食时，就从那座山上剜下一块。那时还曾有一千多条腿的螃蟹，每条腿的甲壳中都装满了好吃的蟹肉。
我好希望能回到那个时候，但先生说，我们永远也回不去了。
某一天，我们不再能控制龙祖的力量，整片汤海中的生灵都变成了危险的敌人。鱼儿身有剧毒、海兽心怀敌意，连海草都可以捕食人类。后来，那些汤海中看不见微小生物，也变得危险了起来。它们越来越多，直到有一天，连汤海都不再适合我们生存了。
再后来，我们成为了仙舟联盟的一员。在仙舟上，我们的生活也很好，汤海中的自由却永远也不会回来了。
不过，先生也说，人应该面向未来而活，而不应该过度沉浸于那些回不去的事物。所以我相信，虽然我们再也无法回到汤海，但只要我努力成长为一个合格的大人，就一定有能力开创一个比过去更好的未来。】
#哦……哦哦！这一段的信息量倒是不小。
#有点震惊到。当年的持明过这么好，难怪现在的持明族在仙舟联盟看这个不顺眼，看那个也不顺眼。
#持明夜算是长生种吧？对时间流逝的感受没那么敏锐，可能到现在还有人怀念当年的辉煌呢。
#之前卡芙卡怎么说的来着，不朽的权能被丰饶和繁育给分了？这操纵汤海产物的行为举止，确实挺丰饶的。
#这么想来，诞生了巡猎的船上，全都是些和丰饶强相关的人们来着。
#还真是……
【关于星海中的一切，有一些必须了解的东西。
首先当推「虚数之树」——这是现今学术界普遍接受的一种宇宙理论。
该学说将不同时空的不同世界比作树状结构：每一株枝干，都是一种世界存在的形式；每一片花叶，都是它们在时间维度中留下的现在与曾经。树冠因汲取时空维管中无主的虚数能量，而始终存在动态的结构——新芽生长，枯叶脱离，无垠宇宙中上演着无数的诞生与终结…将宇宙结构比喻为「树」，或许是一种将「虚数之树」视为生命的态度。
宇宙在「虚数之树」学说被提出之前，曾因其无法被观测的性质，被称为「虚空恒盲之物」；而学说诞生之后，人们便能借助想象勾勒其作用原理：无主的虚数能量，经过时空维管不停地奔流，在末梢形成了我们所认知的「星系」——即不可胜数的世界。而在世界与世界之间，就像树叶与树叶之间存在空间上的阻隔一般，是难以跨越的未知虚数空域。
博识学会一度认为天才俱乐部#2哈那德?庞奇率先提出了「虚数之树」的起源学说；反复审度虚构史学家的影响后，现在学界普遍认为#1赞达尔?壹?桑原才是首位提出者。
在「虚数之树」理论中：宇宙中充盈着神秘莫测的虚数能量。虚数将一个又一个星系隔绝，即使光在这种能量之中也寸步难行。因此，人类对星空的探索，往往只能停留在各自世界的边界，再难深入。同时，赞达尔也提出了一个构想：即若能掌握并运用虚数能量，人们就将掌握宇宙。在很长时间内，这都是一种浪漫化的空想。直到星神的令使出现，使构想成为了现实。】
#啊，唐突了解到这个世界的底层逻辑了。
#不同时空的不同世界……
#这个宇宙还有平行世界这一说吗。
#等等，我突然想起来阿哈了。当时是怎么说这个星神的来着？说是祂在攀登什么枝叶的时候成为星神的？
#在成为星神之前就能攀登虚数之树？是这个意思吗？
#不过那个记录是从假面愚者那里流传出来的，不能完全当真吧。
#但如果是真的，阿哈可能比我们想象中的还要强。
#既然虚无是堪称最强那个档次的星神，那对标虚无的欢愉也不可能不强啊。
【此前说过了星神，现在就说一说令使的概念。
若将凡人禀受星神感应、掌握命途力量的行动看作激起一朵碎裂的飞沫；那么「星神」长驱伟力驾驭命途的壮举，就如同推动跨越峰峦的海啸。在这天悬地隔之间，少数蒙受星神垂青的凡人，也可在星神应许下汲取命途能量，卷起侵蚀海岸的巨浪，这种存在被称为「令使」。尽管他们并非完全听令于星神指派，但在世人看来，令使就是星神意志的代言使徒。
不同的星神对于令使的态度并不一致，因此力量分享的程度也天差地别。有的星神将令使视作自己的长臂延伸，慷慨地将命途对令使完全开放；也有星神无意创造令使，对世间争斗毫无兴趣；更有星神随心所欲，肆意而为。
以武力见长的派系会将「令使」身份视作号旗，用以彰显自身的影响力，但也有势力注重信息权的夺取与控制，会刻意隐瞒令使的存在；更有令使潜伏于人群中，在展现伟力前表现得与凡人无异。但有一点确凿无疑：在各自的命途上，令使走出的距离远比普通行者更甚，而他们自身的存在，也将在这一过程中成为命途存续、延伸、拓宽的动力。】
#令使并非完全听令于星神指派啊？
#肯定的嘛，想想黄泉。
#哦，对，还有这种的。
#将命途对令使完全开放的，这说的应该是巡猎吧。武力见长的派系会将「令使」身份视作号旗这个也很巡猎。
#随心所欲的星神那个，一看就是阿哈！祂硬灌的那个虫子。
#有点惊讶到。按照这个说法，星神赐予令使力量，但相对应的，令使的行为也会适当拓宽命途，最终影响到星神。
#……等等，这么一说，之前一直在争执的丰饶的问题。
#命途行者不会影响星神吧？就令使会影响？
#说不好啊，现在看来，丰饶的令使都没什么好东西。像这样的令使，反过来影响星神的话——那药师毫无疑问就会往恶神那个方向转变。
#丰饶也有好人的！……有吧？
#看比例。和丰饶民比起来，正常的丰饶命途的人，存在感实在太低了。
#所以丰饶的赐福很多都有副作用，这也是命途被影响的体现？
#谁知道呢，也许药师就是这么管杀不管埋的类型。
#相对应的，巡猎的令使是七天将那种类型，命途行者还有巡海游侠那种贯彻正义的类型，巡猎将来几乎百分百能变成类似正义之神的东西吧？
#难说。
【永远不要忘记开拓命途的意义：「探索」、「了解」、「建立」、「连结」
永远不要忘记无名客宣誓词《开拓者信条》
一，即使命途兴衰消长，开拓者应自有主张。
二，即使面对惊涛骇浪，列车组应一致同向。
三，即使身处进退存亡，仍应与不义相抗。
四，即使遭到世人遗忘，仍不计事后短长。
五，即使银河暮色苍茫，仍应将长夜照亮。
六，即使局面纷乱无章，仍应看向前方、碾碎乱象。
愿此行，终抵群星。】
#愿此行，终抵群星！
#哎呀，最后这一句我好喜欢啊……