在对方远程火力的打击下，这交换比惨不忍睹：城上死五个，才能换城下一个。两边叶尔羌士兵的尸体在城墙上堆成了小山，鲜血染红了每一块砖石。云梯终于搭上两丈多高的城墙，城上的叶尔羌兵滚木雷石砸下去，确实砸死砸伤了不少攻城的叶尔羌兵，但城上只要有人不小心露个头，就会被远处线膛枪手“砰砰砰”地爆头，像开西瓜一样。
速檀马合木汗让人打出白旗！李来喜可没打算停火，直接忽视！曲线炮继续在城墙上和城墙下无差别爆炸，把城上的叶尔羌兵和城下叶尔羌兵都炸得人仰马翻。不到十分钟，城上的守军损失更惨重，阿黑麻汗的士兵终于涌上城头。
当时机成熟时，205骑兵军的一个先锋团登上城墙后，战争彻底变了味。这个团携带的两挺一式机枪，往城头高处一架，“哒哒哒”的枪声像死神的收割机，成片的叶尔羌勇士像麦子一样倒下。这不是战争，这是单方面的屠杀！
阿黑麻汗站在城墙上，看着这一幕，双腿直打哆嗦。他心里后怕不已：“还好十多天前老子晕了，要是抵抗，这结果……啧啧，想想都头皮发麻！”
命令是屠城！速檀马合木汗的人抵抗得疯狂又绝望，可这疯狂反而加速了战斗的结束。三天后，莎车城上空烈焰冲天，黑烟滚滚，远在几十里外都能清晰看见。那场景，就像地狱之门在人间打开。
洪承畴要的就是这个效果！他就是要让整个南疆看看，反抗大明，下场就是这么惨！
果然，莎车被屠城的消息像瘟疫一样传遍南疆。李来喜205骑兵军向北扫荡喀什地区，贺虎臣202骑兵军沿喀喇昆仑山北麓清理英吉沙——和田地区叶尔羌国残敌时，异常轻松。那些原本还负隅顽抗的势力，一见到阿黑麻汗的诏书，立刻传檄而定，更有甚者是望风而降，连抵抗的念头都不敢有。
这场莎车屠城，就像给南疆敲响了一记丧钟。大明的火器威力、铁血手段，让所有心怀不轨的势力都老实了下来。李来喜和贺虎臣的军队所到之处，如入无人之境，南疆的局势迅速稳定下来。
洪承畴坐在中军大帐里，听着前线的捷报，脸上露出了满意的笑容。莎车屠城的硝烟还没散尽，洪承畴就借着这股血腥味儿，开始了南疆信仰的“大扫除”，要真正统治这片土地，光靠武力可不够，得从根子上解决问题——信仰。
“留帽子还是留头？”洪承畴在各处城门口贴出告示，用阴森森的眼神扫视着南疆的信徒们，抛出了第一道选择题。这帽子，自然指的是绿教那顶信仰的“帽子”；这头，自然是脑袋。简单粗暴，没有任何商量的余地。
一个月的时间，整个南疆都陷入了这场恐怖的“游戏”。那些死硬分子，什么白山派、黑山派的领袖们，一个个都成了“游戏失败者”，喜提“留帽不要头”的结局——脑袋搬家，信仰的帽子自然也戴不住了。有敢造反的，则一个部落一个村子通通鸡犬不留——效果参照莎车城！
洪承畴就像一个冷酷的庄家，看着这些人在生死边缘挣扎，偶尔还会阴阴一笑，仿佛在说：“落子无悔，自己选的！”
刚消停没几天，幸存者们还没来得及喘口气，第二轮答题环节又来了。这次是多选题——绿教、佛教、道教，无神论者，四选一。这题目看似给了点选择空间，实则更狠。
“凡是选错的，恭喜前往吐鲁番——哈密铁路路段打工，据说是单程车票。”洪承畴的话就像一道死亡通知书，让南疆的居民们心里直发毛。谁不知道，去那铁路路段打工，基本就是有去无回，累死累活之后，最后还是必须得累死！半道上就没了，那是一种幸福！
那些原本还抱着侥幸心理，想着偷偷保留绿教信仰的人，这下彻底慌了神。他们看着洪承畴那张阴沉的脸，心里直犯嘀咕：“这可咋选啊？选错了可就没命了！”
李来喜和贺虎臣这两位在战场上出生入死的将领，向来天不怕地不怕，墙都不服，可现在，他们对洪承畴服得五体投地。“怪不得总统开玩笑叫这个文官出身的武将叫——洪屠夫！”李来喜私下里嘀咕着，“这手段，这狠劲，咱真是服了！”
洪承畴就像一个无情的驯兽师，用血腥和暴力驯服着南疆这片土地上的信仰。他知道，只有让这些人感受到切“头”之痛，他们才会乖乖地按照大明的意愿来。
不到三个月，整个南疆的风气就像被施了魔法一样，发生了翻天覆地的变化。那些曾经热闹非凡的寺庙，一夜之间都改成了道观。道观的香火一下子旺了起来，人们纷纷涌入道观，燃香求官、求财、求平安、求健康、求子、求婆娘……
“神仙啊，保佑我升官！”“神仙啊，让我发大财！”“神仙啊，保佑我和家人平平安安！”各种祈求声在道观里回荡，仿佛之前绿教的信仰从未存在过。
洪承畴站在道观前，看着熙熙攘攘的人群，一个戴帽子都没有，脸上露出了满意的笑容。他知道，自己的计划成功了。通过这两轮残酷的选择题，接受了大明认可的信仰体系才是良民。
新历1855年（崇祯七年1634年）九月时，“这南疆，算是彻底驯服了。”在东帕米尔高原上的洪承畴心中大定，“来人啦，向大总统汇报，南疆已定！对了，这是我写的《信仰改变之策》一并给总统送去！”同时，他心中暗中琢磨，“明年！大总统少不得给咱留个部长当当吧！治国才是本人的特长！”
表完南线战事，我们再把镜头对准西线主战场。
新历1855年（崇祯七年1634年）二月下旬，伊犁河谷特克斯河盆地的赤谷城（今新疆伊犁特克斯县博斯坦古城）中军大帐内，气氛凝重如铅云。准噶尔部首领绰罗斯·巴图尔珲台吉背着手，在帐中来回踱步，皮靴踏在毡毯上发出沉闷的声响，仿佛他此刻起伏不定的心绪。
帐外，伊犁河谷的阳光温柔地洒在草地上，野花绽放，一片生机勃勃；可帐内，巴图尔珲台吉却眉头紧锁，满脸焦虑。大明咄咄逼人的气势，如同一座大山，压得准噶尔部喘不过气来。
“父亲，我们如何面对大明国？是战是和？”巴图尔珲台吉突然停下脚步，转身看向自己的父亲——绰罗斯·和多和沁瓦剌准噶尔部首领，声音中带着一丝急切与迷茫。
速檀马合木汗让人打出白旗！李来喜可没打算停火，直接忽视！曲线炮继续在城墙上和城墙下无差别爆炸，把城上的叶尔羌兵和城下叶尔羌兵都炸得人仰马翻。不到十分钟，城上的守军损失更惨重，阿黑麻汗的士兵终于涌上城头。
当时机成熟时，205骑兵军的一个先锋团登上城墙后，战争彻底变了味。这个团携带的两挺一式机枪，往城头高处一架，“哒哒哒”的枪声像死神的收割机，成片的叶尔羌勇士像麦子一样倒下。这不是战争，这是单方面的屠杀！
阿黑麻汗站在城墙上，看着这一幕，双腿直打哆嗦。他心里后怕不已：“还好十多天前老子晕了，要是抵抗，这结果……啧啧，想想都头皮发麻！”
命令是屠城！速檀马合木汗的人抵抗得疯狂又绝望，可这疯狂反而加速了战斗的结束。三天后，莎车城上空烈焰冲天，黑烟滚滚，远在几十里外都能清晰看见。那场景，就像地狱之门在人间打开。
洪承畴要的就是这个效果！他就是要让整个南疆看看，反抗大明，下场就是这么惨！
果然，莎车被屠城的消息像瘟疫一样传遍南疆。李来喜205骑兵军向北扫荡喀什地区，贺虎臣202骑兵军沿喀喇昆仑山北麓清理英吉沙——和田地区叶尔羌国残敌时，异常轻松。那些原本还负隅顽抗的势力，一见到阿黑麻汗的诏书，立刻传檄而定，更有甚者是望风而降，连抵抗的念头都不敢有。
这场莎车屠城，就像给南疆敲响了一记丧钟。大明的火器威力、铁血手段，让所有心怀不轨的势力都老实了下来。李来喜和贺虎臣的军队所到之处，如入无人之境，南疆的局势迅速稳定下来。
洪承畴坐在中军大帐里，听着前线的捷报，脸上露出了满意的笑容。莎车屠城的硝烟还没散尽，洪承畴就借着这股血腥味儿，开始了南疆信仰的“大扫除”，要真正统治这片土地，光靠武力可不够，得从根子上解决问题——信仰。
“留帽子还是留头？”洪承畴在各处城门口贴出告示，用阴森森的眼神扫视着南疆的信徒们，抛出了第一道选择题。这帽子，自然指的是绿教那顶信仰的“帽子”；这头，自然是脑袋。简单粗暴，没有任何商量的余地。
一个月的时间，整个南疆都陷入了这场恐怖的“游戏”。那些死硬分子，什么白山派、黑山派的领袖们，一个个都成了“游戏失败者”，喜提“留帽不要头”的结局——脑袋搬家，信仰的帽子自然也戴不住了。有敢造反的，则一个部落一个村子通通鸡犬不留——效果参照莎车城！
洪承畴就像一个冷酷的庄家，看着这些人在生死边缘挣扎，偶尔还会阴阴一笑，仿佛在说：“落子无悔，自己选的！”
刚消停没几天，幸存者们还没来得及喘口气，第二轮答题环节又来了。这次是多选题——绿教、佛教、道教，无神论者，四选一。这题目看似给了点选择空间，实则更狠。
“凡是选错的，恭喜前往吐鲁番——哈密铁路路段打工，据说是单程车票。”洪承畴的话就像一道死亡通知书，让南疆的居民们心里直发毛。谁不知道，去那铁路路段打工，基本就是有去无回，累死累活之后，最后还是必须得累死！半道上就没了，那是一种幸福！
那些原本还抱着侥幸心理，想着偷偷保留绿教信仰的人，这下彻底慌了神。他们看着洪承畴那张阴沉的脸，心里直犯嘀咕：“这可咋选啊？选错了可就没命了！”
李来喜和贺虎臣这两位在战场上出生入死的将领，向来天不怕地不怕，墙都不服，可现在，他们对洪承畴服得五体投地。“怪不得总统开玩笑叫这个文官出身的武将叫——洪屠夫！”李来喜私下里嘀咕着，“这手段，这狠劲，咱真是服了！”
洪承畴就像一个无情的驯兽师，用血腥和暴力驯服着南疆这片土地上的信仰。他知道，只有让这些人感受到切“头”之痛，他们才会乖乖地按照大明的意愿来。
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“神仙啊，保佑我升官！”“神仙啊，让我发大财！”“神仙啊，保佑我和家人平平安安！”各种祈求声在道观里回荡，仿佛之前绿教的信仰从未存在过。
洪承畴站在道观前，看着熙熙攘攘的人群，一个戴帽子都没有，脸上露出了满意的笑容。他知道，自己的计划成功了。通过这两轮残酷的选择题，接受了大明认可的信仰体系才是良民。
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新历1855年（崇祯七年1634年）二月下旬，伊犁河谷特克斯河盆地的赤谷城（今新疆伊犁特克斯县博斯坦古城）中军大帐内，气氛凝重如铅云。准噶尔部首领绰罗斯·巴图尔珲台吉背着手，在帐中来回踱步，皮靴踏在毡毯上发出沉闷的声响，仿佛他此刻起伏不定的心绪。
帐外，伊犁河谷的阳光温柔地洒在草地上，野花绽放，一片生机勃勃；可帐内，巴图尔珲台吉却眉头紧锁，满脸焦虑。大明咄咄逼人的气势，如同一座大山，压得准噶尔部喘不过气来。
“父亲，我们如何面对大明国？是战是和？”巴图尔珲台吉突然停下脚步，转身看向自己的父亲——绰罗斯·和多和沁瓦剌准噶尔部首领，声音中带着一丝急切与迷茫。