在古人的讨论中，希儿和鱿大人的视频到此结束。
看着天幕上黑黢黢的一片。
万朝古人讨论什么的都有。
有说要效仿希儿打阿三的时候用上他那套管理办法。
一定很好用。
也有人说真想看看之后的世界究竟是怎么出现那些铁鸟，铁壳子的。
也有人对这些不屑一顾只求着天幕赶快放点美艳的少妇也好美人也罢。
他真的太想看了。
而就在万朝的讨论中。
天幕上出现了新的视频。
【世界因为一场革命变得不止一样，一场革命让西方世界彻底超越东方大国。】
【今天我们就一起去看看，究竟是一场什么样的大事，让西方世界开始反超华夏。】
看到这个开头。
万朝所有人都为之一震。
更多的人则是脸上挂上了兴奋的表情。
大唐位面。
李二凤满眼都掩盖不了的欢喜。
他早就在盼望从天幕上了解到底那些什么铁盒子是怎么来的。
而之前天幕倒是提过，就是只言片语，主要是讲什么狗屁大清闭关锁国被洋人用先进武器打开国门。
并没有细讲洋人是怎么发展到有坚船利炮的。
此刻，李二凤似乎已经看到了大唐的未来。
因为看过这个视频后大唐也像洋人一样出现各种铁盒子。
他们也能体验一番后世才有的种种。
而且之前他眼馋的什么水电大坝。
将不再是梦！
和李二凤一样想法的人不在少数。
尤其是掌握着大量财富的贵族。
现在能玩的东西实在太少了，当然这是和后世比起来。
如果他们没看过后世的模样。
或许还不会厌烦。
但是自从了解到后世的种种稀奇古怪的东西后。
对现在的生活就感到无趣。
天天遛鸟，看戏，要不就是玩、钕人。
这样的日子太过无趣。
对此他们还借用了天幕上出现过的一句话：
假如我没见过光明我可以忍受黑暗。
可问题是他们现在已经见过更好的东西了。
怎么能忍受得了这些无趣的黑暗？
一时间。
万朝古人像个好奇宝宝一般看着天幕。
等待接下来要说的事。
不少人甚至都拿好了笔记本准备细心记录。
势必要把所有发生的事都记下来。
然后再好好研究。
随着天幕标题的淡去。
【说到工业革命，我们就不得不说英国了，说到英国，我们就不得不从瓦特开始说起。】
【今天我们就从瓦特开始说起，这个天才是怎么做出改变世界的重要一步。】
【为什么工业革命出现在英国，而不是出现在法国或者德国？】
【要知道当年的西方世界在经历了文艺复兴后，来到了一个类似于华夏的百家争鸣时代。】
【而其中被文艺复兴启蒙最深刻的是英国。】
【对比起他国的文艺复兴，英国诞生了许多杰出的实干家，比如牛顿、瓦特。】
【再比如，英国早在1096年就建立了大学，这比华夏的高等系统教育要早了几百年。】
看到天幕上这行字，万朝古人瞬间炸开了锅！刚才对工业革命的好奇和期待，瞬间被一种被冒犯的强烈不服所取代。
天幕此言，简直是踩在了华夏文明最引以为傲的脊梁上！
“放屁！简直是放屁！”
大明位面。
朱元璋第一个拍案而起，气得胡子直抖，“咱华夏立学育人，教化天下之时，那英吉利在哪？”
“怕不是还在树林子里穿兽皮啃生肉！”
“咱春秋战国之时，孔圣人设坛讲学，有教无类，门徒三千，七十二贤！稷下学宫，百家争鸣，那才是真正的大学问之地！比他那劳什子大学早了何止几百年？！”
东汉位面，太学之中。一群太学生更是群情激愤。
“荒谬！我等太学，光武帝中兴时便已重立，规模宏大，博士讲经，弟子习礼，岂是那蛮夷可比？”
“就是！《周礼》有载，古有辟雍、泮宫，皆为教化重地！我华夏教育，源远流长，岂容轻侮？”
甚至一些博学多识的隐士或地方大儒也在私底下议论纷纷。
“哼，天幕只提大学之名，却不知我华夏书院、私塾、官学体系之完备！从蒙学《千字文》《三字经》到经史子集，层层递进，岂无系统？”
“不错！孔圣人言自行束修以上，吾未尝无诲焉，此等开放教育精神，彼时西方可有？”
一时间，万朝时空充满了对天幕论断的不满和反驳之声。
古人引经据典，从三皇五帝的传说教育，到周代的官学制度，从春秋战国的私学兴起，到汉代太学的辉煌，从魏晋南北朝的家族教育，到隋唐科举制下官学、私学的蓬勃发展，再到宋明书院的鼎盛……
无数例子被举出，证明华夏高等系统教育的起源、深度、广度和影响力，绝非英国一所大学所能比拟，更遑论领先几百年！
就连弹幕也疯狂起来：
【我春秋稷下学宫：？？？当我死了？】
【格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下了解一下！】
【1096年？我华夏书院都遍地开花了！】
【重新定义“早几百年”！】
【比时间？我华夏祖宗玩教育的时候，你们还在树上呢！】
【但是，为什么人家能爆发工业革命呢？】
这条弹幕如同一盆冷水，瞬间浇熄了万朝沸腾义愤的喧哗。
刚才还引经据典、慷慨激昂反驳教育领先论的古人们，像是被扼住了喉咙，场面陷入了一种难堪的寂静。
大唐位面。
李二凤脸上的怒容僵住了，他盯着那条弹幕，眼神从最初的激愤，逐渐转为困惑，最后凝聚成一种沉重的思索。
“是啊，稷下学宫、太学、国子监、四大书院我华夏教化之盛，源远流长，英才辈出，为何……”
“为何能造出那飞天铁鸟、驰骋铁盒、点亮万家灯火的，不是我们？”
“为何那改天换地的工业革命，偏偏生于彼邦？”
……
东汉位面。
太学之中。
刚才还群情激奋的太学生们也哑火了。
那条弹幕像一根针，刺破了他们沉浸在悠久历史荣光中的骄傲泡沫。
一个年轻学子低声对同伴说：
“师兄，我们饱读诗书，通晓经义，可我们能造出那后世天幕上展现的神奇之物吗？那蒸汽机是何原理？”
同伴茫然摇头：
“经义中似乎未曾详述此等器用之道，孔圣人言君子不器，是否我们太过轻视了器？”
一丝对学问方向和实用价值的困惑与质疑。
开始在年轻学子心中萌芽。
……
看着天幕上黑黢黢的一片。
万朝古人讨论什么的都有。
有说要效仿希儿打阿三的时候用上他那套管理办法。
一定很好用。
也有人说真想看看之后的世界究竟是怎么出现那些铁鸟，铁壳子的。
也有人对这些不屑一顾只求着天幕赶快放点美艳的少妇也好美人也罢。
他真的太想看了。
而就在万朝的讨论中。
天幕上出现了新的视频。
【世界因为一场革命变得不止一样，一场革命让西方世界彻底超越东方大国。】
【今天我们就一起去看看，究竟是一场什么样的大事，让西方世界开始反超华夏。】
看到这个开头。
万朝所有人都为之一震。
更多的人则是脸上挂上了兴奋的表情。
大唐位面。
李二凤满眼都掩盖不了的欢喜。
他早就在盼望从天幕上了解到底那些什么铁盒子是怎么来的。
而之前天幕倒是提过，就是只言片语，主要是讲什么狗屁大清闭关锁国被洋人用先进武器打开国门。
并没有细讲洋人是怎么发展到有坚船利炮的。
此刻，李二凤似乎已经看到了大唐的未来。
因为看过这个视频后大唐也像洋人一样出现各种铁盒子。
他们也能体验一番后世才有的种种。
而且之前他眼馋的什么水电大坝。
将不再是梦！
和李二凤一样想法的人不在少数。
尤其是掌握着大量财富的贵族。
现在能玩的东西实在太少了，当然这是和后世比起来。
如果他们没看过后世的模样。
或许还不会厌烦。
但是自从了解到后世的种种稀奇古怪的东西后。
对现在的生活就感到无趣。
天天遛鸟，看戏，要不就是玩、钕人。
这样的日子太过无趣。
对此他们还借用了天幕上出现过的一句话：
假如我没见过光明我可以忍受黑暗。
可问题是他们现在已经见过更好的东西了。
怎么能忍受得了这些无趣的黑暗？
一时间。
万朝古人像个好奇宝宝一般看着天幕。
等待接下来要说的事。
不少人甚至都拿好了笔记本准备细心记录。
势必要把所有发生的事都记下来。
然后再好好研究。
随着天幕标题的淡去。
【说到工业革命，我们就不得不说英国了，说到英国，我们就不得不从瓦特开始说起。】
【今天我们就从瓦特开始说起，这个天才是怎么做出改变世界的重要一步。】
【为什么工业革命出现在英国，而不是出现在法国或者德国？】
【要知道当年的西方世界在经历了文艺复兴后，来到了一个类似于华夏的百家争鸣时代。】
【而其中被文艺复兴启蒙最深刻的是英国。】
【对比起他国的文艺复兴，英国诞生了许多杰出的实干家，比如牛顿、瓦特。】
【再比如，英国早在1096年就建立了大学，这比华夏的高等系统教育要早了几百年。】
看到天幕上这行字，万朝古人瞬间炸开了锅！刚才对工业革命的好奇和期待，瞬间被一种被冒犯的强烈不服所取代。
天幕此言，简直是踩在了华夏文明最引以为傲的脊梁上！
“放屁！简直是放屁！”
大明位面。
朱元璋第一个拍案而起，气得胡子直抖，“咱华夏立学育人，教化天下之时，那英吉利在哪？”
“怕不是还在树林子里穿兽皮啃生肉！”
“咱春秋战国之时，孔圣人设坛讲学，有教无类，门徒三千，七十二贤！稷下学宫，百家争鸣，那才是真正的大学问之地！比他那劳什子大学早了何止几百年？！”
东汉位面，太学之中。一群太学生更是群情激愤。
“荒谬！我等太学，光武帝中兴时便已重立，规模宏大，博士讲经，弟子习礼，岂是那蛮夷可比？”
“就是！《周礼》有载，古有辟雍、泮宫，皆为教化重地！我华夏教育，源远流长，岂容轻侮？”
甚至一些博学多识的隐士或地方大儒也在私底下议论纷纷。
“哼，天幕只提大学之名，却不知我华夏书院、私塾、官学体系之完备！从蒙学《千字文》《三字经》到经史子集，层层递进，岂无系统？”
“不错！孔圣人言自行束修以上，吾未尝无诲焉，此等开放教育精神，彼时西方可有？”
一时间，万朝时空充满了对天幕论断的不满和反驳之声。
古人引经据典，从三皇五帝的传说教育，到周代的官学制度，从春秋战国的私学兴起，到汉代太学的辉煌，从魏晋南北朝的家族教育，到隋唐科举制下官学、私学的蓬勃发展，再到宋明书院的鼎盛……
无数例子被举出，证明华夏高等系统教育的起源、深度、广度和影响力，绝非英国一所大学所能比拟，更遑论领先几百年！
就连弹幕也疯狂起来：
【我春秋稷下学宫：？？？当我死了？】
【格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下了解一下！】
【1096年？我华夏书院都遍地开花了！】
【重新定义“早几百年”！】
【比时间？我华夏祖宗玩教育的时候，你们还在树上呢！】
【但是，为什么人家能爆发工业革命呢？】
这条弹幕如同一盆冷水，瞬间浇熄了万朝沸腾义愤的喧哗。
刚才还引经据典、慷慨激昂反驳教育领先论的古人们，像是被扼住了喉咙，场面陷入了一种难堪的寂静。
大唐位面。
李二凤脸上的怒容僵住了，他盯着那条弹幕，眼神从最初的激愤，逐渐转为困惑，最后凝聚成一种沉重的思索。
“是啊，稷下学宫、太学、国子监、四大书院我华夏教化之盛，源远流长，英才辈出，为何……”
“为何能造出那飞天铁鸟、驰骋铁盒、点亮万家灯火的，不是我们？”
“为何那改天换地的工业革命，偏偏生于彼邦？”
……
东汉位面。
太学之中。
刚才还群情激奋的太学生们也哑火了。
那条弹幕像一根针，刺破了他们沉浸在悠久历史荣光中的骄傲泡沫。
一个年轻学子低声对同伴说：
“师兄，我们饱读诗书，通晓经义，可我们能造出那后世天幕上展现的神奇之物吗？那蒸汽机是何原理？”
同伴茫然摇头：
“经义中似乎未曾详述此等器用之道，孔圣人言君子不器，是否我们太过轻视了器？”
一丝对学问方向和实用价值的困惑与质疑。
开始在年轻学子心中萌芽。
……